Migliore risposta
Nietzsche ha scritto della Parabola del folle nel 1882 , la storia di un pazzo che corre in città urlando “Dio è morto e noi labbiamo ucciso”, esortando i cittadini intorno a lui che senza Dio, il il mondo è in qualche modo più freddo. Sebbene questa frase sia stata usata come una forma di trionfo contro la religione, questo non era ciò che Nietzsche stava cercando di dire. Questo è simile a come alcuni movimenti politici hanno preso la linea di Marx che la religione è loppio delle masse come una frase contro la religione perché loppio è una droga che ha reso le persone pigre e deliranti.
Nietzsche invece credeva che lidea di Dio ha mantenuto le persone persistenti e motivate. Potrebbe aver incluso organizzato la religione nel suo elenco di cose che ostacolano l ubermench ma è perché considerava il credo organizzato simile allalcol in quanto consolatrice della sofferenza. Non gli piaceva niente che alleviasse la sensazione di dolore, che fosse alcol, oppio, messa domenicale o corteccia di salice.
Nietzsche visse in unepoca in cui il razionalismo stava raggiungendo il suo apice. I tipi istruiti dalla Gran Bretagna stavano festeggiando le meraviglie della scienza e la spinta ad abbattere i limiti della superstizione che credevano avessero trattenuto lumanità. Ma Nietzsche riconobbe che lidea di Dio era precedente alla Chiesa cattolica romana ed era presente in tutte le culture sin dallantichità poiché ogni cultura aveva idee di qualcosa di più grande potere che influenza lo spirito umano e incoraggia la consapevolezza dei nostri simili.
Ha usato un pazzo per la sua parabola perché la storia si apre come se fosse dopo levento. Come solo un pazzo nella società post-dio piangerebbe la perdita di Lui e della coscienza umana. Solo un uomo perso nel delirio può descrivere quanto è morto il mondo come fa il nostro pazzo, unidea che divenne più popolare con limmaginazione dellorrore cosmico di HP Lovecraft.
La morte di Dio tuttavia fu la morte di una coscienza spirituale poiché, uomo intelligente comera, riconosceva che lidea di Dio era lidea di qualcosa al di là del qui e ora. Lidea di Dio ha costretto luomo a essere retto, una protezione contro limpulso di diventare un mostro che egli descrive quando parla di “chi combatte i mostri non dovrebbe fare in modo che lui diventa lui stesso un mostro. “ Ha usato Dio non per descrivere un uomo con la barba che ha creato il mondo in sette giorni, ma come un idioma per la pressione nella nostra mente di non comportarsi come bestie e mostri.
Quando Dio è morto, così è il desiderio umano di pensare ai suoi simili. Questo è ciò che Nietzsche lamentava nella parabola del folle.
Questa parabola ha un lato positivo, tuttavia; dopo il suo sfogo, il pazzo si rese conto che Dio non era ancora morto perché tutti intorno a lui erano scioccati da ciò che aveva appena detto. In un mondo in cui Dio è veramente morto, nessuno piangerebbe o rimpiangerebbe il Suo passaggio al folklore, al mito e infine alloblio.
Risposta
Nietzsche ha scritto che il pazzo ha ucciso Dio, e noi umani siamo tutti pazzi. Nietzsche ha riconosciuto che il nostro sistema morale umano si basa solo sulla morale giudaica / cristiana che si trova nella Bibbia, ma che quei dogmi morali non erano originali o da Dio. La morale originale proviene da Platone e Aristotele, la letteratura greca antica resa popolare da Alessandro Magno. La Bibbia e molte altre religioni sono fondamentalmente una riscrittura di questo. Questo è ciò che stava protestando e stava cercando di annullare, la falsa morale di Dio.
Lultimo lavoro dellepos di Nietzsche non fu mai terminato perché prima era diventato psicotico ed era finito in cure psichiatriche. Questultimo lavoro che ha cercato di portare a termine è stata la rimoralizzazione della morale umana, quindi un sistema morale che non dipendeva affatto dalla volontà di Dio. Ha fallito, e noi filosofi ancora falliamo nel trovare un quadro morale che valga in tutti i tipi di casi. Abbiamo le nostre leggi, ma spesso non è dimostrato che quelle siano moralmente corrette.
Nietzsche non ha terminato il lavoro di una vita, ma è stato determinante nel modo in cui vediamo la moralità personale: come qualcosa che proviene dallinterno, una condizione umana, non qualcosa che ci viene imposto da un Dio onnipotente. Come noi esseri umani abbiamo dichiarato Dio come morto, abbiamo anche dichiarato che la nostra moralità non dipende dal giudizio di Dio. Era chiaro: Dio ha detto che era buono, quindi era buono. Dio ha detto che era cattivo, quindi era cattivo. Ma oggi siamo solo pazzi, che cercano di scoprire cosa è moralmente giusto per tutti gli esseri umani, anche se non pregano affatto Dio.