Mejor respuesta
La Biblia hebrea está dividida en tres secciones, porque cada sección representa un nivel diferente de revelación.
Los primeros 5 libros de la Biblia se llaman Torá o Pentateuco. Estos son los libros de:
- Génesis
- Éxodo
- Levítico
- Números
- Deuteronomio.
Estos libros fueron escritos por Moisés, y la mayoría de las palabras de la Torá fueron escritas por Moisés exactamente como Dios le ordenó que lo hiciera. (Digo «la mayoría», ya que los 8-12 versículos probablemente sean posteriores al mosaico, y los discursos de Moisés en Deuteronomio obviamente fueron compuestos por él y no por Dios). La Torá describe a Moisés y habla con Dios cara a cara, por así decirlo. Esto significa que la profecía con la que Moisés se conectó con Di-s fue ininterrumpida y claramente imaginada.
El siguiente conjunto de libros son los profetas. Estos son:
6. Josué
7. Jueces
8. Samuel
9. Reyes
10. Isaías
11. Jeremías
12. Ezequiel
13. El libro de los doce profetas
Estos libros fueron escritos por personas y el texto existente no fue dictado por Di-s. Los profetas registraron sus profecías de manera literaria, como una forma de registrar sus visiones para la posteridad. El estilo literario es hermoso, está lleno de imágenes metafóricas y juegos de palabras. Estos libros representan profecías verdaderas, pero están escritas en las palabras del profeta y no en las palabras de Di-s. Además, sus profecías no eran tan claras como las profecías de Moisés.
El tercer grupo de libros se llama Escritos. Estos comprenden:
14. Salmos
15. Proverbios
16. Trabajo
17. Daniel
18. Esdras
19. Crónicas
20. Cantar de los Cantares
21. Eclesiastés
22. Lamentaciones
23. Esther
24. Ruth
Estos libros fueron escritos por personas, sin ningún aporte de Di-s. Sin embargo, los escritos fueron inspirados divinamente y nos enseñan lecciones que Di-s quería que aprendiéramos. Inspiró a los grandes escritores (algunos de los cuales fueron profetas que también escribieron escritos proféticos, por ejemplo, Samuel) con la sabiduría para escribir estas piezas de literatura. En el caso de Ester, Rut, Daniel y Esdras, por ejemplo, tenemos una luz sobre la primera diáspora judía, en Babilonia y sus alrededores. ¿Cómo actuaron los judíos cuando estaban fuera de Israel sin templo? Ezra y Daniel comparten ideas importantes para responder a esta pregunta.
Espero que esto ayude.
Respuesta
Las tres divisiones clásicas de la Biblia en el judaísmo son la Torá ( Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio), profetas también llamados Neviim (Josué, Jueces, Samuel, Reyes, Isaías, Jeremías, Ezequiel y los Doce Profetas Menores), y Escritos también conocidos como Kethuvim (Salmos, Proverbios, Job, Cantar de los Cantares, Rut, Lamentos, Kohelet [Eclesiastés], Ester, Daniel, Esdras, Crónicas 1 y 2).
No sabemos exactamente quién o en qué período de tiempo comenzó un proceso de consideración de algunos libros «sagrados» o «inspirados» y otros no. Quizás sea mejor enumerar brevemente la evidencia. En Sirac (escrito alrededor de 180 a. C.) hay una lista de obras bíblicas que incluyen la Torá y muchos de los profetas, pero solo algunos de los Escritos. Todos los libros actuales de la Biblia hebrea se incluyeron en la Septuaginta (traducción griega, también conocida como LXX) que comenzó a surgir alrededor del 200 a. C. Josefo es el primero en mencionar tres divisiones y enumerar todos los libros de la actual Biblia hebrea, alrededor del año 80 EC. Dijo que había 22 libros, y la gente se pregunta si incluyó algunos como parte de otros (es decir, Ruth como parte de Jueces) o si algunos libros que consideraba no canónicos (es decir, Esther).
Como para tres divisiones y por qué se desarrolló ese sistema de organización de los libros, podemos hacer una conjetura basada en la lógica. Por supuesto, los libros atribuidos a Moisés (aunque ahora tenemos pruebas abrumadoras de que Moisés no escribió estos libros) se consideraban sagrados. Los profetas fueron el siguiente grupo más fácil de ver como lectura obligatoria. Sin embargo, se pensaba que eran inferiores a la Torá, por lo que eran una categoría separada. Finalmente, se pensaba que los otros libros de las escuelas y tradiciones de Israel tenían menos peso que la Torá y los profetas, por lo que se agruparon en una tercera categoría llamada Escritos. La razón básica de las divisiones es la percepción de su autoridad de mayor a menor.