In Genesis, qual è la differenza tra l ' albero della vita ' e l ' albero della conoscenza del bene e del male '?

Migliore risposta

Lalbero della vita è menzionato per la prima volta in Genesi 2: 9, dove ci viene detto che Dio ha piantato il giardino e posto il TOL in mezzo a esso. Il racconto dipinge un bellissimo giardino con lalbero della vita al centro e “lalbero della conoscenza del bene e del male” nelle vicinanze. Secondo il Pentateuco e Haftorah di Soncino, il Targum lo parafrasa come “lalbero, i mangiatori dei cui frutti sanno distinguere tra il bene e il male”. Continua: “Lespressione bene e male denota la conoscenza che manca allinfanzia e che lesperienza acquisisce”. Apparentemente questo è il modo in cui Mosè usò la frase in Deuteronomio 1:39 quando parla di bambini piccoli che non hanno conoscenza del bene e del male. Alcuni commentatori dicono che è un idioma ebraico per “tutti i tipi di conoscenza” o anche “onniscienza”.

Penso che ciò che è più importante nella storia sia rendersi conto che sarebbe irriflessivo credere che Dio lha fatto non voglio che gli esseri umani siano consapevoli, perspicaci o addirittura onniscienti. (Già anche luomo imperfetto sta flirtando con lonniscienza attraverso le tecnologie che abbiamo inventato). In altre parole, sarebbe diverso da un vero genitore volere che i suoi figli rimangano piccoli, incapaci di soppesare questioni morali o etiche. La maturità implica la conoscenza non solo del “buono”, ma anche del lato oscuro della vita. Dobbiamo capire il pericolo.

La saggezza implica una consapevolezza pratica delle potenziali conseguenze negative di qualsiasi linea di condotta. Lo scopo, quindi della limitazione di ciò che luomo e la donna dovevano mangiare, era richiamare lattenzione sul rapporto tra il creatore ei suoi figli. Il Padre merita rispetto e obbedienza o no? Daltra parte, lumano è in grado di fare le proprie scelte – ed è libero di farlo – oppure no? Dio voleva che la razza umana comprendesse la sua saggezza, giustizia, amore e potere ai livelli più profondi possibili … eppure era impensabile che lumanità fosse programmata per fare certe cose. Non cè amore e nessuna vera virtù morale senza libertà. Quindi Dio ha permesso la libertà di scegliere – sapendo che gli esseri divini che aveva creato si sarebbero iscritti al corso,

Il Serpente non era corretto quando ha lasciato intendere che Dio non era interessato a ciò che era meglio per gli umani – ma aveva ragione quando ha detto che Dio sapeva che se avessero scelto di disobbedire avrebbero ottenuto intuizioni divine. Benvenuti nello scopo della storia umana.

Penso che sia interessante che quando la donna descrisse al Serpente quello che aveva capito che Dio avesse detto, affermò che il TOTKOGAE era “in mezzo al giardino”. Nessuna menzione del TOL, che doveva trovarsi proprio accanto ad esso. Questo è così vero per la natura umana, non è vero? Ciò che è proibito è infinitamente più interessante di ciò che è facilmente accessibile.

Nel modo in cui si svolge la storia della Genesi, tuttavia, lalbero della vita è ciò che diventa proibito, mentre lalbero della conoscenza diventa il compagno sempre presente dellesperienza umana. Anche quando ci proviamo, ci viene impedito di ottenere una vita duratura o di sfuggire alla conoscenza di prima mano della morte, dellignoranza e della delusione.

Questo è il motivo per cui lalbero della vita stesso è collegato nella Bibbia con la conoscenza e la saggezza . In Proverbi Salomone collega lalbero della vita al raggiungimento della saggezza , il frutto di un carattere retto, il raggiungimento di obiettivi meritevoli ; e anche la consolazione di una graziosa lingua .

Gli ultimi tre capitoli del libro dellApocalisse riprendono i temi dei primi tre capitoli della Genesi. Quello che troviamo è che Dio sta preparando il mondo per unesperienza universale con la vita: la restaurazione del Paradiso e la guarigione delle nazioni. Tutte le lacrime asciugate dagli occhi di ogni essere umano è un altro modo per dire “tutti i mali sono stati risolti”. Gli esseri umani avranno raggiunto la loro ricerca per diventare simili a Dio … con laiuto di Dio.

Questo è ciò che Paolo afferma in 1 Timoteo 2: 4 – Dio vuole che tutti gli esseri umani siano salvati – salvati completamente dal processo di morte che hanno vissuto come risultato della libera scelta del primo uomo – e giungano a una conoscenza accurata ( epignosi ) della verità – conoscenza sia del bene che del male.

Risposta

Lalbero della conoscenza è lalbero della conoscenza del bene e del male: laspetto della dualità dove vediamo il mondo attraverso lati o punti di vista opposti, la differenza, la distanza, la separazione. Questo ha inquadrato gran parte delle visioni del mondo occidentale e della scienza, per definire qualcosa basato sulla differenza tra esso e unaltra cosa.

Lalbero della vita, penso sia più simile al modo in cui viene descritto il Tao, come i cicli scorrono per facilitare uno scopo singolare invece di forze opposte che creano una sorta di tensione perfetta, è una ruota costantemente che gira, scorre lacqua, viene svuotato e poi riempito di nuovo, la danza cosmica della creazione.

Sono arrivato ad equiparare questi due alberi alla comprensione di due infiniti: linfinito tra 1 e 2 contro linfinito di 1 alla potenza dellinfinito. Ci sono infiniti infiniti e poi di nuovo siamo in grado di sperimentare solo un infinito? Come lo misuri? Come differenzieresti tra gli infiniti? Ed ecco qua, la base del pensiero occidentale di nuovo divide sempre la mente in infinite schegge cercando di cogliere lessenza nel frattempo non sapendo veramente quale sia la differenza tra qualcosa in realtà perché cè solo una realtà e lanalisi oggettiva di qualsiasi cosa è irrilevante perché niente può esistere in questa realtà, veramente a parte tutto il resto in modo che linformazione non sia mai utile. Non puoi isolare qualcosa e scoprire la sua vera natura, questa realtà riguarda le relazioni e i cambiamenti comportamentali o cambiamenti quando vengono introdotti a diversi fattori o ambienti. La conoscenza è unimprobabilità impossibile da “raggiungere” perché la natura della vita è che nulla accade mai due volte allo stesso modo. Per quanto riguarda il bene e il male, niente nella vita è mai così semplice a causa della soggettività della natura umana, è costantemente duplicato e “disperatamente malvagio”, quindi sembra uno stato perpetuo di angoscia mentale, qualunque cosa tu faccia. A volte il male sembra più ovvio che buono, studiare letica è affascinante per questo motivo. Ma nessuno dei due è chiaramente definito da un punto di vista oggettivo assoluto, ancora una volta irrilevante per lesperienza della vita poiché tutti noi, sempre, ogni momento della giornata, possiamo vedere le cose solo attraverso la nostra prospettiva che diventa più complessa al variare delle nostre esperienze e maturiamo.

Quindi i due infiniti sono alla fine parte di un infinito singolare o siamo come esseri coscienti in questo mondo temporale di “vita” intrappolati tra di loro, o tutto questo è un sogno avvelenato dal mangiare un “frutto” amaro e per questo non sapremo mai quale sarebbe stato il sapore o prodotto nella nostra mente del frutto dellalbero della vita (esiste unaltra versione della vita?) se effettivamente lingestione reale se il frutto fosse come la conoscenza del bene e del male è stato impartito. Allora cosa avrebbe fatto per noi il frutto dellalbero della vita, visto che il giardino delleden era già perfetto?

Questo è il mio foraggio filosofico preferito per la mente, è presumibilmente implicito che le parole del Il serpente creò la “caduta” nella mente creando dubbi nella mente di Eva sulla fiducia in Dio e nella Sua natura di “bontà”. Quella domanda non era mai stata presentata prima, quindi quindi la coscienza stessa è qualcosa che diventa un problema, perché anche lei si nasconde da Dio “perché è nuda” e Dio chiede “chi ti ha detto che eri nudo?” Questa “conoscenza” è utile? Migliora la sua esperienza di vita? No, cambia completamente la sua prospettiva del suo ambiente e lei dubita della “bontà” di Dio. Questo diventa un dilemma, questa non è illuminazione. Questo è un dilemma mentale.

Per quanto riguarda lalbero della vita, sembra che non sapremo mai che sapore avrebbe avuto quel frutto. Questa definizione di vita è unesperienza che lumanità non avrà mai?

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