In der Bibel in 2. Könige 6: 28-29 heißt es: „Gib deinen Sohn auf, damit wir ihn heute essen können ' – Wie kann ein Christ dies verstehen?


Beste Antwort

Der Appell der Frau machte deutlich, dass die Bedingungen noch schlechter waren, als der König es sich vorgestellt hatte. Sie und eine andere Frau Sie hatten sich darauf geeinigt, ihre Kinder zu töten und zu kannibalisieren. Nichts Schlimmeres ist vorstellbar als Mütter, die auf Kosten ihrer Kinder überleben wollten. Sie hatten den Sohn der Beschwerdeführerin gegessen, aber als die Zeit gekommen war, das zweite Kind zu essen, hatte sie sich versteckt ihm. Die Frau schämte sich nicht für ihre Handlungen; Sie war empört über die Ungerechtigkeit der anderen Frau. Sie erwartete, dass der König auf ihre Seite treten und ihr Recht verteidigen würde, das andere Kind zu essen!

Der König reagierte mit Entsetzen. Er riss seine Roben auf und enthüllte, dass er unter seinem Körper Sackleinen hatte. Er hatte die Zeichen der Umkehr, aber er hielt sie privat, und sein Herz zeigte keine echte Umkehr vor Gott. Dies war kein König, der sein Volk in öffentlicher Reue führte. Die Gräueltat des Kannibalismus war ein klares Zeichen des göttlichen Urteils für die Rebellion des Bundes, das in 5. Mose 28: 53-57 vorhergesagt wurde. Ein heiliger Gott inspirierte solche Gräueltaten nicht. Aber er hatte seine Zurückhaltung gegenüber dem Bösen aufgehoben und der menschlichen Verderbtheit erlaubt, ihren hässlichen Verlauf zu nehmen.

  • Holman-Kommentar zum Alten Testament – 1, 2 Könige, Gary Inrig.

Antwort

Der Kontext für diesen Vers ist, dass die Syrer das nördliche Königreich der israelischen Hauptstadt Samaria belagern und eine schwere Hungersnot als Waffe einsetzen. Die Bedingungen in der belagerten Stadt waren so schlecht geworden, dass die Menschen tatsächlich Eselköpfe, Taubenkot und sogar ihre eigenen Kinder aßen (6: 24–29). Das ist schrecklich; aber um der Menschheit willen müssen wir zulassen, dass die Kinder durch Hunger starben und dann Nahrung für ihre verhungerten, verzweifelten Eltern wurden.

Moses hatte vorausgesagt, dass dieses Übel über sein Volk kommen würde, wenn sie Gott verlassen würden; siehe Deuteronomium 28: 53–57. Das gleiche Übel traf die Juden, als sie von Nebukadnezar belagert wurden. siehe Hesekiel 5:10. Und auch, als Titus Jerusalem belagerte; siehe den Bericht des jüdischen Historikers Josephus.

Ich fürchte, die biblische Geschichte ist nicht der einzige Bericht über verzweifelte Zeiten, in denen Menschen auf Kannibalismus zurückgreifen mussten. Laut Wikipedia:

  • Kreuzfahrer sollen während der Belagerung von Ma „arra . [3]
  • Die Die große Hungersnot von 1315–17 war von extremem Kannibalismus geprägt.
  • Während der Dürre von 1200–1201 wurden im Nil Flussregion. [12]
  • Álvar Núñez Cabeza de Vaca hat zusammen mit anderen spanischen Eroberern nach einem Schiffbruch Kannibalismus begangen. [16]
  • Im Kolonialstil Jamestown , Kolonisten griffen in einem Zeitraum von 1609 bis 1610 auf Kannibalismus zurück, der als Hungerzeit bekannt ist. [18] Nachdem die Nahrungsvorräte abgenommen hatten, begannen einige Kolonisten, c auszugraben Orpses zum Essen. Während dieser Zeit wurde ein Mann gefoltert, bis er gestand, seine schwangere Frau getötet, gesalzen und gegessen zu haben; Als Strafe wurde er lebendig verbrannt. [19]
  • 1612 stationierten polnische Truppen in der Der Moskauer Kreml griff nach einer längeren Belagerung auf Kannibalismus zurück.
  • Die Berichte über den Untergang der Luxborough Galley berichtete 1727 über Kannibalismus unter den Überlebenden während ihrer zweiwöchigen Zeit auf einem kleinen Boot im mittleren Atlantik.
  • usw. usw. usw. usw.

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