La mejor respuesta
El entorno original en sí mismo no es importante para los modernos lectores de la Biblia. Sin embargo, el conocimiento del escenario original ayuda enormemente a comprender lo que quiso decir originalmente el autor del texto. Lo cual, por cierto, puede ser dramáticamente diferente de lo que una persona moderna entendería que significa el texto.
El lenguaje evoluciona significativamente con el tiempo. Las palabras, frases y metáforas que significaban una cosa hace unos siglos pueden significar algo completamente diferente hoy. Entonces, para entender realmente lo que quiso decir el autor, uno tiene que estudiar el texto en el idioma original (la traducción a menudo comete errores) y comprender lo mejor posible de qué tipo de entorno social y cultural proviene el texto. Por ejemplo, si lees los «libros de Moisés» (Génesis-Deuteronomio) como se escribieron en la época de Moisés, obtendrás una idea completamente diferente de lo que el autor estaba tratando de perseguir en lugar de leer los mismos libros que siglos escritos. más tarde. Una vez que colocas el texto en el contexto adecuado, tiene mucho más sentido y comienzas a entender por qué el autor enfatizó ciertas cosas, cuáles fueron sus motivaciones, qué estaba tratando de transmitir y por qué.
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No existe tal cosa. No estoy seguro de que entiendas qué es la Biblia.
La Biblia no es un libro. Es una colección de muchos libros (del 66 al 81, dependiendo de la secta cristiana a la que pertenezcas), escritos durante muchos siglos. Estos libros se recopilaron en un solo códice solo en el siglo IV. No sabemos exactamente cómo se crearon la mayoría de estos libros, ni cuándo ni quién.
Tome Génesis, por ejemplo. Se cree que fue creado en el siglo VI o V a. C. por alguien a quien llamamos «el redactor». Este individuo tomó fuentes anteriores y las unió cuidadosamente. Es por eso que una lectura cuidadosa de la historia de la creación, por ejemplo, revela contradicciones. Entonces, incluso si pudiéramos saltar a una máquina del tiempo y remontarnos a la Judea del siglo VI a. C., todavía nos enfrentaríamos a la pregunta de qué fuente es «original». En algún momento, si retrocede en el tiempo lo suficiente, probablemente llegue a fuentes orales. Nadie sabe cuándo se escribieron por primera vez estas primeras historias.
La Biblia es una colección de escritos que nos ha llegado a través de siglos de manuscritos copiados a mano, escritos en pergaminos. Estos rollos fueron copiados, luego las copias fueron copiadas, luego esas copias fueron copiadas, una y otra vez durante siglos… Luego, se hicieron las traducciones. Primero, al griego. Más tarde, al latín y al siríaco. La gente usaba diferentes manuscritos para hacer sus traducciones. La traducción es un arte inexacto. Por eso existen tantos. Hay docenas de traducciones en inglés para elegir, todas algo diferentes.
Pero, incluso si dominaba con fluidez el hebreo antiguo y el griego koiné, el texto completo más antiguo que se conserva es el Codex Sinaiticus, de la mitad del Siglo IV d.C. Eso es tan «original» como parece. Están los rollos del Mar Muerto, de alrededor del 200 a. C., pero están incompletos.
Si bien no hay duda de que los errores, e incluso las interpolaciones, se infiltraron a lo largo de los siglos, solo debe confiar en que estos escritos llegaron hasta nosotros casi intactos. Cuando se trata de la Biblia, es lo que es. No hay un «original» al que pueda volver.
Por otro lado, las traducciones pueden ser bastante diferentes. La traducción marca una gran diferencia. Lo que sugeriría es elegir la mejor traducción moderna y una Biblia más completa. Me gusta la Oxford Annotated Bible, que usa la traducción de la RSV (versión estándar revisada) y tiene todos los llamados apócrifos. La Biblia etíope tiene la mayor cantidad de libros, pero no estoy familiarizado con las traducciones al inglés.