La migliore risposta
Questo richiede un piccolo pensiero, non è vero? Perché lo direbbe Amleto, allinizio della commedia?
Quello che stai facendo è cercare un errore autoriale e manca un indizio psicologico. Amleto, impariamo da quelle righe e da altre, non è sicuro che il “fantasma” sia reale. È un demone? Unallucinazione? È pazzo? Perché va in scena unopera teatrale per “catturare la coscienza di un re”?
sa che i morti lo sanno no, dalle nostre luci, né nei fatti né nei testi in cui ha studiato scuola, ritorno. Eppure ha visto quello che ha visto. Cosa dovrebbe creare questo, se non dubbio e il desiderio di aggrapparsi a una realtà più intelligibile?
Sta contemplando il suicidio e le sue conseguenze in questo famoso soliloquio, giusto? E lo sta facendo aggrappandosi a tradizionale idee su “ciò che i sogni possono venire” nel sonno della morte, sul “canone” che è “fissato contro lauto-massacro”.
Quindi ciò che questo ci dice è che è addolorato, tormentato e insicuro se può anche solo fidarsi dei suoi sensi. Ciò che può essere un demone o unallucinazione lo sta spingendo a una vendetta omicida. Vuole credere e non lo fa; la vita e la morte sono davanti a lui, ed entrambi partecipano a terribili incertezze e irrealtà.
Si potrebbe dire che soffra di stress mentale ed emotivo. Come un essere umano che vive e respira.
Le note chiave dellopera sono lincertezza, lindecisione, la difficoltà di sapere cosa è o può essere reale; più tardi, lo stesso giovane dice a Horatio che “ci sono più cose in cielo e in terra di quante se ne sognino nella tua filosofia”.
A pesca di contraddizioni autoriali, ti mancano quelle umane a cui la commedia si riferisce. testimone migliore di qualsiasi altra opera in tutto il dramma, e forse tutta la letteratura. Lintera cosa è un problema epistemologico.
Risposta
Ci sono quattro ragioni principali per cui Amleto non uccide immediatamente Claudio: scetticismo sullidentità del fantasma, paura della punizione nellaldilà, paura che il suo piano si ritorcerà contro, ed etica elisabettiana riguardo alla vendetta. Una volta liberato da queste preoccupazioni, cerca di uccidere Claudio e viene ostacolato (prima di riuscire finalmente) da fattori esterni , non dalla sua stessa indecisione.
Vorrei sottolineare questo ultimo punto prima di espandere le quattro cose che fanno esitare Amleto. Per qualche ragione, la gente sembra pensare ad “Amleto” come a una commedia su “un uomo che non riesce a prendere una decisione”.
Ma è solo di questo che tratta la prima metà dellopera. Dopo la scena di Trappola per topi, la sua mente è completamente presa e non rinuncerà mai più al suo piano di uccidere Claudius. È solo sventato da eventi esterni.
scetticismo sullidentità del fantasma
Amleto è stato scritto durante quello che è stato forse il periodo più confuso della storia religiosa occidentale. Mentre i monarchi britannici combattevano contro Roma, ai cittadini fu ordinato di essere cattolici, poi protestanti, poi cattolici, poi protestanti.
E questo è durante unepoca in cui gli studiosi religiosi venivano presi molto sul serio. Pensa a come, al giorno doggi, siamo frustati da esperti dietetici:
Il grasso fa male … no, non lo è, fa bene. Aspettare! È cattivo. Ebbene, un po di grasso fa bene e un po di grasso fa male … sono i carboidrati il problema … no, non lo è, è carne rossa! Dovremmo essere tutti vegetariani. No, non dovremmo!
Tranne che immaginare questo stesso tipo di colpo di frusta riguardante le anime immortali di te e dei tuoi cari. Fai il passo sbagliato e non sarai solo dieci libbre più pesante; finirai torturato per leternità allInferno. Ma i cattolici dicono una cosa ei protestanti ne dicono unaltra. Cosa dovresti fare?
Questo era il clima intellettuale, politico ed emotivo quando Amleto è stato scritto e rappresentato per la prima volta.
I cattolici hanno detto questo sui fantasmi: “Sono i tuoi cari e stanno soffrendo in Purgatorio!” (Per un cattolico durante questo periodo, il Purgatorio era quasi esattamente come lInferno. Lunica differenza è che era temporaneo. Potresti non dover trascorrere leternità lì, ma, mentre eri lì, saresti sottoposto a orribili torture.)
I protestanti hanno detto questo dei fantasmi: “Loro sono non tuo cari in Purgatorio. Non esiste il Purgatorio. Ci sono solo paradiso e inferno. Quindi, se vedi un “fantasma”, o è un frutto della tua immaginazione o è il Diavolo, che ti tenta a fare il male.E se fai quello che dice, finirai allinferno! “
(Amleto sa che il fantasma non è solo nella sua testa, perché molte altre persone lo vedono. Questa è una delle funzioni di Horatio è lo “scettico” che, dopo aver visto il fantasma con i propri occhi, diventa un credente.)
Allora cosa faresti se quello che sembrava essere tuo padre morto apparisse davanti a te? Se non fai quello che ti chiede, lo dannerai per uneternità di sofferenza. Ma cosa succede se esegui i suoi ordini e lui si scopre essere il diavolo? Quindi sarai allinferno per leternità!
Amleto dice …
Lo spirito che ho visto può sii il diavolo: e il diavolo ha il potere di assumere una forma piacevole; sì, e forse per la mia debolezza e la mia malinconia, poiché è molto potente con tali spiriti, mi insulta per dannarmi:
Subito dopo, dice
Io “ll avere motivi Più [assoluto] di questo: la commedia “è la cosa in cui catturerò la coscienza del re.
Si rende conto che non può necessariamente fidarsi del fantasma, e così decide di trovare se il fantasma è onesto. E il secondo in cui lo fa, dice
O buon Horatio, prenderò la parola del fantasma per mille sterline. Hai percepito?
E da quel momento in poi, la sua determinazione ad uccidere Claudio e non rinuncia mai.
Un paio di note qui prima di andare avanti: Quando Amleto è stato scritto, lInghilterra era ufficialmente un paese protestante ed era pericoloso essere troppo apertamente cattolici o fare riferimento a idee come il Purgatorio. Ma Shakespeare ci si avvicina molto. Il fantasma dice
Io sono tuo padre “s spirito, Doom “d per un certo periodo di camminare la notte, e per il giorno limitato a digiunare nel fuoco, finché l i crimini ripugnanti commessi nei miei giorni di natura sono bruciati e epurati .
Amleto e Orazio sono studenti e lUniversità di Wittenberg, la nascita luogo del protestantesimo. Questo li avrebbe identificati per il pubblico di Shakespeare come protestanti. Quindi la fede di Amleto gli insegna che quel fantasma deve essere immaginario o il Diavolo, e apprende da Orazio che non è immaginario. Infatti, quando Amleto cerca di seguire il fantasma, Horatio dice
E se ti tentasse verso il diluvio, mio signore, o verso la terribile cima della scogliera che gli scarafaggi o “erta la sua base nel mare , E là assume qualche altra forma orribile, che potrebbe privare la tua sovranità della ragione e trascinarti nella follia?
Eppure … eppure … è un figlio in lutto e il fantasma sicuro sembra come suo padre, come luomo che desidera disperatamente rivedere.
In effetti, la commedia non ci dice mai lidentità del fantasma. Credo che sia apposta. Noi non so, alla fine, dopo che Amleto ha ucciso Claudio, se lui (Amleto) finirà in paradiso o allinferno. “Il resto è silenzio”. Tutto quello che sappiamo è che, dopo la scena di Trappola per topi, Amleto decide di fidarsi del fantasma. Presume che, poiché il fantasma gli ha detto qualcosa di vero, il fantasma deve essere onesto al 100\%.
In Macbeth , Shakespeare si occupa di situazioni simili. Le streghe fanno una previsione che si rivela vera, quindi Macbeth (scioccamente, si scopre) decide di fidarsi di ogni parola che dicono. La sua lamico Banquo lo avverte che
spesso, per vincerci al nostro danno, gli strumenti delloscurità ci dicono verità, conquistaci con sciocchezze oneste, per tradire “Le conseguenze più profonde.
Se desideri saperne di più su come le idee cattoliche e protestanti in conflitto hanno infettato Amleto , consiglio vivamente Amleto in Purgatory.
paura della punizione nellaldilà
Prima che Amleto decida che il fantasma non è t il Diavolo, è terrorizzato da ciò che potrebbe accadergli se fa la scelta sbagliata? Ovviamente, in quanto figlio leale, dovrebbe probabilmente correre il rischio della dannazione eterna. Perché non lo fa? È semplicemente spaventato? Molte volte si chiede se sia un codardo. E alla fine espone le sue paure nel suo famoso discorso “essere o non essere”.
… in quel sonno di morte quali sogni possono venire Quando ci siamo allontanati da questa spirale mortale, dobbiamo farci una pausa . … Per chi sopporterebbe le fruste e gli scherni del tempo, … Grugnire e sudare sotto una vita stanca, Ma che il terrore di qualcosa dopo la morte, Il paese da scoprire dal cui confine Nessun viaggiatore ritorna, sconcerta la volontà E ci rende piuttosto sopportare quei mali che abbiamo Che volare verso altri di cui non siamo a conoscenza? Così la coscienza ci rende tutti codardi …
Un modo per tracciare il corso di Amleto durante lo spettacolo è vederlo come un uomo che gradualmente perde la sua paura della morte. A metà circa, letteralmente guarda la morte in faccia, quando fissa il cranio di Yorick. Poi salta in una tomba. Questa vicinanza— insieme ad altre cose, lo porta ad accettare la morte e ad andare apparentemente volentieri dai suoi.
Appena prima di affrontare il suo combattimento finale, dice della sua morte
se è ora, “non deve venire; se non deve venire, sarà ora; se non è ora, tuttavia arriverà: la prontezza è tutto
teme che il suo piano si ritorcerà contro
Immediatamente dopo la commedia di Trappola per topi, Amleto decide di uccidere Claudio e, senza interruzione, si mette a farlo. Solo per trovare Claudio che prega . Drat! p>
Ciò che Claudio sta effettivamente dicendo (o pensando) è complicato – e non proprio pentito – ma Amleto non lo sa. Vede solo il Re in ginocchio.
Se Claudio si sta pentendo per i suoi peccati, allora non ha senso ucciderlo. Ciò non esigerà la vendetta richiesta dal fantasma. Invece, invierà lo stretto pentito in paradiso. Lultima cosa che Amleto vuole fare è ricompensa Claudio.
Così dice …
E così va in paradiso; E così mi sono vendicato. Sarebbe scann “d : Un cattivo uccide mio padre; e per questo, io, il suo unico figlio, faccio lo stesso cattivo che mando in paradiso.
Amleto si rende conto che deve aspettare unopportunità migliore
Quando è ubriaco addormentato, o in la sua rabbia, o nel piacere incestuoso del suo letto; Al gioco, alle bestemmie o a qualche atto che non ha gusto per la salvezza in “t; Allora inciampalo, che i suoi talloni possano calciare in paradiso, e che la sua anima possa essere dannatamente” d e nera come linferno, dove va.
Etica elisabettiana riguardo alla vendetta
Questa è la meno supportata dal testo dellopera. Piuttosto, implica lambivalenza generale che gli elisabettiani – il pubblico di Shakespeare – avevano nei confronti della vendetta e di come avrebbero naturalmente visto le azioni di Amleto.
Queste erano persone che sapevano di non potersi aspettare il tipo di giustizia che molti di noi aspetta oggi. Se qualcuno ha ucciso i tuoi cari allora, potrebbe benissimo farla franca, magari corrompendo il funzionario giusto, senza essere punito dallo Stato. Quindi lunica possibilità, allora, era prendere la giustizia nelle proprie mani.
Ma … sia il clero cattolico che quello protestante predicavano che vendicarsi era un peccato. E, ricorda, i peccatori sono andati allInferno. E non cerano eccezioni! Se un cattivo uccidesse la tua intera famiglia, compresi tutti i tuoi figli, e tu lo uccidessi per vendetta, tu andresti allinferno!
Gli elisabettiani erano intrappolati tra due idee in competizione, senza modo di rompere il legame.
Il pubblico di Shakespeare avrebbe visto Amleto come un uomo intrappolato tra i suoi doveri verso suo padre (se, in effetti, il fantasma fosse suo padre) e il suo dovere verso Dio.
Se desideri saperne di più sullatteggiamento elisabettiano nei confronti della vendetta e su come influisce sullo spettacolo, ti consiglio Amleto e Vendetta .
E, a proposito, il peggior crimine possibile che un elisabettiano potesse commettere era il regicidio: uccidere il suo monarca. Non importava davvero se il monarca fosse buono o cattivo. Ucciderlo è stato un grande peccato. Cera un accordo generale su questo:
HAMLET
Il punto! – anche envenom “d! Allora, veleno, al tuo lavoro.
Pugnala RE CLAUDIO
All Treason! treason!
Non abbiamo questo tipo di riverenza per i monarchi, al giorno doggi. Quindi è facile vedere Amleto come un eroe. Il pubblico di Shakespeare sarebbe stato meno sicuro. Alcuni probabilmente avrebbero approvato le sue azioni. Altri avrebbero detto “No! Mi dispiace. Capisco che Amleto abbia subito un torto, ma tu no uccidere un re! Punto! “
È facile, oggigiorno, vederlo come un atteggiamento arretrato (o scioccante), ma vale la pena ricordare che, allora, il regicidio era spesso seguito da una guerra civile in cui migliaia di persone persero la vita. Spesso era meglio tenere un tiranno sul trono che ucciderlo, a seconda di quanto fosse tirannico. E in Amleto non cè alcuna indicazione che Claudio (nonostante i suoi crimini) è un sovrano particolarmente crudele con chiunque oltre ad Amleto.
Le persone durante Il tempo di Shakespeare era ragionevolmente terrorizzato dal fatto che Elisabetta non avesse un erede. Cosa significherebbe per loro se morisse senza un ovvio successore? Probabilmente significherebbe che più lord insisterebbero per essere re. Si combatterebbero a vicenda e la civiltà potrebbe cadere a pezzi di conseguenza.