Migliore risposta
Dio ci salva mediante potenza del suo amore, non salviamo noi stessi. La maggior parte dei cosiddetti cristiani non conosce questo Vangelo. Si sono accontentati di un falso vangelo, che non è il vero vangelo (Galati 1: 6-9). Il Vangelo è nascosto a coloro che si sono persi (2 Corinzi 4: 3); perché il vangelo è un mistero (segreto) conosciuto solo dai veri credenti (Efesini 6:19). Gesù disse che molti “vedranno” e “ascolteranno” (il Vangelo) ma non capiranno (Matteo 13: 10-16, 1 Cor. 14:21). A volte una persona dirà che unaltra persona conosce la via della salvezza ma non la accetterà. Ciò significa che nessuno di loro conosce il Vangelo. Le persone salvate hanno avuto la loro comprensione aperta a loro, per “vedere” e “ascoltare” la verità per mezzo dello Spirito Santo (1 Corinzi 2: 6: 16, 6:14, Rom 8: 9 e molti altri). Hanno visto e sentito qualcosa che non può essere invisibile o inascoltato. Le persone smarrite non possono accettare o rifiutare questo vangelo perché non lo sanno. Tutti coloro che conoscono il Vangelo sono già salvati perché la fede che salva viene dallascolto del Vangelo (Efesini 1: 13-14). Questo è il potere di Dio, tramite lo Spirito Santo, per la salvezza . Ci salva, non possiamo salvare noi stessi. Il potere di un Dio amorevole ottiene lonore e la gloria per la nostra salvezza, noi no. “Il peccato non è allaltezza della gloria di Dio” per cui tutti abbiamo peccato “(Rom. 3:23) perché tutti vogliamo il potere, con lonore e la gloria che ne derivano, di prendere le nostre decisioni, (compreso laccettazione o rifiutando la verità su Dio) e non siamo allaltezza di dare a Dio la gloria quando lo facciamo.
La Bibbia e la natura manifestano e proclamano chiaramente la verità dellamore e della potenza infiniti di Dio, che è il Vangelo (Efesini 1 : 13). Il Vangelo (o la buona notizia) è; il nostro Creatore è il Padre e il benedetto di tutta lumanità. Il primo principio degli oracoli di Dio è che Dio giura di benedire e benedirà tutti per sempre (Ebrei 5:12; 6: 11-19). Paolo ha predicato il Vangelo al popolo perduto di Atene quando ha detto che Dio dà a tutti la vita, il respiro e tutte le cose (Atti 17). Ha predicato il Vangelo alla gente di Listra quando ha detto che Dio ha fatto il bene e ha dato loro la pioggia dal cielo e stagioni feconde, riempiendo i loro cuori di cibo e gioia (Atti 14). Dio predicò il Vangelo ad Abramo, dicendo che in lui tutte le persone saranno benedette (Galati 3: 8). Un angelo ha predicato il Vangelo ai pastori quando ha detto che ha portato una buona notizia di grande gioia che sarà per tutte le persone. Non era la buona notizia che andava a tutte le persone, ma la grande gioia (Luca 2:10).
“Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo unigenito figlio …” per dimostrarlo. Gesù che muore sulla croce per i nostri peccati non è il vangelo; Gesù che muore sulla croce è la prova del vangelo dellamore incondizionato e del perdono per tutti del nostro Padre celeste. Questo è lo stesso vangelo che fu dato ai credenti dellAntico Testamento prima che Gesù morisse sulla croce.
Tutte le cose lavorano insieme per il bene (Romani 8:28) perché abbiamo un Dio buono e onnipotente (Rom 11:36) che ci ama e si prende cura di noi. Questo vangelo è il potere di Dio per la nostra salvezza.
Risposta
La scrittura di Paolo è basata sullo spirito in lui che si identifica come Gesù. Non si basa sulle parole di Gesù che sono state ascoltate e insegnate ai dodici discepoli.
Ciò che ha scritto e insegnato non è mai stato insegnato da Gesù in carne e non è in linea con il Vangelo di Thr Linsegnamento del Regno, questo è il problema più grande.
Nessuno è in grado di fondere gli insegnamenti di Paolo con quelli di Gesù e viceversa, perché i principi fondamentali tra questi due insegnamenti sono diversi. Qualsiasi tentativo di mescolare e abbinare questi vangeli, formerà solo una teologia frammentata e spezzata.
Ciò che Gesù ha detto e insegnato nella carne è più importante di ciò che ha scritto Paolo. Non è solo una storia che racconta la vergine Maria, ha consegnato il vangelo del regno di Dio !.
Paolo ha scritto un vangelo diverso, il vangelo della grazia di Dio, che è così confuso, contro le sue stesse parole , contro il vangelo di Gesù, contro la scrittura di Giacomo, contro la logica e i sensi comuni, linterpretazione errata delle scritture …
Giacomo ha basato il suo insegnamento sul vangelo del Regno, Paolo ha basato il suo insegnamento sul vangelo della grazia di Dio.
La definizione di fede secondo Paolo riguarda ciò che dici e dichiari con la tua bocca che Gesù è il Signore, davvero ti scoraggia a fare il lavoro per la salvezza, perché Gesù ha fatto tutto per te, la salvezza è concessa. Fruit of spirit significa avere buoni personaggi.
La definizione di James di Faith è un pacchetto completo tra ciò in cui credi e lazione. La salvezza riguarda il processo di diventare discepolo di Gesù, capire cosa è richiesto e obbedire alle sue parole per crescere fino allo stato in cui il Padre ha iniziato a parlare e istruirti a fare la sua volontà, facendo la sua volontà, sarai salvato.
Pertanto i seguaci del vangelo di Paolo non avranno frutti nel Vangelo del regno, perché non diventano mai veri discepoli di Gesù, non prestano mai attenzione alle sue parole, non ricevono mai istruzioni dal Padre e non fanno mai le sue volontà divina, invece il vangelo che predicano riguarda la conversione dei non cristiani per avere una fede simile, che sono stati salvati per grazia.