La migliore risposta
Dipende da cosa intendi per “Socrate”. Lo storico Socrate non avrebbe mai offerto la propria definizione di giustizia o qualsiasi altro termine morale, sebbene gli piacesse interrogare altre persone sulle opinioni morali che sostenevano di avere su tali argomenti. Allinizio della Repubblica di Platone puoi vedere Socrate che interroga Cefalos, poi Polemarco e infine Tracimaco su ciò che sostengono sia giustizia. Lo storico Socrate potrebbe aver fatto qualcosa di molto simile a questo. Ma allinizio di Republic, libro 2, quando altri chiedono a Socrate cosa pensa sia la giustizia e lui inizia a dare una definizione molto lunga confrontando la città ideale in cui la giustizia è “scritta in grande” e facile da vedere con la giustizia nellanima dove è più difficile da vedere, possiamo essere sicuri che questo non è più il Socrate storico che parla, ma piuttosto Platone che parla attraverso Socrate come un personaggio di fantasia. Se intendi Socrate, il personaggio immaginario nei dialoghi intermedi e tardivi di Platone, allora possiamo dire che definisce la giustizia per analogia. Proprio come la giustizia nella città ideale è che ciascuna delle sue tre classi sociali si occupa dei propri affari e fa lunica cosa per la quale è più adatta, così la giustizia nellanima è che ciascuna delle sue tre facoltà si occupa dei propri affari facendo lunica cosa fa meglio. Secondo il libro 4 della Repubblica, il personaggio immaginario di Platone, Socrate, si rivolge alla definizione di ingiustizia allo stesso modo in modo da poter rispondere allaffermazione di Tracimaco che è meglio essere ingiusti. Ancora una volta definisce lingiustizia allo stesso modo, per analogia! Proprio come la città è rovinata dalla guerra di classe, così unanima divisa in se stessa non può prosperare. Quindi, nonostante lopinione popolare a riguardo sostenuta da Tracimaco, dopotutto è meglio che il bene della tua anima sia giusto. O almeno è così che il personaggio immaginario di Platone, Socrate, lo definisce.
Risposta
Non aveva il compito di definire tali termini. Invece ha cercato spiegazioni nelle conversazioni con gli altri, spingendoli sui limiti esterni dei loro argomenti per capire meglio cosa significano. Platone gli fa radicare i valori in un piano di esistenza ideale in cui esiste la giustizia perfetta, con la varietà umana una pallida imitazione. Poiché la giustizia, come altri concetti etici, è un concetto multiforme che coinvolge valori concorrenti, non può essere riassunto succintamente. Sappiamo che Socrate si è rifiutato di cedere alle pressioni politiche quando ha fatto parte di giurie cittadine, così come ha rifiutato di mentire per salvarsi la vita quando è stato processato in quello che probabilmente era un processo farsa. Credeva di dover lealtà alla sua stessa città-stato vivendovi per tutta la vita, parziale quanto la giustizia offerta lì era, quindi si sottomise fino alla morte anche se i suoi amici volevano allontanarlo. Il più vicino possibile potrebbe essere dire che credeva nellessere onorevole, onesto, spassionato e giusto, da cui tutti noi potremmo ancora imparare.