Migliore risposta
Le tradizioni shinto si basano molto sui concetti della presenza dei kami e ci sono tre regni, uno dei quali è laldilà degli umani. Lo spirito di tutti viene liberato al momento della morte. Gli spiriti vivono in un altro mondo, il più sacro dei quali è chiamato “laltro mondo del cielo”. Questi altri mondi non sono visti come un paradiso o una punizione. Invece i mondi sono semplicemente dove risiedono gli spiriti. Possono connettersi e visitare il mondo attuale quando le persone eseguono correttamente rituali e feste.
Lo shintoismo afferma che gli spiriti ancestrali proteggeranno i loro discendenti. Le preghiere ei rituali eseguiti dai vivi onorano i morti e li commemorano. In cambio, gli spiriti dei morti offrono protezione e incoraggiamento ai vivi.
Risposta
Domanda originale: credi in nellaldilà, esponi le tue ragioni?
Come ateo per tutta la vita, non credo affatto in alcuna forma di vita dopo la morte, indipendentemente dal fatto che prenda la (presunta) forma di reincarnazione o in un paradiso o un inferno immaginario.
Ci sono due ragioni principali per questo:
1. La ragione scientifica. Da una prospettiva scientifica, non cè assolutamente alcuna prova che una qualsiasi forma di vita dopo la morte sia possibile, nessuna. Mentre gli scienziati stanno ancora esplorando i meccanismi che danno origine alla coscienza umana, sappiamo, e lo sappiamo categoricamente, che è una funzione delle interazioni tra letteralmente trilioni di segnali biochimici ed elettrici attraverso le sinapsi in un cervello vivente. Una volta che i neuroni in un cervello muoiono, le comunicazioni tra le sinapsi cessano e qualsiasi informazione contenuta svanisce. Non “va” da nessuna parte, semplicemente cessa di essere, in un equivalente biologico di ciò che accade a qualsiasi dato contenuto nella memoria di una calcolatrice quando la spegni. Semplicemente svanisce …
Ci sono stati innumerevoli esperimenti condotti nel corso di molti decenni per determinare i processi biologici coinvolti quando un cervello muore, e sono tutti daccordo che una volta che un cervello muore, qualsiasi informazione in esso contenuta, indipendentemente dal fatto che faccia parte del sistema di controllo autonomo del corpo, pensieri, ricordi, emozioni … svanisce e non potrà mai essere recuperato.
Inoltre, è un fatto biologico che non è possibile per nessuna parte della nostra coscienza esistono al di fuori del cervello, e non è certamente possibile che esista al di fuori del corpo. Francamente, lidea che una parte della nostra coscienza possa esistere sia al di fuori del nostro corpo e sopravvivere alla morte di quel corpo è pura fantasia ed è assolutamente impossibile senza violare le stesse leggi della scienza che controllano la nostra esistenza.
2. La ragione religiosa. Le origini di una credenza in una qualche forma di vita ultraterrena si perdono nella notte dei tempi e certamente risalgono al primo periodo dinastico dellEgitto. Per quanto ne so, i primi riferimenti scritti sia a unanima che a unaldilà hanno origine in questo periodo (circa 3000 anni a.C.), quando si credeva che quando il corpo moriva, parti di esso, note come ka (doppio corpo) e ba (personalità) andrebbero al Regno dei Morti. Qui, il cuore del defunto veniva pesato contro la piuma della verità e della giustizia e, se era più leggera della piuma, ka e ba potrebbe passare, ma se fosse più pesante della piuma, verrebbero divorati da un demone.
Sembrerebbe che linterpretazione religiosa più moderna di una sorta di aldilà derivò da questo, in un momento della nostra storia in cui le persone erano ingenue, superstiziose, intrise di tradizioni religiose e completamente ignoranti delle realtà scientifiche della vita e della morte. Non cè dubbio che la fede in un qualche tipo di vita dopo la morte sia interamente creata dalluomo e, con la nostra conoscenza moderna, avrebbe dovuto essere consegnata al cestino della storia. Tuttavia…
Le religioni organizzate continuano a usare i concetti di anima e aldilà come potenti meccanismi per attirare i seguaci a credere nel loro particolare dogma. Soprattutto per quelle persone che sono ingenue e ignoranti, o che sono insicure e sentono il bisogno di un invisibile amico immaginario (un dio) che le guidi attraverso la vita, o che temono la morte, questi due concetti possono avere un enorme impatto psicologico. Soprattutto se è rafforzato nella loro vita quotidiana dalla famiglia, dagli amici e dallautorità percepita (la loro chiesa).
Il concetto di unaldilà in cui una parte di te può sopravvivere alla morte fisica e vivere per sempre in un luogo di pace e armonia, soprattutto se ti ricongiungerai con persone care già morte, può essere psicologicamente irresistibile per milioni, miliardi, di persone, anche se devono permettere alla religione interessata di dettare i loro pensieri e il loro modo di vivere! Alcuni potrebbero chiamarmi cinico, ma quando quel messaggio estremamente confortante, ma assolutamente fallace, viene rinforzato con una minaccia implicita che coloro che non seguono il dogma della religione in questione, saranno condannati a uneternità di tormento, coloro che possono o non guarderai oltre, cogli lopportunità di essere salvato.
Quindi, in sintesi, qualsiasi forma di vita dopo la morte è a / scientificamente impossibile, eb / il concetto di qualsiasi forma di vita dopo la morte è di origine umana dimostrabile. Entrambi i motivi per non credere nel concetto e, se sono onesto, motivi sufficienti per scuotere la testa incredulo a coloro che ancora lo credono …
Grazie per A2A.