Mejor respuesta
¿Estás seguro de que quieres saberlo? Porque es realmente malo.
Para cualquier genocidio, los perpetradores deshumanizan a las víctimas para reducir su remordimiento. Esta etapa de deshumanización es una etapa crucial para privar a los oprimidos de su humanidad. En Ruanda, llamar a los tutsis “cucarachas” fue el ejemplo.
En Ruanda, el siguiente insecto es lo que llamamos “ inyenzi ” en Kinyarwanda , que significa “ coackroach ” en inglés.
Estos insectos son muy comunes en Ruanda. Una vez que llegan a su casa, puede ser difícil deshacerse de ellos. Puedes usar insecticidas, pero después de un tiempo, vuelven a tu casa. Sin embargo, uno por uno, puedes matarlos fácilmente. Míralo alrededor de tu casa, párate y listo.
¿Te suena eso con lo que sucedió en Ruanda? 10,000 muertes (al día) durante 100 días consecutivos, es difícil imaginar lo que estaba sucediendo. Los machetes se cansaron.
Aquí es donde los extremistas hutu obtuvieron el término y comenzaron a usarlo. Era una analogía con algo con lo que cualquier ruandés podría identificarse. Al igual que usaban machetes para matar gente. Los «intelectuales» hutu utilizaron una simple analogía de propaganda odiosa que un campesino habría entendido fácilmente.
Genocidio contra los tutsis en 1994-Ruanda
La deshumanización es el acto de privar a los humanos cualidades o atributos. La deshumanización fue un aspecto fundamental para hacer funcionar el genocidio de Ruanda. Al deshumanizar a los hutus en animales, alimañas o enfermedades, fue más fácil matarlos, porque se los consideraba una pestilencia que había que erradicar. Los hutus pensaban en los tutsis como animales o incluso como entidades, por lo que era más fácil matarlos sin ningún remordimiento o compasión.
Esta etapa de deshumanización da una justificación ideológica a los hutus, que creen que están tratando de purificar sociedad. Los hutus no sienten ningún remordimiento ni compasión porque si los tutsis son animales o alimañas, matarlos no es un asesinato. Si la deshumanización no hubiera ocurrido en el genocidio de Ruanda, podría haber habido hutus más moderados y menos hutus radicales. Al deshumanizar a los tutsis, los hutus hicieron que murieran socialmente.
Cuando lees las entrevistas y escuchas los discursos de intelectuales y mentes maestras del genocidio contra los tutsis, se refieren a los tutsis como «cucarachas».
Después de un tiempo, la gente común, especialmente la milicia Interahamwe, comenzó a consumir. Se usó durante todo el genocidio.
La pregunta es ¿por qué cucarachas y no otros nombres deshumanizantes (de animales)?
FYI, había otros nombres como serpientes, pero este era el más popular. En el discurso que pronunció Leon Mugesera en noviembre de 1992, las llama serpientes y usa algunos versículos bíblicos llamando a los hutus a deshacerse de las serpientes antes de que las maten primero. Léon Mugesera – Wikipedia
¿Por qué la analogía?
El término fue acuñado por los extremistas hutu alrededor de 1990 cuando el FPR inició la lucha de liberación para repatriar a 500.000 refugiados tutsi, que se encontraban en países vecinos. Antes de comenzar la guerra, el RPF enviaría a su personal de inteligencia para que vinieran a Ruanda para obtener información sobre el país que planeaban atacar.
La guerra de liberación comenzó el primero de octubre de 1990 y continuó desde 1990-1994. Durante esos años, el Ejército Patriótico de Ruanda, que era un grupo rebelde, tuvo que recopilar información de por dónde iban a pasar desde la frontera de Uganda para apoderarse de Kigali.
A lo largo de esos 4 años de guerra civil, las FAR , el ejército del gobierno hutu se había enterado de sus tácticas. Tan pronto como comenzó la guerra, todos los tutsis fueron nombrados espías, traidores, simpatizantes y otros nombres.
Supongo que la palabra proviene de allí y se usa comúnmente. Entre 1990 y 1992, comenzó como un término que la gente del ejército de las FAR usaba para describir a los que estaban invadiendo su nación, el ejército del RPF, por así decirlo. Para 1993/1994, el término se había extrapolado a todos los tutsis del país. Desde los jóvenes, los adultos y los abuelos y abuelas mayores. Nadie quedó exento del término.
Hace que los asesinos se sientan cómodos durante la masacre. Cuando los milicianos ya radicalizados no sintieron simpatía por los oprimidos, la matanza fue rápida. Las estimaciones muestran que el 3\% de los hutus estuvieron involucrados en los asesinatos. Eso representa a unas 200.000 personas. Quizás más si se cuenta el número de milicias entrenadas.
En junio de 1994, quedaban muy pocos tutsis por matar. IBUKA estima que solo uno de cada cinco tutsis sobrevivió. Hoy, los sobrevivientes solo pueden sobrellevar la situación y esforzarse por volver a vivir. El pasado es feo pero el futuro prometedor. La esperanza es todo lo que tenían para seguir adelante.
Para el OP, espero que esto ayude.
Por supuesto, me salté muchos detalles, así que si alguien quiere aprender más, lea más en The Rwandan Genocide. Este es un blog que he creado después de responder más de 60 a 70 preguntas sobre el genocidio de 1994. He cubierto una amplia gama de preguntas sobre cómo y por qué ocurrió el genocidio, Ruanda, antes y después de 1994, el papel de la comunidad internacional en Ruanda y otras preguntas relacionadas.
A mis compañeros ruandeses:
Mis disculpas de antemano por los supervivientes que podrían resultar heridos al leer esto. Me doy cuenta de que pasar por estas cosas trae tanto sufrimiento y flashbacks. Lo siento mucho. Avísame, por si acaso.
Mukomeze kwihangana kandi mukomere.
Murakoze!
Didier Champion