La mejor respuesta
Se presentó una teoría muy interesante en un libro fascinante llamado “ Desentrañando la historia familiar de Jesús ” que José de Nazaret era en realidad un hijo de Cleopatra VII a través de un matrimonio político con el padre de José, Jacob, más tarde el Patriarca y Príncipe de Jerusalén, así como un enviado diplomático a Egipto, que fue arreglado nada menos que por el propio Julio César junto con Alejandra II de Jerusalén.
La teoría es que para mantener a Egipto sólidamente dentro del Imperio Romano, César quería arreglar un matrimonio dinástico y el de José su padre, Jacob, era un candidato perfecto.
Su padre tenía una posición respetable y Jacob era de sangre real y pertenecía al linaje de David.
Además, el tío de Jacob era Hircano II , el padre de la reina Alejandra II (también conocida como Ester de Jerusalén, una amiga cercana de Cleopatra VII según Josefo, y la última asmonea Reina de Judea), e Hircano lideraba las fuerzas con Antípatro I, quien había ayudado a César en el pasado. Finalmente, la mayor cantidad de judíos fuera de Judea vivía en Alejandría, por lo que ese matrimonio tenía un buen sentido político para César.
Entonces, según la teoría propuesta, Cleopatra VII se casó con Jacob alrededor del 50 a. C. y tuvo tres hijos y una hija con Jacob.
Los hijos eran José (probablemente nacido en Egipto, lo que también explicaría por qué más tarde decidió huir a Egipto con María y Jesús. Tenía conexiones allí que protegerlo a él y a su familia), Ptolas (una forma abreviada de Ptolomeo) y Cleofás (una forma abreviada de Cleopatros), probablemente ambos nacidos en Jerusalén.
La hija era Cleopatra de Jerusalén, nacida entre, Ptolas y Cleofás. Más tarde se convertiría en esposa de Herodes el Grande.
Hacia el 38 a. C. Jacob y Cleopatra se habían separado o divorciado, si no antes, ya que había pocas razones para que permanecieran juntos después del asesinato de César en 44 a. C. El matrimonio había sido por poco más que una conveniencia política de todos modos y Cleopatra siempre tuvo los ojos puestos en un mayor poder en Roma desde el principio del matrimonio.
Alrededor del 30 a. C. Jacob fue nombrado Príncipe de Judá y Patriarca de Jerusalén, cargo que ocupó hasta su ejecución por Herodes el Grande en el 23 a. C.
Cleofás, el hermano de José, se convertiría en discípulo de Jesús. Ptolas parece haber muerto alrededor del año 6 a.C., posiblemente debido a una purga política de Herodes o uno de sus hijos.
Respuesta
¿Era la famosa reina Cleopatra de Egipto realmente amada por su pueblo? ? Amado? Aún mejor, Cleopatra VII fue adorada como una diosa.
Esta estatua de basalto negro de Egipto representa a la reina ptolemaica Cleopatra VII como Isis-Afrodita (c. 51-30 a. C.). La mayoría de las reinas ptolemaicas se asociaron con la diosa, pero ninguna más famosa que Cleopatra. En su propia vida, se la consideró la encarnación viviente de Isis, que fue identificada como Afrodita, Venus y Astarté en varias regiones del Mediterráneo. De acuerdo con las convenciones del arte egipcio antiguo, la diosa se retrata desnuda.
Estatua de basalto negro del período ptolemaico, altura 105 cm, procedente del Hermitage » s Colección del Antiguo Egipto (Petersburgo, Rusia). En 2002, la estatua fue identificada como Cleopatra VII de Egipto:
Este relieve de una de las paredes del templo de Dendera en Egipto muestra a Cleopatra VII como Isis junto con su hijo Cesarión como el rey dios. Es muy poco probable que Cleopatra hubiera usado una túnica tan reveladora, ya que era una representación convencional habitual en el estilo tradicional de Egipto que se usó durante más de un milenio para representar a sus dioses y gobernantes.
Templo de Hathor, Dendera, Cleopatra y César Osiris, muralla en Luxor, Egipto :
Cleopatra VII Thea Phil opator (diosa amante del padre) representada como la diosa Isis con un kalasiris prenda que deja al descubierto los senos, una moda típica de los Reinos Antiguo, Medio y Nuevo Cleopatra (Foto: romanoimpero.com ) :
No hay suficiente evidencia de cuánto la amaba su gente, ya que el gobernante permanecía en Alejandría la mayor parte del tiempo y no se mezclaba con la gente, ya que eso habría requerido mucho tiempo y viajes por todo el país.Sin embargo, lo más probable es que sus súbditos la veneraran como la divinidad que reinaba sobre ellos y aseguraba el bienestar del país a través de su papel de diosa en la tierra. Ella era la encarnación viviente de Isis, la gran madre y portadora de salud, comida y prosperidad para su pueblo. Se cree que Cleopatra fue la primera gobernante ptolemaica que aprendió el idioma egipcio, lo que probablemente la hizo querer por sus súbditos. Está registrado que era sumamente inteligente, ingeniosa, políglota y muy versada en filosofía, ciencia y otras materias. Hablaba amárico temprano (un idioma de Etiopía), trogodyte, arameo, árabe, el idioma sirio (quizás siríaco), mediano, parto y latín. A diferencia de otras mujeres gobernantes de Egipto y a diferencia de sus dos desventurados hermanos menores, que pasaron muy poco tiempo en el trono, Cleopatra se mantuvo al nivel de los faraones durante muchos años. Pudo manipular astutamente las relaciones con Roma, evitando que Egipto se convirtiera en una provincia conquistada durante un período relativamente largo a través de su relación con Julio César y Marco Antonio, quienes eran sus admiradores amantes.
¿Cómo sucedió? que Cleopatra se convirtió en el último gran gobernante de Egipto? ¿Cuál fue su fuerza? Según el escritor Plutarco (46 d. C. – después de 119) en su Vidas paralelas: Vida de Antonio, XXVII.2-3) :
Porque su belleza, como se nos dice, no era en sí misma del todo incomparable, ni podía sorprender a quienes la veían; pero conversar con ella tenía un encanto irresistible, y su presencia, combinada con la persuasión de su discurso y el carácter que de alguna manera se difundía en su comportamiento hacia los demás, tenía algo de estimulante. También había dulzura en el tono de su voz; y su lengua, como un instrumento de muchas cuerdas, podía fácilmente volver a cualquier idioma que quisiera.…
Cleopatra, como griega, no se habría expuesto totalmente desnuda. Se la representa vistiendo túnicas egipcias transparentes como la diosa Isis en los relieves del templo y de hecho desnuda en algunas estatuas de ella como la diosa, pero esa es una representación convencional repetida a lo largo de la historia egipcia. Es muy dudoso que se hubiera expuesto con el revelador vestido de estilo egipcio a menos que tal vez en alguna ceremonia sagrada especial. Para los egipcios helenizados de Alejandría, así como para la corte ptolemaica, el atuendo griego fue la principal influencia. La himation y chiton se representan y describen con frecuencia en fuentes helenísticas que solo tienen sentido en griego. y la cultura macedonia siguió siendo la principal influencia en la cultura de la corte y en la cultura de las poleis. Las influencias egipcias que estaban presentes fueron generalmente helenizadas y filtradas en la cultura ptolemaica de una manera que Fue menos un proceso de mezcla y emparejamiento y más cercano a una especie de asimilación. Los gobernantes ptolemaicos usaban túnicas de lino y preferían una especie de tela transparente en particular, junto con diademas, filetes blancos o cintas para la cabeza. Las mujeres de la realeza ptolemaica solían llevar joyas muy similares a los estilos griegos o del Cercano Oriente.
Fragmento de jarrón, reina Berenike II (267 o 266 a. C. – 221 a. C.). Este archivo fue donado a Wikimedia Commons como parte de un proyecto del Metropolitan Museum of Art :
Los peinados eran también helenístico, como en este busto de Cleopatra VII.
El Berlín Cleopatra , a Escultura romana de Cleopatra con un vestido real diadema , mediados del siglo I a. C. (aproximadamente en la época de sus visitas a Roma en el 46-44 a. C.), descubierto en una villa italiana a lo largo de Via Appia y ahora se encuentra en Altes Museum en Alemania:
En las representaciones hechas por los romanos, Cleopatra no se muestra en general desnuda o semidesnuda como en las egipcias. Sin embargo, se registra que una gran estatua de bronce dorado de Cleopatra existió una vez dentro del Templo de Venus Genetrix en Roma. El tipo escultórico de Venus Genetrix muestra a la diosa en su aspecto de madre, ya que fue honrada por la dinastía julio-claudiana de Roma, que siguió el precedente de Julio César al reclamarla como su antepasado.Fue erigido allí por César y permaneció en el templo al menos hasta el siglo III d.C., su preservación tal vez debido al patrocinio de César, aunque Augusto no eliminó ni destruyó las obras de arte en Alejandría que representaban a Cleopatra.
Mármol. Copia romana de una estatua griega conocida como Venus Genetrix del siglo V a. C., atribuida a Calímaco. París, Museo del Louvre:
Una posible escultura desnuda encontrada en Roma podría ser la de Cleopatra, realizada durante su visita a la ciudad. Desde la década de 1950, los estudiosos han debatido si la Venus Esquilina es una representación de Cleopatra, basada en el peinado y los rasgos faciales de la estatua, aparente diadema real sobre la cabeza y la cobra egipcia uraeus envuelta alrededor de la base. Quienes cuestionan esta teoría argumentan que el rostro de esta estatua es más delgado que el rostro del retrato de Berlín y afirman que era poco probable que fuera representada como la diosa desnuda Venus (o la Afrodita griega). Sin embargo, fue representada en una estatua egipcia como la diosa Isis, identificada con Afrodita, mientras que algunas de sus monedas la representan como Venus-Afrodita. También se vistió como Afrodita cuando conoció a Antonio en Tarsos. Generalmente se cree que esta estatua es una copia romana de mediados del siglo I d.C. de un original griego del siglo I a.C. de la escuela de Pasiteles.
Esquilino Venus, yeso. Galería de Arte Clásico en Hostinné. Original: Roma, Musei Capitolini:
En la mayoría de las representaciones hechas por los romanos, Cleopatra está vestida.
Estatua que presumiblemente representa a Cleopatra VII. Mármol. La estatua es una copia romana de un original griego de finales del siglo quinto. ANTES DE CRISTO. La cabeza es de yeso de una cabeza antigua. La estatua, que aparentemente representa a Cleopatra VII, fue supuestamente encontrada en la Via Cassia cerca de la llamada «Tomba di Nerone»:
Las siguientes pinturas romanas de Cleopatra capturan a la reina en diferentes etapas de su vida, pero todas comparten cualidades similares y la imaginería estándar de la iconografía real que se encuentra en sus monedas. Esto incluye la diadema real helenística-griega que lleva sobre su cabeza, generalmente una diadema de tela blanca como la que se ve en su retrato de Herculano y el retrato de la muerte de Pompeya, pero también una variedad dorada con una joya roja en el centro, como se ve en la pintura de Pompeya de la casa de Marcus Fabius Rufus.
Una antigua pintura mural romana en la habitación 71 de la casa de Marcus Fabius Rufus en Pompeya, Italia, mostrando a Venus con los brazos de un Cupido envueltos alrededor de ella. Es muy probable que sea una representación de Cleopatra VII del Egipto ptolemaico como Venus Genetriz, con su hijo Cesarión como Cupido. La pintura se hizo alrededor del 46 a. C. erigió su estatua en el Templo de Venus Genetrix en el Foro de César, Roma:
Una pintura mural romana de la Casa de Giuseppe II (Casa di Giuseppe II), Pompeya, Italia; data del primer cuarto del siglo I d.C. Finalmente se pensó en representar a Sophonisba, la noble mujer cartaginesa amada por el rey númida Massanissa, quien le envió veneno durante la Segunda Guerra Púnica para que pudiera suicidarse en lugar de permitir que los romanos la capturaran. Sin embargo, un análisis más reciente identifica fuertemente a la mujer reclinada que lleva la diadema real como Cleopatra VII de Egipto, consumiendo veneno mientras su hijo Cesarión, que también lleva una diadema real, está detrás de ella:
Dado que el desnudo femenino siempre ha sido un tema favorito de los artistas a lo largo de los siglos, no es de extrañar que Cleopatra, sin importar lo que usara o no usara realidad actual, tiene la distinción de ser retratada a menudo al natural o semi al natural en las numerosas pinturas que artistas imaginativos han hecho de ella, como esta dama exuberante y voluptuosa creada en lienzo por un pintor italiano:
Cleopatra de Massimo Stanzione (1585–1656), que se encuentra en el Museo Estatal del Hermitage: