Migliore risposta
Cernowain Greenman e altri hanno dato buone risposte su quanti anni ha il generale idea ecco.
Ma vale la pena distinguere due cose: un soul, ie ., lentità animatrice, e talvolta intellettuale e affettiva, postulata come causa dellidentità / personalità negli esseri viventi, e come minimo, il principio vegetale di crescita e sviluppo; e spirito .
La parola per anima in latino è anima. In greco è “s psiche. Le risposte qui hanno parlato di animazione come concetto originario dello spirito e di animismo come modello preistorico per questa idea. Tuttavia, entrambe queste parole hanno origine con anima. La psicologia, lo studio del mentale, inizia come studio della psiche (l “anima”). Anche in altre lingue: lantica parola ebraica più vicina allanima è nisi fallor, nefesh. Questa è anima, il segno distintivo dellanimazione e quindi animata .
Spiritus è il latino per respiro. Da qui lispirazione (una inspirazione), la respirazione, la sudorazione (una respirazione attraverso) e così via. Lo Spirito Santo è una specie di respiro divino. Di nuovo, i greci hanno un concetto parallelo: pneuma. Di nuovo, respiro, vento, spirito: polmonite, un trapano pneumatico, ecc. Lo spirito di Dio che si muove sulla superficie delle acque in Genesi è il suo respiro, il suo vento, il suo ruach, non il suo nefesh.
Allora qual è la differenza? Soul è la forza animatrice che presumibilmente spiega la vita particolare di un essere vivente. Può avere intelletto, affetto e facoltà come la memoria.
Spirito è il soffio vitale, il segno della vitalità stessa. Quando Gesù parla a Nicodemo di come coloro che sono rinati nello spirito sono come il vento, la connessione delle idee è molto naturale e letteraria, come il particolare vangelo da cui proviene quel brano è piuttosto letterario:
Gesù rispose: In verità, in verità, io dico a te, a meno che un uomo non nasca dacqua e di Spirito, non può entrare nel regno di Dio. Ciò che è nato o f la carne è carne; e ciò che è nato dallo Spirito è lo spirito. Non meravigliarti se ti ho detto: Devi nascere di nuovo. Il vento soffia dove vuole e tu ne odi il suono, ma non puoi dire da dove viene e dove va: così è di chiunque è nato dallo Spirito. (Gv 3: 5–8)
Loriginale greco sta rivelando:
ἀπεκρίθη Ἰησοῦς, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ἐὰν μή τις γεννηθῇ ἐξ ὕδατος καὶ
πνεύματος , οὐ δύναται εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ. τὸ γεγεννημένον ἐκ τῆς σαρκὸς σάρξ ἐστιν, καὶ τὸ γεγεννημένον ἐκ τοῦ
πνεύμτς πνεύμτς πνεύμτς a a μὴ θαυμάσῃς ὅτι εἶπόν σοι, Δεῖ ὑμᾶς γεννηθῆναι ἄνωθεν. τὸ πνεῦμα ὅπου θέλει πνεῖ , καὶ τὴν φωνὴν αρλει κει κε καὶ ποῦ ὑπάγει: οὕτως ἐστὶν πᾶς ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ πνεύματος.
Vedere πν52 / div > pneuma
) e suoi derivati, pneumatos e il verbo pnei ? lo spirito e il vento sono la stessa cosa.
Il concetto di base a cui questo parla è lassociazione del vento con il respiro con la vita. Parliamo ancora di “toglierci il vento” o di “succhiare vento “o essere” senza fiato “. Questa è la perdita dello spirito.
Spirito poiché la forza vitale di base in seguito venne associata allo sperma (lett. Seme), proveniente da che la vita (nei resoconti medici antichi e patriarcali che non sanno nulla di ovulazione) germina. Il seme è visto come lorigine del respiro; nella medicina galenica è letteralmente sangue portato a ebollizione schiumosa e ariosa nel calore delleccitazione sessuale. E si pensava che leiaculazione sottrasse qualcosa allo spirito vitale del corpo maschile.
Quindi, per un famoso esempio, Shakespeare, Sonetto 129,1-2: “La spesa dello spirito in uno spreco di vergogna / è la lussuria in azione.”Leiaculazione troppo frequentemente è stata immaginata come un dispendio della propria forza vitale e virilità. “Spendere” il proprio “spirito” (seme, ma anche vita, “respiro”) in uno “spreco” (gioco di parole su “vita”) “vergogna” è ciò che accade quando si cede alla lussuria, dice loratore, in qualcosa di un umore bourbon. Niente di peggio che sprecare il tuo fiato e il tuo sperma (i due legati insieme nei processi di generazione e corruzione), per nessun motivo migliore di una lussuria vuota e illusoria.
Quindi spiritus è respiro; Lo “spirito” in seguito si intreccia con altre idee legate alla generatività e alla forza vitale; e qualcuno è “vivace” o ha “spirito” in quanto il respiro della vita sembra abbondare in lei.
È “una parola interessante, e questa è solo una discussione molto parziale.
Risposta
Molto semplice. Guardi una persona vivente. Sono animate, piene di emozioni, pensieri e preoccupazioni. Hanno una personalità distinta. Quella personalità le trascende mentre invecchiano. Puoi vederli e immaginarli e persino parlare con loro nella tua mente quando il loro corpo fisico non è presente. Li sogni.
Improvvisamente, sono morti. Il loro corpo è lo stesso, ma senza qualcosa, qualcosa questo li rende vivi, una persona. Ora sono solo un oggetto morto. Cosa manca? Dovè finita quella cosa? Puoi ancora vederli e sentirli dentro. Li vedi ancora nei tuoi sogni.
Forse sono ancora in giro. Forse la loro essenza indugia vicino al corpo. Certamente ti ama ancora e desidera essere vicino. Quindi seppellisci il corpo vicino. Quando ti allontani, scavi le ossa e le porti con tu.
Sai che la natura è controllata da forze che non possono essere viste o ascoltate. Quelle forze hanno personalità; si arrabbiano e diventano felici e causano malattie e portano fortuna in base a come si sentono per le persone. Forse lessenza della persona amata si è unita a queste personalità che controllano la natura? Forse la persona amata lavorerà per tuo conto per influenzare le personalità che controllano i venti e le acque e portano pestilenze e siccità a tuo vantaggio ora che sono entrate in quel regno?