La mejor respuesta
Supongo que la pregunta es sobre la sucesión del profeta Mahoma. limitaré mi respuesta a las premisas anteriores.
Tanto el sunnismo como el shiasmo se han convertido en sectas hoy. A pesar de la clara advertencia del Corán, hacen conjeturas. Cree en esas conjeturas, haz que estas creencias formen parte de su religión y finalmente predica su religión distorsionada. Así es como se forman las sectas, lo cual está prohibido en el Corán. No debemos creer en las teorías de la conspiración, sino creer solo en los hechos.
El hecho es que el Profeta Mahoma no nombró a ningún sucesor después de Él. Permitió que la ummat musulmana eligiera un califa después de Él por consenso mutuo. según las instrucciones del Corán.
Shia cita un Hadith en el que se afirma que el profeta Mahoma estaba enfermo antes de Su muerte. Le pidió a la gente que anotara las instrucciones. Omer y algunas disciplinas no estuvieron de acuerdo al afirmar que el Profeta estaba enfermo y Él podía cometer errores, otros no estaban de acuerdo con ellos. El Profeta luego desestimó la reunión y les pidió a todos que se fueran.
Ahora, basándose en este Hadith, Shia inventó una teoría de la conspiración de que el profeta Mahoma iba a elegir a Ali pero no «No lo haga por algún disturbio o disturbio o lo que sea. Algunos de ellos indicaron como si Omer y algunos grupos incluso amenazaran al Profeta para que no diera Su voluntad.
Para desacreditar esta teoría de la conspiración, si el Profeta Mahoma hubiera encontrado que Su voluntad era obligatoria para los musulmanes, Él lo habría hecho así. ¿Creen los chiítas que se puede detener o someter al Profeta Mahoma? Shia básicamente dedujo que Omer logró detener al Profeta Mahoma de lo que Shia consideraba la mayor parte de la fe.
Si el profeta Mahoma lo hubiera considerado importante y necesario, nada lo habría detenido, ya que nada lo había impedido de entregar el mensaje. del Islam. Sin embargo, llegó a un acuerdo con Omer rau, uno de sus amados disciplinas y mejor consejero. Sin embargo, a él no le gustaba el ruido y las voces que se alzaban en la reunión y la disputa. Por eso ordenó a la gente que se fuera.
En resumen: el hecho es que no nombró a ningún sucesor después de Él, sino que dejó el ummat mismo decide.
Shia también cita el Hadith, «quienquiera que me considere líder, considere a Ali como su líder».
Shia volvió a tener muchas teorías de conspiración al respecto.
El Profeta Mahoma solía prestar especial atención a todas Sus amadas Disciplinas. No se limita meramente a Ali.
Si el Profeta Mahoma hubiera designado a Ali rau como Su sucesor, inmediatamente se convertiría en el La ley. Nadie se atrevería a desobedecer al Profeta Mahoma.
Se informa que el Profeta en realidad asignó la tarea al grupo dirigido por Ali. Esas personas se quejaron del liderazgo de Ali. Entonces Messenger los reprendió y dijo, es decir, Quien lo considere su líder, también debe considerar a Ali como su líder.
Abu Bakr, el mejor y más cercano amigo del profeta fue elegido califa después de t Él profeta muerte. Fue elegido porque el Profeta Muhammad (la paz sea con él) lo consideraba el mayor musulmán en cuanto a semejanza. Se le dio el título de veraz. Gastó Su último centavo al servicio del Islam. Nadie podría pensar jamás en competir con Él en virtudes. Omer sugirió nombrar a Abu Bakr como califa. Inmediatamente, la gente comenzó a aceptarlo incluso desde el campo de ansar.
Anteriormente, los ansars elegían a un líder de ellos. Pero todos estuvieron de acuerdo en el caso de Abu Bakr. Si hubiera sido cualquier otra persona, podría ser difícil o si este asunto se hubiera retrasado, podría generar caos y desunión entre los musulmanes. Los musulmanes ya estaban bajo un tremendo impacto por la muerte de los profetas.
Ali objetó inicialmente que también debía ser consultado durante las elecciones. Sin embargo, aceptó el argumento de Omer sobre la urgencia del asunto y lo entendió. Más tarde le dio Su voto de confianza a Abu Bakr.
Poco después de la muerte de Prophet, muchas tribus se rebelaron. El falso profeta declaró su profecía. Abu Bakr se mantuvo muy decidido y aplastó la rebelión. No solo aplastó la rebelión, sino que tampoco detuvo la misión militar encabezada por Zaid, ex esclavo.
Si no hubiera Abu Bakr, el imperio islámico habría sido destruido mucho antes. No hubo zakat. sobrevivir hasta hoy.
Una vez más, reunió a toda la Arabia Saudita actual bajo un solo estado al aplastar a todos los falsos profetas y la rebelión.
Abu Bakr llevó una vida muy simple. Era total transparencia económica. Solía distribuir los ingresos recaudados entre la gente por igual. Ni siquiera tomaba un centavo del dinero del estado. El Consejo le otorgó un pequeño salario, pero Él los devolvió a todos antes de Su muerte. Era un gobernante muy justo y sencillo. Todos consideraban a Abu Bakr como el mejor de los hombres, alguien a quien nadie podía competir. El Profeta Mahoma dijo que no estoy en deuda con nadie tanto como con Abu Bakr y que solo Dios puede pagarle el favor a Abu Bakr.
Abu Bakr rau se enfermó.Temiendo por el futuro de los musulmanes y el legado del estado, les pidió a los musulmanes que eligieran a su sucesor después de él, los musulmanes ya habían sido testigos de los mayores desastres y que Abu Bakr los superó con éxito, estaban confundidos. Le pidieron a Abu Bakr que eligiera un califa después de él. No eligió a nadie de su tribu o miembro de su familia, sino que eligió completamente por mérito. Eligió a Omer. La historia demostró que Su decisión era correcta. Pronto todos, incluido Ali, le dieron un voto de confianza.
Omer era estricto y justo Empezó su oficio de Califa observando la rutina de Abu Bakr. Llegó a saber que Abu Bakr solía ir a cierta área a esa hora del día. Esto lo llevó a Él al área, luego a una casa en particular. Tan pronto como entró en la habitación, el anciano ciego lo reprendió y le preguntó ¿por qué había estado ausente durante dos días? Le preguntó varias cosas y al final para alimentarlo. Sirvió al hombre, pero al final tuvo que decirle cuando el ciego le preguntó. Le respondí que el hombre que solía servirle era el Califa de los musulmanes y que acababa de fallecer. El hombre no era musulmán y le pidió a Omer que lo convirtiera al Islam.
Omer era un gobernante muy justo, con los pies en la tierra pero muy estricto. Transparencia económica completa. Todos consideraban a omer como el gobernante más justo. El profeta le dio el título de «el que podía ser diferente del bien y del mal».
Omer tampoco nombró a ningún gobernante después de Él, pero reveló una lista de los compañeros que el profeta Mahoma habló muy bien. Uno de los miembros de la lista se saltó y ofreció su deber como comisionado electoral. Encontró que los dos líderes más populares entre la gente eran Usman y Ali. Al principio se acercó a Ali y le preguntó si seguiría las políticas y principios de califas, Ali refutó pero Usman estuvo de acuerdo.
Usman como resultado fue elegido califa. Todos le dieron a Usman un voto de confianza, incluido Ali.
Usman no siguió las leyes bien. Mostró nepotismo y nombró gobernadores y secretarios de las mismas tribus. También prefería a su propia tribu sobre otras para puestos importantes. Algunos de sus gobernadores consumieron alcohol antes de iniciar las oraciones. Aquellos que presenciaron el gran Califato anterior, encontraron este Califato mucho menos ordenado. Usman fue muy indulgente. Pero la gente solía aprovechar su indulgencia. Él no cambió de gobernadores y dejó que Maaviya gobernara Siria, Egipto y más allá durante una década yendo en contra de las políticas de sus mayores. Hizo muchas buenas obras también, sin embargo, al final hubo rebelión. Ali ayudó a solucionarlo, pero duró poco y Usman enfrentó otra protesta. Usman no usó la fuerza contra la protesta. Algunos de los manifestantes encontraron la oportunidad y mataron a Usman.
Ali fue elegido califa en las elecciones celebradas en Medina. Comenzó su discurso con algo de rigor. Los árabes ya habían sido testigos del rigor de los califas anteriores, así como de la indulgencia y la anarquía de la era de Usman, no les gustó el rigor de Ali en su primer discurso. También se le pidió que llevara a juicio al culpable de los asesinos de Usman. No pudo satisfacer la demanda. Ibn Abbas, el tío del Profeta Mahoma y él mismo le aconsejó que debía buscar el voto de confianza de los gobernadores antes de despedirlos. Ali calculó mal la situación y envió nuevos gobernadores antes de tomar el voto de confianza. Su gobernador a Siria fue devuelto, aparte de algunos otros gobernantes que recibieron la misma suerte. Como resultado, comenzó la primera guerra civil en el mundo musulmán.
Lo más perfecto era solo la personalidad del Profeta Mahoma. Abu Bakr fue un gran líder y veraz, pero no fue un buen soldado. Omer era muy sabio, inteligente, buen erudito, líder estricto, buen soldado pero no tan compasivo. Usman era muy compasivo, un buen hombre de negocios pero muy indulgente y no un buen líder y gobernante. Ali era un muy buen soldado, un gran juez, un maravilloso erudito del Islam y otras ciencias, muy sabio, un gran cebo, pero no era un buen líder. Anteriormente también hubo problemas bajo su liderazgo, pero el Profeta siempre lo apoyó e instruyó a la gente.
Sin embargo, algunas personas lo abandonaron. Siguiendo a sus predecesores, no nombró un califa después de él. La gente eligió a Hussan como un nuevo califa después de él.
Hassan abandonó el cargo de califato y se lo dio a maavia bajo las condiciones de que maavia no nombraría a nadie. sucesor y que la ummat elija un nuevo califa después de él. Maavia rompió la promesa y nombró a su propio hijo, Yazid.
Esto terminó con el califato rashidun. No sé de dónde creen los chiítas que el califato debería restringirse a la progenie de Ali.
Incluso Ali no nombró a su sucesor, pero dejó que los ummat eligieran.
Todos los grandes imanes de Shia abogó por todos los califas anteriores. Los respetaban y amaban a todos. El problema surgió sólo después de la desaparición del último imán chií.Después de eso, Shia comenzó a creer en tales teorías de conspiración.
No debemos creer en conjeturas, sino solo en hechos, y el hecho es que Alá dice que no hagas las conjeturas como parte de las creencias, no hagas sectas y resuelvas problemas a través del consenso mutuo.
A pesar de nuestras diferencias, somos hermanos.
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¿Por qué ¿El Islam chiita está equivocado?
Están equivocados por las siguientes razones:
- NO han ido en contra del mandato de Allah (swt) como Él dice en el Corán que solo Él nombra un Califa en la tierra
- Ellos NO rechazan al sucesor designado por Allah (swt) y Su Mensajero (la paz sea con él) porque era joven o porque algunas personas no querían que el Profeta y el Califato estuvieran en la misma casa. Esto se debe al hecho de que el santo Profeta (la paz sea con él) nombró a un sucesor justo al comienzo de la propagación del Islam y también antes de que muriera frente a más de cien mil musulmanes, pero ellos siguieron adelante y eligieron a su propio califa
- NO piensan que la religión del Islam es como un partido político donde tienen derecho a elegir a sus propios líderes . Esto se debe a que el Santo Profeta (la paz sea con él) claramente quería que esas personas salieran de Medina cuando estaba a punto de morir e incluso maldecir a los que se quedaron atrás. Todavía se quedaron esperando la muerte del Profeta para tomar el poder.
- NO retienen a quienes usurparon los derechos y la propiedad de la familia del Profeta. en gran estima
- NO eligieron a un líder que no fuera conocido por ser el más informado o el más virtuoso. Los libros de otras sectas muestran claramente que los califas elegidos siempre confiaron en el sucesor divinamente designado del Santo Profeta (la paz sea con él) en busca de ayuda . Esto fue evidente en las declaraciones de los califas cuando acordaron que habrían perecido si no fuera por Abul Hassan
- NO glorifican a nadie que no era ni valiente ni un guerrero de renombre, sin embargo, escucharás decenas de narraciones falsas de otras escuelas sobre cómo fortaleció el Islam cuando se convirtió. Según los registros históricos, incluso después de su conversión, el Profeta tuvo que vivir en reclusión con poca o ninguna ayuda de los supuestos amigos durante este período. Además, no existe un solo nombre de un guerrero de renombre que fue asesinado por él en una batalla
- Rechazaron a uno de los califas que era conocido por el nepotismo. que eventualmente lo llevó a la muerte. Los mismos venerados compañeros del Santo Profeta lo mataron porque estaban hartos de su incompetencia
- Creen en la infalibilidad del Ahlulbayt como se describe en el Sagrado Corán a diferencia de otros que se pondrían a la defensiva y empezarían a abusar de aquellos que presentan hechos históricos sobre las malas acciones de los compañeros del Profeta (as) a pesar de rechazar el concepto coránico de infalibilidad
- El Corán menciona sobre Muwaddat (Amor expresado por los parientes cercanos) por la familia del Santo Profeta (la paz sea con él). RECHAZAN a los asesinos de la progenie del Profeta, a diferencia de algunos de ellos del lado opuesto que cantan alabanzas por los asesinos de la familia del Profeta (la paz sea con él)
- Las otras sectas creen que cualquier que luchó contra los primeros 3 califas estaba equivocado y se convirtieron en murtad pero cuando los muy venerados compañeros del Profeta se enfrentaron a su cuarto Califa correctamente guiado y lucharon batallas contra el califa de su tiempo ; traen excusas de que se debió solo a un error en su juicio y Allah (swt) los recompensará por sus acciones. Los chiítas llaman a las cosas por su nombre, lo cual es un problema para los demás
- NO creen en un califa que impidió que el Profeta escribiera su will y creó una conmoción al acusar al Profeta de estar delirando ( astaghfirullah ) y que el libro de Allah era suficiente; sin embargo, cuando usurparon la propiedad de la hija del Profeta, tuvieron que confiar en una narración que solo ellos escucharon para negarle al dueño legítimo su parte
- Apenas habían pasado 50 años desde la muerte del Profeta ( pbuh) y aquellos califas / gobernantes que nacieron debido a no obedecer los mandatos de Allah (swt) sobre un califa divinamente designado, los así llamados musulmanes de la época no dudaron en matando al nieto del profeta (la paz sea con él).A diferencia de los musulmanes, se desvincularon de los asesinos del nieto del Santo Profeta (la paz sea con él).
- RECHAZARON a los que estaban entre el ejército que mató al nieto del Santo Profeta (saw) a diferencia de otros que considera a esas personas como narradores confiables
- Solo ellos se ajustan a la narración Sahih del Profeta (la paz sea con él) que habría 12 califas después de él. A diferencia de otras sectas que no pueden nombrar a esos 12 califas, solo los chiítas pueden nombrar a los 12 califas
Lo anterior son algunas de las muchas cosas que están mal en ellos. Espero que esto ayude.