¿Quiénes son algunos personajes de anime con cabello rosado?

Mejor respuesta

“¿Quiénes son algunos personajes de anime con cabello rosado? ”

Chibiusa de“ ​​Bishoujo Senshi Sailor Moon R ”

Haruno Sakura de“ ​​Naruto ”

Gilthunder de “Nanatsu no Taizai” también conocido como “Los siete pecados capitales”

Gowther de “Nanatsu no Taizai” también conocido como “Los siete pecados capitales”

Dragneel Natsu de “Fairy Tail”

Nana de “Elfen Liad”

Louise de «Zero no Tsukaima» también conocido como «El familiar de Zero»

Madoka de“ ​​Mahou Shoujo Madoka ★ Magica ”también conocido como“ Puella Magi Madoka Magica ”

Hinagiku de «¡Hayate no Gotoku!» también conocido como «Hayate el mayordomo de combate»

Watashi de «Jinrui wa Suitai Shimashita» también conocido como «La humanidad ha declinado»

Jibril de “No Game No Life”

Crona de «Soul Eater»

Akari de “Aria la animación”

Guu de “Jungle wa Itsumo Hare nochi Guu” también conocido como “Haré + Guu”

Miyuki de» Lucky ☆ Star «

Mizuki de “Baka to Test to Shoukanjuu” también conocido como “Baka & Test – Summon the Beasts”

Respuesta

La respuesta de Erica Friedman es excelente y bastante t Horough, así que lo voy a complementar con algunos puntos adicionales. También les recordaré a todos que no soy un hombre gay, ni hablo en nombre de los hombres homosexuales, ni todos los hombres homosexuales reaccionan de la misma manera al yaoi si lo saben. Además, en realidad nunca he hablado de este tema con ningún japonés , por lo que mi respuesta seguramente será americana, y existen algunas diferencias entre las actitudes estadounidenses y japonesas hacia el género, etc.

Sí, yaoi se comercializa para un grupo demográfico femenino. Aquí hay un ejemplo aleatorio de una portada de yaoi que encontré a través de una búsqueda de imágenes. Es rosa, brillante, esponjoso, con bishounen calientes de pelo largo en primer plano y rosas y destellos de fondo. No todos los manga de yaoi o incluso las portadas de manga se ven así, pero muchos de los genéricos sí, especialmente los que incluyen a niños en edad de escuela secundaria. Probablemente se pueda decir que su público objetivo son mujeres y que los hombres homosexuales son tratados como un público periférico, si es que lo hay.

La mayoría de los hombres con los que he hablado del yaoi tienden a encontrarlo divertido e inofensivo, u ofensivo y dañino, o una combinación de y ofensivo. Aquellos que lo encuentran inofensivo tienden a entender el yaoi como historias románticas esponjosas. Muchos de ellos leen y disfrutan de las historias y el estilo artístico bishounen, pero como señala Erica, algunos de ellos tienen miedo de participar más por el fandom femenino posesivo y agresivo.

Porque en este punto hay relativamente pocos cómics escritos para y por hombres homosexuales en Occidente, y relativamente pocos cómics bara traducidos al inglés, los hombres gays en Occidente que no están interesados ​​en el yaoi han más difícil encontrar cómics que se adapten a sus preferencias. Sin embargo, como señala Erica, la situación está mejorando ya que ahora hay más creadores de cómics gay que en los 90.

(En contraste con yaoi, bara Los cómics tienden a presentar hombres musculosos de aspecto más adulto, con vello corporal, escenas de sexo más intensas y explícitas, etc. Las historias tienden a ser más autobiográficas y, por lo tanto, más realistas, la anatomía tiende a ser más precisa y la estructura narrativa y estética. se parece más a seinen que a shoujo. Sin embargo, bara tiene su parte de preocupaciones también, y a menudo incorpora muchos de los tropos habituales de yaoi.

También hay un subgénero de yaoi llamado gachi muchi que es todavía se comercializa hacia las mujeres, pero cuenta con hombres más musculosos / regordetes. Este subgénero aparentemente tiene un atractivo cruzado entre los hombres homosexuales, pero sólo he escuchado el término de pasada y no sé mucho más sobre él.)

Estas son las críticas más comunes que he escuchado sobre el yaoi:

  • Yaoi fetichiza y objetiviza a los hombres homosexuales, y a menudo se dice que es un género solo para mujeres. Erica cubrió esto bastante bien. Las fans femeninas a menudo rechazan a los fans masculinos, y / o expresan su enfado por la forma en que los hombres gay son retratados con una frivolidad «Bueno, «¡No es para ti de todos modos!»
  • La relación seme / uke (donde el personaje «varonil» es el perseguidor agresivo y el «lanzador», y el personaje «femenino» es el receptor tímido y el «receptor» ) refuerza los valores heteronormativos de masculinidad y feminidad. Esto no es sorprendente teniendo en cuenta que el mercado del yaoi se dirige a las chicas japonesas que se identifican más a menudo con el personaje uke, pero no hace nada para reflejar de manera realista las relaciones homosexuales.
  • Los personajes casi nunca se identifican como «gay» como un occidental persona lo haría. A menudo, simplemente se consideran a sí mismos como «alguien que está enamorado de una persona en particular». Los derechos de los homosexuales y la homofobia rara vez se presentan como problemas reales, y cuando lo son, por lo general es para provocar drama. Uno de mis amigos gay comentó sobre el hecho de que los personajes yaoi (ukes en particular) parecen siempre expresan vergüenza por ser homosexuales y rara vez se declaran a sí mismos.
  • En yaoi, la violación y el sexo «consensuado» cuestionable se considera aceptable o incluso fetichizado . La violación se trata como una muestra de amor o pasión. Los personajes menores de edad a menudo se representan en relaciones con personajes de tipo «cuidador» mucho más antiguos. Incluso la violación recibida negativamente rara vez se trata con seriedad.
  • Las mujeres suelen estar ausentes o representadas en formas misóginas. El fandom puede tomarse muy en serio esto, esperando que el personaje femenino X muera porque «está» obstruyendo el amor verdadero al interponerse entre los dos protagonistas masculinos «. Sin embargo, esto es más una crítica de las mujeres que de los hombres homosexuales.

Pero sí, las opiniones varían ampliamente. Algunos hombres gay leen y les gusta el yaoi, otros no.

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