La migliore risposta
Tutta la Legge nasce dalla morale e dal ragionamento. Lo standard di ragionamento o ragionevolezza è ciò che ci rende persone civili nel loro insieme. Devo ammettere che credo che la passione della Legge nella difesa della libertà possa stabilire la ragione. Immaginati con lo stesso amore e la stessa fede che avevano i fondatori nella loro difesa della libertà. “Tu con così lontano”
Ora supponiamo per un momento di discutere. Il governo non vuole che tu guidi una macchina sulle strade. Eppure non hai fatto nulla di eclatante o negligente. Forse forse non hanno ricevuto scartoffie. La tua moralmente sana e fisicamente e mentalmente capace di guidare un veicolo a motore in sicurezza. Sei una persona ragionevole che crede che, poiché vivi a 10 miglia da un negozio di alimentari, non è irragionevole o immorale guidare la tua Volkswagen al negozio. In effetti, ritieni che sia una necessità. Quindi sopporti attentamente le tue opzioni e determini che sia certamente il mali minori o due perché ciò che fai non è malvagio e il governo arbitrario è. Quindi speri nella tua Volkswagen per ottenere qualcosa da mangiare. E mentre andavi al negozio, Gooch è diventato un posto di blocco della polizia.
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Risposta
Sia Platone che Aristotele volevano che noi esseri umani ci orientassimo le nostre vite verso l eudaemonia , che è una parola greca antica che viene spesso tradotta come “felicità”, ma in realtà significa qualcosa come “fioritura umana” o “perfezione umana”. Tuttavia, la mia traduzione per la parola sarebbe: “essere interiormente contenti e soddisfatti della propria vita così come viene vissuta”. Sfortunatamente, non esiste una parola nella lingua inglese che corrisponda a eudaemonia .
Platone voleva che noi esseri umani ottenessimo eudaemonia vivendo una vita virtuosa alla ricerca delle forme Ideali di Verità, Bellezza, Bene e Giustizia, che credeva fossero in realtà in un regno ideale separato dellesistenza che potremmo sentire implicitamente ma mai sapere direttamente. Aristotele, al contrario, voleva che facessimo qualcosa di simile. Non credeva nel regno ideale di Platone, ma voleva comunque che perseguissimo la virtù con mezzi pratici e realistici. Inoltre, è entrato nei dettagli su come farlo nella sua Etica nicomachea . Questa è lunica differenza significativa tra i loro approcci.
Si noti che nellaffresco vaticano a grandezza naturale di Raffaello, La scuola di Atene , come mostrato sotto di esso ha Platone che indica il cielo e Aristotele con la mano tesa per indicare il mondo reale quotidiano mentre entrambi tengono i loro libri di Etica. Raphael ha capito la differenza tra loro e la mostra visivamente.
Il concetto di perseguire la perfezione umana con questo mezzo di solito va sotto il titolo di “virtù etica”. Le virtù cardinali, come presentato da Platone, erano saggezza (o prudenza ), coraggio , temperanza e giustizia . Devono essere interpretate come descrittive della condotta piuttosto che come qualità innate e si ottengono attraverso unadeguata formazione e disciplina.
In aggiunta ci sono le virtù teologali sviluppate successivamente dai teologi cattolici romani. Le virtù teologali sono virtù associate nella teologia cristiana alla salvezza derivante dalla grazia di Dio. Tradizionalmente sono stati denominati Fede , Speranza e Amore e può far risalire la loro importanza nella teologia cristiana alla prima lettera dellapostolo Paolo ai Corinzi (capitolo 13), e che ha anche sottolineato che “il più grande di questi è lAmore”. Sono daccordo con Paul.