Migliore risposta
Dipende da cosa si riferisce a “questo”: è maschile, femminile o neutro? Se è maschile, la parola che useresti è hic . Se è femminile, la parola che useresti è haec . Se neutro, la parola che useresti è hoc . Per quanto riguarda il resto della frase:
Hic Quoque cedebat – Anche questo (maschile) [deve] passare
Haec Quoque cedebat – Anche questo (femminile) [deve] passare
Hoc Quoque cedebat – Anche questo (neutro) [deve] passare
Va notato, tuttavia, che non esiste una parola latina che si traduca perfettamente con “passare”. “Pass” verrebbe tradotto come parole diverse a seconda del contesto; in questo caso, ho usato cedere , che di solito è tradotto come “to go”, però abire e transibire potrebbero essere traduzioni più appropriate a seconda di ciò che stai cercando di dire.
Risposta
Basato su:
“Nec invideamus altius stantibus. Quae excelsa videntur, praerupta sunt. “
(Seneca, De Tranq. Animi, 10)
(Non invidiamo quelli che si trovano ad altezze superiori. Le cose che si vedono / che vediamo come alte / elevate sono (già) rotte / lacerate.
ALTIVS ILLE STAT. QUI EXCELSVS AVTEM VIDETUR, PRAERVPTVS EST.
(Si alza in alto [er]. Anche se / but he chi è elevato [più grande], è [già] fatto a pezzi [caduto].
Singolare sopra, plurale sotto:
ALTIVS ILLI STANT. QUI EXCELSI AVTEM VIDENTVR, PRAERVPTI SVNT.
Usando solo “ Quae excelsa videntur, praerupta sunt. “sarebbe una buona scelta. Non le stesse parole della frase che hai proposto, ma lidea è quasi la stessa.
Basato sulla versione biblica della Vulgata Clementina e la storia di David , il adul escens, rufus et pulcher aspectu (giovane ragazzo dai capelli rossi con una bella carnagione) contro Golia , il vir spurius (uomo malvagio / bastardo):
Viri spurii magnis cum proceritatibus ceciderint, facies in suas super terram.
Qualcosa del tipo: “ Uomini malvagi di grandi altezze (uomini alti) saranno caduti con la faccia a terra.”
I Samuel, 17: 4 e 49.
Et egressus est vir spurius de castris Philisthinorum nomine Goliath, de Geth, altitudinis sex cubitorum et palmi:
et cecidit in faciem suam super terram
Cè anche: φιλέει γὰρ ὁ θεὸς τὰ ὑπερέχοντα πάντα πάντα οντα . Ma per me è greco!
È usanza del dio abbassare tutte le cose che superano la grandezza.
(Erodoto *, Hist. VII, 10)
10. (e) Vedi come Dio colpisce con fulmini le creature che stanno al di sopra del resto e le soffre per non mostrarsi orgoglioso; mentre quelli che sono piccoli non lo provocano alla gelosia: vedi anche come scaglia i suoi dardi sempre contro quegli edifici che sono i più alti e quegli alberi allo stesso modo; poiché Dio è solito abbreviare tutte quelle cose che risaltano al di sopra del resto. Così anche un esercito numeroso viene distrutto da uno dei pochi uomini in un modo come questo, vale a dire quando Dio, essendo diventato geloso di loro, getta su di loro il panico o tuoni dal cielo, allora sono completamente distrutti e non come merita il loro valore; perché Dio non soffre nessun altro per avere pensieri elevati tranne se stesso.
10. ε [1] ὁρᾷς τὰ ὑπερέχοντα ζῷα ὡς κεραυνοῖ ὁ θεὸς οὐδὲ ἐᾷ φαντάζεσθαι, τὰ δὲ σμικρὰ οὐδέν μιν κνίζει · ὁρᾷς δὲ ὡς ἐς οἰκήματα τὰ μέγιστα αἰεὶ καὶ δένδρεα τὰ τοιαῦτα ἀποσκήπτει τὰ βέλεα · φιλέει γὰρ ὁ θεὸς τὰ ὑπερέχοντα πάντα κολούειν. οὕτω δὲ καὶ στρατὸς πολλὸς ὑπὸ ὀλίγου διαφθείρεται κατὰ τοιόνδε · ἐπεάν σφι ὁ θεὸς φθονήσας φόβον ἐμβάλῃ ἢ βροντήν, δι ὦν ἐφθάρησαν ἀναξίως ἑωυτῶν. οὐ γὰρ ἐᾷ φρονέειν μέγα ὁ θεὸς ἄλλον ἢ ἑωυτόν.
* V secolo aC (c. 484 – c. 425 aC)
Vale, amica, bonam fortunam!
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