Mejor respuesta
Entonces, aquí hay dos respuestas verdaderas. Terminan informándose entre sí, pero llegaremos a eso más adelante.
La primera ya ha sido señalada por personas antes que yo. Tiene que ver con la perspectiva, y básicamente significa que tu percepción de las cosas está influida por quién eres, tus experiencias pasadas, tu entorno, etc.
Lo segundo probablemente no sea lo que estás buscando, Creo que lo mencionaré de todos modos. La subjetividad puede referirse a la característica o rasgo de ser un sujeto. Esta es una palabra de moda en la filosofía postestructuralista, con la frase «subjetividad liberal» utilizada con bastante frecuencia para describir los sujetos formados por el liberalismo. Es particularmente útil cuando se habla de la construcción social de una identidad coherente (es decir, sus experiencias pasadas construyen su identidad o sentido de percepción del yo). Aquí es donde siento que la segunda definición de subjetividad se relaciona con la primera. Un sujeto formado por las estructuras de poder del capitalismo percibirá un gran cartel llamativo de manera diferente a cómo lo harán los grupos anticapitalistas de su vecindario (ya que afirman haberse distanciado o separado de los sistemas de formación del sujeto capitalista).
Este entra en otro punto interesante, que es que distanciarse o separarse de los sistemas de formación de sujetos es en realidad mucho más difícil de lo que parece inicialmente. No soy un gran admirador de los muchos intentos del neoliberalismo de infiltrarse en mi toma de decisiones cuando se trata de publicidad (piense: los videos publicitarios recomendados en la parte superior de su lista de videos recomendados en youtube), pero sigo usando youtube y google, los cuales son propiedad de Alphabet, un gran conglomerado de recopilación de datos.
Llevando mi punto aún más lejos: la conexión que todos experimentamos es bastante nueva. De hecho, es tan nuevo y revolucionario que literalmente ha cambiado la forma en que las personas piensan e interactúan con el mundo. Antes de cosas como Internet, los satélites o los teléfonos móviles, el mundo era mucho más local. Cuando pudimos comunicarnos con la gente al instante, o reírnos del mismo meme del que alguien se rió en Beijing, Oslo o Calcuta, desarrollamos una perspectiva mucho más global sobre los problemas. Esta nueva perspectiva globalizada se ha prestado a campañas populares en las redes sociales para difundir la conciencia de lo que ocurre en otros países. Y debido a las barreras idiomáticas, geográficas y sociales, ha permitido la autorreplicación ideológica.
Espera, espera, espera. Eso es demasiado para una frase. Lo sé. Así que vamos a analizarlo.
Las barreras del idioma y las barreras geográficas son los límites del sistema (Internet / redes sociales). Mantienen la información más o menos contenida (a excepción de imágenes o videos que muestran eventos, aunque están abiertos a una interpretación subjetiva). Las barreras del idioma operan orgánicamente, mientras que las barreras geográficas operan a través de la segmentación del uso de Internet por parte de las empresas de Internet. Es la razón por la que hay un Google y un Google . El enlace google dot cn (el primero) redirige a una página web google.com.hk, pero entiendes el punto. Las barreras sociales son más fáciles de definir. Hay una razón por la que existe Breitbart, pero hay tantos sitios liberales que se sienten bien por ahí. Ambos funcionan para decirle a la gente lo que ya creen que es cierto o quieren escuchar. (como nota al margen, es genial pensar en esto en términos de las elecciones estadounidenses)
Ahora, la razón por la que te detuviste y me revisaste por un sombrero de papel de aluminio. Todo el asunto de la «autorreplicación ideológica». Es una gran frase para algo que esencialmente equivale a una cámara de eco. El concepto de barreras sociales es útil aquí, ya que se aplica esencialmente a una escala mayor o nacional. Nosotros, como país, pensamos cosas y damos por sentado cosas que otros países no hacen. En lugar de cuestionar nuestras nociones preconcebidas de, digamos, la validez de conceptos como corrección política, reforzamos colectivamente nuestras ideas sobre ellos, impidiéndonos activamente involucrarnos en otros temas pertinentes.
Esto no quiere decir que tenemos a nivel nacional se ha convertido en este «sujeto liberal de talla única». Por el contrario, la formación de sujetos es bastante diversa y está influenciada por nuestro entorno. Pero como respuesta a su pregunta, la formación del sujeto determina cuál es nuestra interpretación subjetiva de algo.
Respuesta
Es una característica de la mente según algún filósofo. Estas características incluyen: subjetividad, ontología en primera persona y un sentido de qualia.
Esta descripción contrasta radicalmente con la «objetividad», o el relato de las cosas que las personas observan, explican o perciben de otra manera que está ampliamente aceptado en definición y comprensión. Esto incluye estudios en ciencias naturales, ya que requieren verificabilidad por parte de terceras personas externas a uno mismo.
En la mayoría de los sentidos, esto supone una circunstancia o cosas independientes de la observación humana.Estas cosas existen sin la observación humana.
El dilema es la circunstancia objetiva sin la observación humana. Las cosas inanimadas no escriben explicaciones por sí mismas. Algún ser humano ha observado las cosas y ha escrito sus acciones, patrones o las ha explicado de alguna otra manera.
Es una historia completa en la filosofía de la mente, tal vez alguna ontología y también interacciones entre las personas y el mundo natural.