Mejor respuesta
¿Por qué las banderas de Cuba y de Puerto Rico son tan similares?
Soy de ascendencia cubana y puertorriqueña. Siempre me he preguntado esto y, a lo largo de los años, he tenido o he sido testigo de muchas discusiones animadas y muy cargadas. Cubanos que dicen «¿Copiaste nuestra bandera?» y puertorriqueños diciendo ”Esa no es nuestra verdadera bandera, nuestra verdadera bandera es la bandera de El Grito de Lares”. Lo que agrega fuego a la supuesta rivalidad entre cubanos y puertorriqueños, en realidad es más como una rivalidad entre hermanos. Ambos argumentos no se basan en ningún estudio educado sobre el tema. La verdad es que en 1898 esta era la bandera tanto de Cuba como de Puerto Rico.
Bandera de Hispanoamérica (1785–1898)
Bandera de la Provincia de Puerto Rico
La historia de las Banderas de Cuba y Puerto Rico comienza en Francia y con la masonería
Los tres colores de la post Revolución Francesa, 1789-1794, se toman para representar los tres elementos del lema revolucionario, liberté (libertad: azul), égalité (igualdad: blanco), fraternité (hermandad: rojo)
Historia de la masonería en Francia – Wikipedia
La Revolución Francesa, la N guerras apoleónicas, y otras, tendrían un impacto en la práctica de la masonería en el Caribe.
Durante la mayor parte del siglo XIX, las logias masónicas fueron organizaciones que fueron perseguidas tanto por el gobierno como por la Iglesia Católica. . Por un lado, el gobierno español los veía como promotores de movimientos independentistas en América Latina y el Caribe. Por otro lado, la Iglesia Católica los consideró un peligro para el dogma y las doctrinas cristianas.
La masonería y la revolución en América Latina
Hubo varios masones involucrados en la Guerra de Independencia de Estados Unidos y la Revolución Francesa; hombres prominentes como George Washington, Benjamin Franklin, Lafayette, un nd Jean Paul Marat . La revolución que surgió en América Latina también involucró a varios hombres destacados que eran masones o estaban relacionados con la masonería; revolucionarios como Simón Bolívar, José de San Martín, Bernardo OHiggins y Francisco de Miranda. El complicado nexo que entrelaza a estos hombres y sus ideales ciertamente se entrelaza con el crecimiento de la Ilustración de la época y de hecho con la masonería, al igual que los oscuros vínculos con Gran Bretaña que algunos de estos hombres tenían en ese momento. .
La masonería y la revolución en América Latina – Dr. David Harrison
La masonería, el pensamiento revolucionario y Simón Bolívar
Confederación Antillana – Wikipedia
Chile
18 de octubre de 1817
Texas
25 de enero de 1839
Los líderes de la revolución de Texas eran masones
David Crockett – «Rey del desierto»
Argentina
27 de febrero de 1812
Cuba
Guerra de los Diez Años (1868–1878) inspirada en las banderas de Chile y Texas.
Bandera de la Primera República de Cuba 1902 celeste inspirada en la bandera Argentina.
Bandera actual del Partido Comunista de Fidel Castro del Movimiento 26 de julio de 1953
Bandera cubana actual.
La bandera cubana
La bandera que hoy representa la nacionalidad cubana había ondeado por primera vez el 19 de mayo de 1850 en la Bahía de Cárdenas, donde Narciso López desembarcó en el jefe de una expedición de 600 hombres. La empresa fracasó en sus objetivos pero López repetiría su intento, que eventualmente le costaría la vida, pero su muerte consagraría la bandera que había creado con tanto amor.
Hoy se sabe bastante quién fue el autor de la pancarta aunque su génesis está menos publicitada, inspirada en la simbología masónica.
Según el testimonio de Cirilo Villaverde , a principios de 1849, varios cubanos que apoyaban la causa separatista estaban acostumbrados para encontrarnos en casa del también masón y poeta Teurbe Tolón. En una de estas tertulias se empezaron a manejar ideas para el desarrollo del pabellón cubano. Narciso López propuso tres franjas azules en un campo blanco, representante de las tres regiones militares en las que estaba dividido el país. Para el color rojo, según Villaverde (…) “López, que era masón, naturalmente eligió el triángulo equilátero”, que simboliza la grandeza del poder que asiste al Gran Arquitecto del Universo y cuyos lados iguales aluden al símbolo masónico de libertad, igualdad, fraternidad y la división tripartita del poder democrático.
La estrella de cinco puntas significa la perfección del maestro masónico: fuerza, belleza, sabiduría, virtud y caridad. La bandera también incluye en su integración los tres números simbólicos. Las tres (tres franjas azules) representan la armonía perfecta; el cinco, resultado de la suma de todas las tiras, significa el espíritu vivificante, que perpetúa la naturaleza; y el siete que se obtiene sumando el triángulo y la estrella es un número considerado divino por judíos y griegos.
https://www.latinamericanstudies.org/freemasonry/History-Cuban-Flag.pdf
Orígenes de la bandera cubana ( Orígenes de la bandera cubana )
Bandera de Cuba – Wikipedia ( Bandera de Cuba – Wikipedia )
Historia Masónica Cubana – Gran Logia de Cuba de AL y AM ( Historia Masónica Cubana – Gran Logia de Cuba de AL y AM )
Masonería: madre de la nación cubana – Havana Times ( Masonería: Madre de la Nación Cubana – Havana Times )
Puerto Rico
Grito de Lares 1868 hoy asociado con la independencia pro
24 de marzo 1897, durante la « Intentona de Yauco «. Hoy generalmente se asocia con pro independencia
Bandera de Puerto Rico actual, variante de rango medio azul, utilizada por el gobierno de Puerto Rico
1952 Bandera de Puerto Rico adoptada por el recientemente establecido gobierno del ELA con azul oscuro, generalmente asociada con la pro-estadidad
La bandera de Puerto Rico
La historia masónica en Puerto Rico comienza en el año 1803, sin embargo, estas logias respondieron a diferentes Grandes Logias extranjeras, como las de Francia, España, Cuba, Santo Domingo e incluso Pensilvania, EE. UU. La primera logia conocida que existió en Puerto Rico se llamó « Restauración «, y fue fundada en 1811 en Mayagüez, Puerto Rico. Este albergue fue creado con la ayuda de la Gran Logia Unida de Colón, Cuba. Esta Gran Logia y la de Puerto Rico estaban bajo el dominio español, el Gran Oriente de España. En 1863 , la Gran Logia de Venezuela fundó la logia Boriquén # 57 después de que Puerto Rico tuviera contacto con América del Sur, lo que se hizo después de que Francia tomara temporalmente la isla como un colonia. Sin embargo, incluso después de todo esto, la logia masónica más sólida de Puerto Rico se llamaba Unión Germana, la cual fue fundada en San Germán, Puerto Rico.
Juan de Mata Terreforte , veterano exiliado de «El Grito de Lares» y vicepresidente del Comité Revolucionario Cubano, en la ciudad de Nueva York, adoptó la bandera de Lares como bandera de Puerto Rico hasta 1895, cuando el diseño actual, inspirado en el cubano flag , fue develada y adoptada por los 59 puertorriqueños exiliados del Comité Revolucionario Cubano.
La nueva bandera, que constaba de cinco bandas horizontales iguales de rojo (superior e inferior) alternadas con blanco; un triángulo isósceles azul basado en el lado del polipasto tiene una gran estrella blanca de cinco puntas en el centro, fue lanzado por primera vez en Puerto Rico el 24 de marzo de 1897, durante la revuelta « Intentona de Yauco «.
La Comité Revolucionario de Puerto Rico y la Comisión Puertorriqueña (Comisión Portorriqueña)
Ambos grupos estaban compuestos por muchos masones y afiliados a The Comité Revolucionario Cubano, en la ciudad de Nueva York.
El Comité Revolucionario de Puerto Rico ( Español : Comité Revolucionario de Puerto Rico ) fue fundado por exiliados puertorriqueños como Juan Ríus Rivera , Ramón Emeterio Betances y José Francisco Basora viviendo en ese momento en Santo Domingo , República Dominicana . El comité fue fundado el 8 de enero de 1867. El objetivo del comité era crear un esfuerzo unido por cubanos y puertorriqueños para obtener la independencia de España.
La Comisión de Puerto Rico ( Comisión Portorriqueña ) era un grupo político compuesto por expatriados prominentes puertorriqueños pro estadounidenses que acompañaban a un fuerza expedicionaria enviada para ayudar en la invasión de Puerto Rico durante la Guerra Hispanoamericana de 1898. La Comisión o «voluntarios», como se les conocía, que aterrizaron en Arroyo el 1 de agosto de 1898 consistieron en: Pedro Juan Besosa, José Budet, Domingo Collazo, Mateo Fajardo , Emilio González, Antonio Mattei Lluberas , Rafael Marxuach y Abrams , Rafael Muñoz y Warren Sutton (el único estadounidense del grupo). Una vez desembarcado, la Comisión ayudó a efectuar la transición del poder policial, administrativo, jurídico y, lo más importante, político a la autoridad militar y civil estadounidense. Muchos de los «voluntarios» originales de la Comisión habían promovido, antes de la guerra, causas insurgentes y anexionistas , como resultado de las cuales habían captado el interés de Autoridades españolas . El aterrizaje de la Comisión de Puerto Rico el 1 de agosto de 1898 en Arroyo fue tanto la manifestación definitiva como el fruto de sus objetivos anexionistas y pro-estadounidenses.
Creo que los miembros pro-Estados Unidos de esta Comisión Portorriqueña, como el francmasón , Antonio Mattei Lluberas , quien estuvo asociado con el Comité Revolucionario de Puerto Rico y el Comité Revolucionario Cubano, en la ciudad de Nueva York son responsables de que la bandera puertorriqueña tenga el campo de franjas azules y rojas. Esto fue para diferenciarla de la bandera cubana y estar más cerca de la bandera de Estados Unidos de A ya que eran Pro-USA.
https://www.latinamericanstudies.org/freemasonry/History-Cuban-Flag.pdf
Historia Masónica Cubana – Gran Logia de Cuba de A.L. y A.M.
Masonería: madre de la nación cubana – Havana Times
Historia de la masonería en Puerto Rico
Bandera de Puerto Rico – Wikipedia
David Crockett – «Rey del desierto»
3 banderas sudamericanas y lo que significan
La masonería y la revolución en América Latina – Dr. David Harrison
https://web.cortland.edu/romeu/AQC131.11\%20FinalRomeu2018.pdf
Famosos masones de Puerto Rico
Comité Revolucionario de Puerto Rico – Wikipedia
Comisión Puertorriqueña – Wikipedia
Antonio Mattei Lluberas – Wikipedia
Historia de la masonería en Puerto Rico ( Historia de la masonería en Puerto Rico Rico )
Masonería en Puerto Rico ( Masonería en Puerto Rico )
Bandera de Puerto Rico – Wikipedia ( Bandera de Puerto Rico – Wikipedia )
Respuesta
I Me sorprende que después de solo 4 años de español en la escuela secundaria, no tengas «problemas» para entender a la mayoría de la gente en España y Argentina.
Los españoles son conocidos por hablar muy rápido. Llevo 20 años estudiando español y todavía me cuesta entender a dos españoles en una conversación normal. (Si un profesor o un locutor de noticias habla español en la televisión, capto alrededor del 90\%. Si se habla lentamente, cerca del 100\%. Pero en la conversación cotidiana y corriente … hombre, a veces no es así. Incluso 50.)
Las raíces del español caribeño se encuentran principalmente en el sur de España (Andalucía), por lo que si escuchas con atención, deberías poder escuchar muchos crossovers. De hecho, estuve en Cádiz, España, y La Habana, Cuba, durante el último año. No solo las ciudades están distribuidas de la misma manera (son hermanas, de alguna manera), definitivamente puedes escuchar ecos del español cubano en el área de Cádiz. Los acentos locales no son idénticos , pero el español andaluz se acerca mucho más a la forma en que hablan los cubanos y puertorriqueños que al acento de Buenos Aires.
El español caribeño tiene sus raíces más fuertes en las Islas Canarias (España). Nuevamente, no es 100\% idéntico al español de Andalucía, pero tampoco un mundo aparte.
Mi mejor suposición de por qué el español argentino es un poco más fácil de aprender es que (para mis oídos, al menos ) Los argentinos abren más la boca. Son un pueblo expresivo. Muchas influencias italianas, mucha gesticulación, mucha «boca».
Sin embargo, la principal razón: probablemente no hayas estado expuesto al español cubano y puertorriqueño. Uno de mis profesores en la universidad era de Puerto Rico. El español puertorriqueño no es dramáticamente diferente del cubano, así que no tuve muchos problemas para entender a la gente en La Habana.
Los cubanos negros eran un poco más difícil de seguir, pero las personas que aprenden inglés tienen los mismos problemas para entender el inglés afroamericano. No es mejor ni peor el inglés. Sólo diferente. Y lo que la gente aprende en las clases de inglés definitivamente no es del tipo que se habla en las zonas rurales de Irlanda, Kentucky o (mierda) dos Geordies en Newcastle. https://youtu.be/ZY4TT3VtR8o
Uno La gran falla de la enseñanza es que el español «académico» (o el inglés o el francés) no es lo que realmente se escucha en «la calle». Thomas Jefferson tuvo este problema cuando fue a Francia. Había estado estudiando francés desde que era un niño y sabía leerlo y escribirlo perfectamente. Pero aprendió un francés refinado. Cuando se bajó de un barco en Francia por primera vez, Jefferson no tenía idea de lo que decía la gente, porque lo había aprendido de tutores en Virginia.