Gab es im Süden weiße Menschen, die vor dem Bürgerkrieg für die Abschaffung kämpften?

Beste Antwort

Es gab Tausende weißer südlicher Abolitionisten, die ihre Möbel und Familien abholten und bewegte sich im Allgemeinen nach Nordwesten, aber sicher nördlich der Mason-Dixon-Linie. Es gab viele, die blieben und auch als Abolitionisten auf kleine bis große Weise kämpften – aber sie waren offensichtlich eine Minderheit.

1827 gab es im Süden 106 Anti-Sklaverei-Gesellschaften mit geschätzten 6625 Mitgliedern. Dies wird mit etwa 3 Dutzend Anti-Sklaverei-Gesellschaften im Norden verglichen. Zu diesem Zeitpunkt würden jedoch nur etwa 25\% dieser Gesellschaften oder ihrer Mitglieder als echte Abolitionisten angesehen (d. H. Befürworter einer sofortigen und bedingungslosen Emanzipation). Stattdessen war die überwiegende Mehrheit der Anti-Sklaverei-Befürworter zu dieser Zeit Kolonialisten, die befürworteten, dass Sklaven nur so schnell wie möglich emanzipiert und nach Afrika zurückgeschickt werden sollten. Erst später in den 1840er Jahren setzte sich die nahezu vollständige abolitionistische Befürwortung bei einer noch größeren Anzahl weißer Südstaatler durch.

• Sie entschieden sich entweder dafür, nach Norden zu ziehen und sich zu äußern oder zu bleiben im Süden und halten Sie den Mund, die meisten Stimmen der Abolitionisten waren gedämpft, außer mit Freunden. Die schwarzen Abolitionisten des Südens hatten nicht einmal diese Wahl. Viele der Führer der nationalen Abschaffungsbewegung und der U-Bahn waren weiße Südstaatler und dies wurde in der Geschichte ernsthaft heruntergespielt. Stattdessen haben Historiker ihre Aufmerksamkeit auf die Massachusetts-Gruppen wie William Lloyd Garrison usw. und später auf John Brown gerichtet. Die meisten Amerikaner zum Beispiel wissen nicht, dass es viele südliche Abolitionisten gab und dass sie tatsächlich bereits in den 1810er Jahren, als William Lloyd Garrion und Harriet Beecher Stowe noch kleine Kinder waren, eine universelle, sofortige Emanzipation befürworteten
• Es gab eine andere Antwort auf diese Frage, die ziemlich unvollständig war und die Grimke-Schwestern nicht zur Kenntnis nahm. Ihre Geschichten sind sehr interessant zu lesen. PBS lief eine Dokumentation über sie vor einigen Jahren.

Die folgende Liste zeigt eine kleine Anzahl der historisch wichtigeren und einflussreicheren Weißen Abolitionisten aus dem Süden:

Moncure Conway (1832-1907) war einer der bekanntesten Abolitionisten des Südens und ursprünglich ein Sklavenhalter. Schließlich befreite er seine Sklaven:

• Reverend John Rankin
• James G. Birney (verkaufte seine Plantage und seine Sklaven, um die Spielschulden zu decken, wurde dann Anwalt und dann Abolitionist )
• Levi Coffin
• Charles Osbor – Bereits Mitte der 1810er Jahre förderte dieser Mann die bedingungslose, sofortige Emanzipation. Sein Name war Charles Osborn, ein Mitglied der Society of Friends (a.k.a. Quäker) in Tennessee. Er wurde 1775 in Guilford County, North Carolina, geboren und kam 1806 als Prediger nach Tennessee. 1815 war er Mitbegründer der Tennessee Manumission Society.
• Angelina Grimke und ihre jüngere Schwester Sarah Grimke Die „öffentlichen Reden und das Engagement der Schwestern im politischen Bereich“ wurden von religiösen Führern und Traditionalisten des Nordens verurteilt, die nicht glaubten, dass es der Ort einer Frau sei, öffentlich zu sprechen . Die Schwestern kämpften bald auch für die Gleichstellung der Geschlechter und Frauenrechte und folgten Frauen wie Sojourner Truth bei der Gleichstellung und Verknüpfung der Rechte von Schwarzen und Frauen.

Hinton Helper

Duncan Smith (ebenfalls ein Spion) John G. Fee Reverend James Gilliland Alexander Campbell (befreite auch seine Sklaven)

Thomas McCague Reverend Jesse Lockhart Oberst James Poage (befreite auch seine Sklaven) William Dunlop ( befreite auch seine Sklaven) William Williamson (befreite auch seine Sklaven) Reverend George Bourne John Fairchild James Thome Arthur Thome (befreite auch seine Sklaven) William T. Allan John van Zandt

• Die meisten dieser Menschen hatten schreckliche Folgen Geschichten, die ein nahezu doppeltes Leben im Süden erzählen.

Antwort

Der amerikanische Bürgerkrieg wurde nicht um die Sklaverei geführt. Meinungsverschiedenheiten, die Sklaverei beinhalteten , führten dazu, dass der Süden das extreme Maß an Sezession annahm. Im Krieg ging es um Sezession. Sla sehr und seine Abschaffung wurde erst 1863, zwei Jahre nach Kriegsbeginn, angesprochen.

Denken Sie darüber nach, bevor Sie zu dem ruckartigen Schluss kommen, dass es im Krieg um Sklaverei ging.

Der Süden hielt eine 7-2 Mehrheit auf SCOTUS. Praktisch jeder Sklaverei-Fall, der in den zehn Jahren vor dem Krieg vor Gericht kam, wurde zugunsten des Südens entschieden.

Im Senat, wo die Verfassung eine Gleichheit der Staaten festlegte, bestand ein empfindliches Gleichgewicht zwischen dem Norden und Süden, Sklaven- und Freistaaten.

Bei den Wahlen von 1856 besaßen die Demokraten sowohl im US-Haus als auch im Senat eine Zweidrittelmehrheit, gewannen 1857 Dred Scott gegen Sanford und hängten 1859 John Brown .Doch mehrere Staaten, darunter Virginia und S. Carolina, drohten zu dieser Zeit mit der Sezession.

Die Kongresswahlen im Jahr 1860 veränderten das demokratische Schicksal: Republikanische und unionistische Kandidaten gewannen sowohl im Repräsentantenhaus als auch im Senat eine Zweidrittelmehrheit. Die Demokraten verloren dadurch die Fähigkeit, einen Filibuster aufrechtzuerhalten. “Es ist wichtig zu verstehen, dass viele Staaten – einschließlich eines Großteils von Neu-England, das 1812 und 1846 mit dem Austritt gedroht hatte – eine Abspaltung war, die mit jeder souveränen politischen Körperschaft und einem Recht verbunden war ausdrücklich und ausdrücklich den Staaten im Rahmen der Ratifizierung der Verfassung vorbehalten. New York Virginia und Rhode Island hatten sich bei der Annahme der Verfassung ausdrücklich und sorgfältig das Recht auf Abspaltung vorbehalten.

1820 zog der Missouri-Kompromiss am 36. Breitengrad eine landesweite Linie, über der die Sklaverei verboten werden sollte. und unter dem es sich ausdehnen könnte. Der Krieg mit Mexiko hatte im Südwesten zu riesigen neuen Gebieten geführt, von denen jedes das Potenzial hatte, die Sklaverei auszuweiten und die Zahl der Senatoren und Vertreter des Sklavenstaates im Jahr 1862 zu erhöhen. Der Süden entschied sich jedoch dafür, sich zurückzuziehen, anstatt seine verbleibende politische Macht zu testen / p>

Der Norden zog in den Krieg, um die Gewerkschaft zu bewahren und nicht um die Sklaven zu befreien.