La mejor respuesta
En 793, el sacerdote y erudito cristiano Alcuin escribió una carta al rey Æthelred, en la que se quejaba de la mejor manera estos niños -hoy-con-sus-modas-divertidas-salga-de-mi-césped, “Mira tu peinado, cómo has querido parecerte a los paganos en tu barba y cabello. ¿No te aterrorizan aquellos cuyo peinado deseabas tener? Alcuin no tiene claro qué era exactamente este peinado impresionante, pero dos siglos después, el erudito Ælfric se quejó de que los ingleses estaban adoptando la moda danesa de «cuello descubierto y ojos ciegos», presumiblemente flequillo largo, pero cabello corto en la espalda, como Lourdes Trammell ya lo ha señalado. (Fuente: Roberta Frank, «Terminally Hip and Incredibly Cool», disponible aquí, lamentablemente, detrás de un muro de pago: Terminally Hip and Incredibly Cool: Carol, Vikings e Inglaterra angloescandinava ).
Soren Larsen ya citó la afirmación de John de Wallingford de que los vikingos seducían a las damas inglesas porque se bañaban, peinaban y vestían bien. Los peines, generalmente hechos de astas, cuernos o huesos, son un artefacto muy común en los sitios de la era vikinga, lo que confirma la imagen general de que el cabello se mantuvo limpio. Aquí hay un fino peine de la era vikinga guardado en un estuche de transporte, de Tuna, Alsike, Suecia, cortesía del Museo Histórico Sueco ( Visa föremål | Sök i samlingarna | Historiska museet ):
Ya he escrito sobre las barbas de la era vikinga, y las conclusiones básicas para ellas se aplican a la cabello también; En general, el cabello se peinaba, recortaba y peinaba con esmero. (La respuesta de Ben Waggoner a ¿Por qué los vikingos se dejaron crecer la barba?) Mencioné la famosa cornamenta tallada de Sigtuna, Suecia, por ejemplo, un retrato de un hombre con un prolijo bigote, barba y cabello cayendo hacia atrás en algún tipo rizo en la nuca:
También hay algunas descripciones del cabello de los hombres en las fuentes islandesas. Rígsþula 15 menciona que Afi (“Abuelo”), el antepasado mítico de la clase de los campesinos libres, tenía un mechón de pelo delante de la frente. Laxdæla saga 63 menciona que el joven Bolli Bollason tenía el cabello rubio que le caía en ondas hasta los hombros, pero en la parte delantera tenía el cabello recortado a la altura de las cejas. Skarp-Heðinn se describe como cabalgando hacia el Althing con el pelo peinado hacia atrás y sujeto con una cinta de seda ( saga Njáls 120). Así que los estilos probablemente variaron de un lugar a otro, razón por la cual el las fuentes a veces contradicen unos a otros — Bolli Bollason tiene exactamente lo contrario de «cuello descubierto y ojos ciegos». Pero la imagen general parece ser que, independientemente de cómo se peinara el cabello, se peinaba, se lavaba y se mantenía lo más prolijo posible. Los peinados que se ven en el programa Vikingos parecen un poco extravagantes, pero no conozco ninguna evidencia que los contradiga.
Las excepciones eran cuando una persona podía hacer el voto de no cortarse ni peinarse hasta que hubiera logrado una gran hazaña, como Haraldr, que no se cortó ni peinó durante diez años, hasta que finalmente sometió a toda Noruega a su gobierno. Una vez hecho esto, finalmente se cortó el cabello y pasó de ser Haraldr lúfa («Cabello enmarañado») a Haraldr hárfagri (“Cabello rubio”; “Cabello hermoso”). Juramentos como este están documentados desde la época romana.
PD: He escrito sobre hombres aquí, pero ¿qué pasa con las mujeres? Las sagas suelen representar a mujeres hermosas con cabello largo, exuberante y suelto: Helga la Bella tenía el cabello dorado que era tan largo y espeso que podía envolverla por completo ( saga Gunnlaugs 4). Hallgerðr, la esposa de Gunnar de Hlidarendi, tenía el pelo hasta la cintura cuando era niña; cuando creciera, también podía envolverlo por completo alrededor de ella ( saga de Njáls 1, 9). En el código legal islandés Grágás , que una mujer se cortara el pelo era motivo de ilegalidad menor. Y varias estatuillas de «valquirias» usadas como colgantes, representaciones de mujeres en tallas y placas de oro previkingas llamadas guldgubber todas representan mujeres, o tal vez diosas o valquirias, con el pelo largo anudado en la espalda y colgando libremente. Como este, también cortesía del Museo Histórico Sueco ( Visa föremål | Sök i samlingarna | Historiska museet ):
Respuesta
Vikingos: Video de diseño de cabello – Vikingos – HISTORIA.com Estas dos imágenes dan un típico corte de pelo vikingo afeitado pero esclavos ( cautivos, esclavos) usaban esto. Los celtas cuando fueron capturados también afeitaron el paté.El video es del diseñador de cabello de la serie «Vikings», por lo que verá algunos estilos fabricados para la televisión. Corcoran menciona tres cosas que eran ciertas sobre el cabello vikingo. Uno, tenían piojos, por lo que el cabello fue atendido con esmero . Dos, sus cascos les quedaban bien, por lo que habría sido práctico afeitarse. En tercer lugar, los vikingos dejaban el flequillo largo, por lo general, en cualquier caso. Cuando era necesario, tiraban del flequillo hacia atrás o trenzaban el cabello en hileras de maíz u otros trenzas elaboradas como se ve en la foto 2. Además, los largos mechones laterales trenzados eran mucho más frecuentes entre las tribus germánicas. Sin embargo, las barbas trenzadas también se podían ver entre los pictos. Por lo tanto, las barbas se decoloraban con lejía hasta obtener un color azafrán o gris , también teñido de rojo y azul ya menudo trenzado plano. El casco tenía un gorjal de cadena. Si la barba no estaba trenzada, se enredaría en los eslabones. El combate cuerpo a cuerpo significó que largas trenzas en la espalda o una larga barba se habrían convertido en un lastre. Lo más probable es que el cabello se hiciera de una manera en casa y de otra cuando se comerciaba o «a-viking» (asalto). Se decía que los berserkers dejaban largas barbas y trenzas colgando para burlarse de sus oponentes. Acercarse lo suficiente a uno de estos tipos para tirar de su barba y sobrevivir habría sido un golpe, de hecho. Un trofeo de guerra mencionado fueron las trenzas cortadas de un berserker (dicho entre las tribus góticas en guerra), sin fundamento pero muy probable.