Mejor respuesta
Esa teoría se remonta a la teoría de la «esencia» de los primeros naturalistas y sofistas y filósofos posteriores. La gente empezó a preguntarse por qué hay cosas y seres vivos que son claramente parecidos, pero nunca iguales. Entonces pensaron que hay una esencia y una naturaleza oculta de al menos los organismos vivos que les informa cómo verse y comportarse más tarde.
Por supuesto, la gente notó cómo los embriones a menudo se veían similares de un animal a otro. Se preguntaban cómo y cuándo un cerdo tenía cuatro pezuñas y un caballo solo una, o cuándo un mono y un humano tenían cabezas diferentes. Entonces pensaron que hay una esencia innata que hace que la mancha en crecimiento sea un caballo, un humano o un mono y que esto es inmutable.
Platón fue uno de los proponentes de la teoría de la esencia y también a nivel matemático. Propuso la existencia de formas y seres abstractos puros, llamados «ideas». Las ideas eran la verdadera naturaleza de las cosas. No eran hipotéticamente extraíbles como se esperaba que pudiera ser una esencia. Existían en un universo paralelo perfecto y las cosas reales podían compararse con ellos.
Ahora conocemos leyes matemáticas detrás de formas y proporciones en uno mano, que gobierna muchas cosas físicas, incluidas las formas posibles y que mejor se adaptan a los organismos para que sean compactos y ahorren energía. También sabemos que, de hecho, existe el ADN, que es un poco como la esencia humana, de caballo, de papa, es de hecho extraíble pero cambia con el tiempo.
En cuanto a la física, la búsqueda de elementos básicos también surgió de la búsqueda de la naturaleza de las cosas.
Respuesta
Este significa «qué es una cosa por naturaleza, sus características esenciales». Y un ejemplo sería: una roca. Una roca está compuesta de minerales, tiende a ser dura y quebradiza, no flexible. Es un objeto formado en o sobre la tierra , por procesos, no por el esfuerzo humano. Esa es su «naturaleza». Esto no solo se aplica a los objetos, sino a los seres vivos e incluso a ciones. Decimos que la «naturaleza de la situación» es tal y tal. Quizás sea una situación que pueda conducir a la armonía. Eso sería parte de su naturaleza. O puede ser una situación que pueda conducir a la violencia. Eso es parte de su naturaleza.