Mejor respuesta
El monje budista Xuanzang tenía dos versiones. Definitivamente era una persona históricamente real, pero la versión de él en Journey to the West era una versión ficticia y mistificada de la persona real.
Xuanzang, el monje histórico de Tang
Xuanzang nació Chen Hui (603 – 664), y desde joven, era conocido por ser un chico extremadamente inteligente. Cuando tenía 13 años, se convirtió en monje para estudiar la filosofía del budismo. Cuando llegó a la edad adulta, ya era un académico del budismo conocido y respetado. Sin embargo, sintió que muchas de las escrituras y sutras que aprendió habían perdido su significado por la traducción. Sintiendo que había aprendido todo lo que podía en Tang, tomó una decisión audaz.
En 629, Xuanzang dejó Chang «an (Xi» an) para cruzar la frontera de Tang, con el objetivo de viajar a la antigua India (Hindú) para estudiar los textos budistas allí. En su camino, se encontró con muchos problemas, incluidos bandidos, perderse en el desierto, inundaciones y verse obligado contra su voluntad a permanecer en otros estados. Superó estos peligros para llegar a la India, donde se entrenó en el Templo de Nalanda. Estudió y viajó a muchas partes para discutir y debatir sobre el budismo con sus compañeros monjes.
En 643 regresó a Chang » an, y fue recibido honorablemente por el Emperador Taizong . Pasó el resto de su vida traduciendo las diversas escrituras del budismo al chino. No solo escribió sobre religión, también escribió sobre la cultura y la geografía de los diversos estados al oeste de Tang.
Xuanzang, la ficción Monje de Tang
¡El Xuanzang ficticio tuvo una educación mucho más dramática! Su padre, Chen Guangrui , era alcalde para ser enviado a una ciudad. Pero al cruzar un río, un bandido lo atacó y lo mató, pero al ver que era el futuro alcalde, el bandido decidió robarle su identidad y esposa, quien estaba embarazada en ese momento . Después de que finalmente dio a luz, el bandido / falso alcalde la obligó a matar al bebé. Ella lo hizo … poniéndolo en una canasta y tirándolo al río.
(Oh, espera, ese era Moisés.)
El director de un templo encontró al bebé, lo adoptó y lo entrenó en el budismo desde que nació. Cuando Xuanzang creció, preguntó por su familia y su maestro le contó sus orígenes. Xuanzang luego abandonó templet para encontrar a su madre perdida hace mucho tiempo y, finalmente, con la ayuda de su abuelo, un general, pudo salvar a su madre y ejecutar al asesino de su padre.
En Viaje a Occidente , Emperador Taizong organizó una gran conferencia sobre budismo y Xuanzang fue un orador de honor. Mientras hablaba, un monje vestido con harapos se levantó para interrumpirlo, diciendo que su sutra era inferior y no podía traer redención a la gente. Los guardias agarraron al monje para expulsarlo, pero Xuanzang le pidió humildemente que hablara en su lugar. El monje en harapos se transformó en su verdadera forma: Lady Guanyin . Dejó una nota en la que decía que el sutra que buscaba estaba en Occidente, en el templo de Siddhattha Gautama en India. Para llegar allí uno debe viajar lejos y experimentar muchas dificultades.
El Emperador preguntó quién pudo hacer tal viaje, y Xuanzang dio un paso adelante, ofreciéndose como voluntario para viajar a Occidente y buscar las escrituras de Tang para difundir la filosofía de Buda. El Emperador estaba encantado y juró hermandad con él, y le otorgó el título honorable “ Tang Sanzang , ”( Maestro Tripitarka de Tang ), y a menudo se lo llamaba“ El monje de Tang ”de otros personajes.
Los detalles de su viaje fueron descritos en la novela y estaban llenos de elementos sobrenaturales. Xuanzang , a menudo considerado «El Elegido», fue anhelado por muchos demonios que deseaban comer su carne. Fue salvado por su discípulo Sun Wukong el Rey Mono muchas veces, aunque su naturaleza lícita y misericordiosa a menudo lo ponía en conflicto con su discípulo.
Nota divertida: Aparte de la diferencia entre la naturaleza realista y sobrenatural de la historia y Xuanzang ficticio, otra diferencia interesante fue que, según nuestra definición moderna, el Xuanzang real era un emigrante ilegal sin pasaporte, mientras que el ficticio era en realidad un diplomático autorizado oficialmente.
(Expectativas)
(Realidad)