Migliore risposta
Il significato del passaggio è che le persone che sono ossessionate dalle cose di questo mondo, e dà molti esempi, non può ereditare il regno di Dio. Sono tutti peccati di eccesso: ad esempio, dice “ubriaconi” ma non quelli a cui piace il vino a cena, come faceva Gesù.
Molte persone pensano che questa lista includa lomosessualità, ma si basa su definizioni congetturali di due parole greche. La prima edizione (1949) del Nuovo Testamento RSV combina le due parole e le traduce come “omosessuali”, la seconda edizione (1971) non le combina né le traduce in questo modo. Il significato della parola “omosessuale” è stato inventato in tedesco a metà del XIX secolo, è apparso per la prima volta in lingua inglese alla fine del XIX secolo e il suo significato in inglese era in continuo mutamento. Nel 19 ° secolo, si poteva definire una scuola per ragazze una scuola omosessuale, il che significa che tutti i suoi studenti erano dello stesso sesso. La parola “omosessuale” potrebbe essere stata omessa nel 1971 perché il suo significato era ancora incerto e anche il significato della parola greca sottostante era incerto.
Le traduzioni della Bibbia devono essere vendute o non ha senso farle , quindi i traduttori non possono permettersi di insultare la sensibilità del loro pubblico di destinazione. Il trattamento delle questioni sociali che ci preoccupano, ma che non riguardavano le persone del I secolo, indica più spesso il pubblico previsto di quanto non sia il frutto della borsa di studio. Alcune traduzioni, ad esempio, traducono parole greche che si riferiscono agli schiavi come “servi”.
La prima delle due parole qui discusse (μαλακοὶ e ἀρσενοκοῖται) significa letteralmente “deboli” come la tradusse Martin Lutero in il XVI secolo, e si riferisce ovviamente a persone sveglie che non possono prendere impegni.
Il secondo termine ricorre solo due volte in greco koinē, una volta qui e una volta negli oracoli Sibillini, e in entrambi i casi è un elemento in una lista, il che significa che il contesto non ci dà indizi sul suo significato. È un nome composto fatto di “arsen” che significa “uomo” e “koines” che significa “bedder”, riferendosi al rapporto sessuale. Senza ulteriori ricerche, potremmo dire che significa “uomini che fanno sesso con uomini” o “uomini che fanno sesso molto”. Il primo è allungarlo, perché “arsen” ha una seconda forma, “arren” che è generalmente usata nei nomi composti quando luomo è loggetto dellazione, mentre “arsen” è usato quando luomo è lautore del azione. Pertanto, lidea che questo si riferisca a uomini che fanno sesso con uomini è una funzione della sensibilità del traduttore, non di Paolo. Poiché gli altri peccati sono peccati di eccesso, questa parola molto probabilmente significa “uomini che dormono molto”. LNRSV rende sensibilmente questa parola come “prostitute maschili”, poiché il sesso orgiastico del I secolo si verificava più spesso nei templi pagani del culto della fertilità, in cui luso di una prostituta maschio eliminava la possibilità di prole indesiderata.
Nei giorni del Nuovo Testamento, molti paesi e città avevano monumenti a una coppia gay. La storia dietro i monumenti era che un brutale dittatore aveva cercato di mettere i due uomini luno contro laltro. Lo uccisero e istituirono una democrazia, e furono così annunciati come eroi. Paul ovviamente aveva obiezioni allabuso eterosessuale, ma non al matrimonio eterosessuale. Se avesse avuto unobiezione alle coppie gay piuttosto che agli abusi sessuali dello stesso sesso, avrebbe certamente denunciato questi monumenti, che ha incontrato in quasi tutte le città che ha visitato durante i suoi lunghi viaggi, ma non li ha mai menzionati.
Risposta
Il significato dei versetti sembra così chiaro che sembra essere una domanda complessa. Significa esattamente quello che dice, ma come per ogni cosa, un contesto chiarirà alcune questioni.
Paolo è molto esplicito nel capitolo 6 che lingiustizia non erediterà il regno di Dio. Fornisce quindi alcuni esempi molto espliciti, che sono certo siano rappresentativi e non un elenco completo, del tipo di stile di vita o di comportamento tipico dellingiustizia.
La buona notizia è che dice in vs 11
E tali erano alcuni di voi. Ma sei stato lavato, ma sei stato santificato, ma sei stato giustificato nel nome del Signore Gesù e per lo Spirito del nostro Dio.
Tu eri in questo modo e ora non lo sei. Come sono cambiati? Sembravano provenire da una comunità molto edonista che sembra considerare tali azioni come normali e ogni uomo per se stesso, tutto va bene. Come potrebbero trasformarsi?
La domanda va al cuore del diventare un credente. Da quando Dio iniziò a coltivare la sua relazione con luomo, era ovvio che luomo non poteva osservare una legge, non importa quanto buona fosse la sua intenzione. La natura dellumanità era contro la legge. Di questo si parla bene sia in Galati che in Romani.
Quindi è ovvio per me che la vita del Nuovo Testamento non avrebbe avuto successo imponendo o incoraggiando una nuova serie di leggi anche se fossero state approvate da qualcuno che risorto dai morti.
L unico modo in cui un credente poteva vivere una vita retta, specialmente uscendo da una società così edonistica, era quello di cambiare completamente idea natura.
Questo è il Vangelo. Paul ha scritto come detto sopra
E tali erano alcuni di voi. Ma sei stato lavato, ma sei stato santificato, ma sei stato giustificato nel nome del Signore Gesù e per lo Spirito del nostro Dio.
Cosa è successo loro?
Erano lavati, furono santificati, separati da Dio, per Dio. Accettando il sangue di Gesù e lopera di Dio per mondare i loro peccati, la loro natura fu cambiata. erano così, ma non più.
Sono stati accettati anche se avevano una storia sordida (normale!)? Assolutamente!
Perché accettato? Perché il loro cambiamento di cuore ha dato loro una natura diversa. Non erano più la stessa cosa.
La domanda posta mi porta alla questione di quante persone vedono la salvezza. Non hanno fede nel potere del sangue. Non hanno rispetto per la croce e il suo potere.
Tutto ciò che vedono è ciò che sentono o ciò che hanno fatto o ciò che sono etichettati. Lattenzione è su di loro e su ciò che sentono di non poter cambiare.
Quindi lattenzione si sposta sulla lotta per la tolleranza invece che sulla fede nel sangue. La chiesa viene sfidata a essere inclusiva da coloro che non sono disposti a esercitare la fede nel sangue. Il messaggio della croce viene annacquato in modo che diventi un simbolo solo invece la porta del potere di Dio.
Paolo ha scritto nel capitolo 1 di 1 Corinzi
Per il messaggio del la croce è stoltezza per coloro che stanno morendo, ma per noi che siamo stati salvati è il potere di Dio.
Allora cosa significa 1Cor 6: 9-11?
Significa che il potere di Dio è sia necessario che sufficiente per cambiare una vita, non importa quale sia il loro passato. Il cambiamento che segue in una vita fa di una persona una nuova creazione, in grado di ereditare il regno di Dio.
Anche se il cristianesimo è una scelta, la scelta ci apre al potere di Dio per il cambiamento. Non si è lasciati con lauto motivazione o la volontà di effettuare un cambiamento. È Dio che fa la differenza ed è del tutto soprannaturale.