Mejor respuesta
Esto se refiere a la sociedad comunista, sin dinero ni Estado. Donde las personas se volvieron humanos nuevamente después de aprenderlo en una sociedad socialista. En una sociedad socialista solo el capitalismo o ser capitalista no está permitido, es decir, las grandes fábricas y negocios de cualquier tipo están en manos del pueblo y de un estado democrático. Dado que de esta manera la explotación ya no es posible. Se vuelve aburrido intentar hacerlo. Experimenté tales personajes en Alemania del Este. Pero supongo que fue sólo entre el 40 y el 60 por ciento. La mayoría de los habitantes de la RDA podían ver la televisión alemana capitalista y encontraron que los productos occidentales mejor presentados estaban mejor y se sintieron atraídos por Occidente. Especialmente los trabajadores ingenuos sin una buena educación. Pero también muchos con título universitario, porque en Occidente, podrían recibir mucho más salario, que en Oriente, donde se pretendía la política, que cualquier o la mayor parte del trabajo de los humanos se valora de manera más similar.
Esto muestra cuán cierta era la visión de Marx, que el socialismo debería desarrollarse en los países más avanzados y debería ser un cambio mundial. De hecho: el capitalismo es más agresivo y tiene mucho éxito al atacar las emociones más simples de una manera psicológica muy inteligente mediante el uso de empresas de relaciones públicas, etc. En un mundo capitalista, es bastante difícil que se pueda desarrollar un buen socialismo.
Sin embargo, su pregunta apunta a una sociedad comunista nunca alcanzada, donde se espera que los humanos ya no sean egoístas, competidores luchadores, como * necesitan * ser en las sociedades capitalistas, sino que se convirtieron en personas amorosas, bien educadas con mucho solidaridad y comprensión con los demás. Por definición, además del capitalismo prohibido, el comunismo también prohíbe el dinero como medio de intercambio y almacenamiento de valor, porque puede significar poder económico o político.
Dado que ya no más guerras, crisis económicas y daños causados por Productos falsos con fines de lucro, como medicamentos muy malos, productos con autodestrucción incorporada, alimentos producidos con cualquier veneno rentable, etc., etc., la humanidad tiene enormes recursos, por lo que es fácil que todos trabajen para los demás, y cualquiera simplemente toma, lo que se produce para todos. … Según sus necesidades.
Respuesta
El lema describe el principio de distribución en una hipotética sociedad comunista. Básicamente significa que todo el trabajo es voluntario (un individuo puede contribuir, o no contribuir, a la sociedad de la forma que crea conveniente), con libre acceso a la producción económica de la sociedad (bienes de consumo y servicios) para todos los miembros de la sociedad. . En la concepción materialista marxista del desarrollo histórico, tal arreglo se hace posible cuando las fuerzas productivas (la tecnología aplicada a la producción) alcanzan un estado en el que la superabundancia es posible y, por lo tanto, ya no es necesario restringir la producción de bienes y servicios. sobre la base de la contribución laboral de uno a la sociedad.
El mejor ejemplo del mundo real de tal arreglo es el desarrollo de software libre y de código abierto. Cualquiera puede contribuir en la cantidad que pueda al desarrollo de software libre de código abierto («de cada uno según su capacidad …») y todos tienen acceso al software según sus necesidades individuales, independientemente de si contribuyeron o no a su desarrollo (“… a cada uno según sus necesidades”).
Este principio es la máxima expresión del laissez-faire , donde la sociedad no exige nada a sus miembros como condición para acceder a los bienes, servicios y las necesidades de la vida; y no crea ninguna obligación legal que requiera trabajar o contribuir a la sociedad (o cualquier otro criterio social) para tener acceso a bienes y servicios. Este principio encaja con la noción socialista de libertad al reducir las dependencias interpersonales, maximizar la autonomía y permitir que las personas se asocien entre sí como iguales. Sin embargo, es distinto del principio socialista de distribución, que se basa en una cuantificación de la contribución laboral de uno al producto social («… a cada uno según su contribución»).
Confusamente, el término » necesidad ”puede tener diferentes connotaciones, y la economía contemporánea evita este término específico por completo y en su lugar habla de“ deseos ”. El uso de Marx del primer término se refiere tanto a los deseos subjetivos como a las necesidades humanas objetivas, las cuales estarían disponibles gratuitamente en su visión de un sistema comunista.