Quali sono alcuni esempi di paradigma sociale?

Migliore risposta

Stesso concetto significa significato diverso in paradigma diverso.

Paradigma è il numero minimo di concetti necessario per comprendere la realtà.

Come dice il dizionario:

Il paradigma sociale è una teoria consolidata che guida il pensiero e la ricerca in sociologia. Ci sono tre principali paradigmi teorici:

• funzionalismo strutturale (Auguste Comte, Emile Durkheim, Herbert Spencer, Talcott Parsons e Robert Merton)
• conflitto sociale (Marx)
• interazionismo simbolico. (Weber e Mead)

Il funzionalismo strutturale si concentra su come è organizzata la società e su come le istituzioni sociali soddisfano i bisogni delle persone che vivono allinterno di una collettività. Il paradigma marxiano guida le indagini sulluso e labuso del potere allinterno e attraverso i sistemi sociali. Linterazionismo simbolico si concentra su come gli individui influenzano e sono influenzati dalla società. Guida le indagini su come le regole della società vengono ricreate ogni giorno attraverso le nostre interazioni reciproche.

Struttura-Funzionalismo (Consenso)

Il funzionalismo struttura si basa su unanalogia “organica” della società umana come “come un organismo”, un sistema di parti interdipendenti che funzionano a beneficio del tutto. Così, proprio come un corpo umano è costituito da parti che funzionano come un sistema interdipendente per la sopravvivenza dellorganismo, la società consiste in un sistema di istituzioni e organizzazioni interdipendenti che funzionano per la sopravvivenza della società.

Affidarsi Sulla base dei successi dei biologi nella comprensione del corpo umano, i funzionalisti hanno adottato un approccio simile alla comprensione dei sistemi sociali umani. I sistemi sociali sono stati sezionati nelle loro “parti”, o istituzioni (famiglia, istruzione, economia, sistema politico e religione), e queste parti sono state esaminate per scoprire come funzionavano e la loro importanza per il sistema sociale più ampio. La logica era che se gli scienziati potessero capire come funzionavano le istituzioni, le loro prestazioni avrebbero potuto essere ottimizzate per creare una società efficiente e produttiva. Questo approccio si è dimostrato molto efficace ed è la filosofia predominante che guida la sociologia a livello macro oggi.

Il funzionalismo strutturale è nato in parte come reazione ai limiti della filosofia utilitaristica, in cui le persone erano viste come strettamente razionali. , calcolando imprenditori in un mercato libero, aperto, non regolamentato e competitivo. Il principio del funzionalismo, e lelemento costitutivo fondamentale di tutta la sociologia, è che le persone si comportano in modo diverso nei gruppi rispetto a come individui. I gruppi hanno “vite proprie”, per così dire. Oppure, come potresti sentire da un sociologo, “il tutto è maggiore della somma delle sue parti”. In ogni caso, il punto è che, proprio come la “mano invisibile dellordine” può guidare le relazioni economiche, le “forze sociali” possono guidare le relazioni sociali, e quindi produrre risultati molto positivi per la società (volontariato, democrazia, leggi, standard morali ed etici per comportamento, famiglia e sistemi educativi, comunità) e risultati molto negativi (discriminazione, criminalità organizzata, degrado morale, guerra, povertà).

Lidea dei funzionalisti era quella di creare una scienza della società che potesse esaminare parti dei sistemi sociali umani e farli funzionare per il miglioramento di tutti. Ed è compito dei sociologi utilizzare i principi scientifici per contribuire a creare la migliore forma di società possibile.

Di seguito sono elencati i principi centrali dellapproccio funzionalista alla comprensione dei sistemi sociali umani. Useremo questi principi durante questo corso per ottenere una prospettiva funzionalista sui problemi sociali che lAmerica deve affrontare oggi.

1. La società come un sistema di parti correlate che funzionano per il bene del tutto. Pertanto, la prospettiva funzionalista presuppone che tutti i membri di una società (democratica) vedano i problemi sociali da una posizione di relativo consenso e comprendano che le istituzioni sociali devono essere alterate per far fronte ai cambiamenti nellambiente sociale e fisico. La prospettiva funzionalista si basa sul consenso. È importante sottolineare che questo consenso si concentra sul bene della società in generale; i sottogruppi della società devono essere disposti a sacrificarsi per il bene dellinsieme. La prospettiva funzionalista potrebbe sembrare dura nellapplicazione, a volte ignorando i danni a sottogruppi della popolazione per soddisfare i bisogni di sopravvivenza dellintera società. Tieni presente che il funzionalismo è sempre orientato a ciò che è buono per il tutto. Mentre esaminiamo i diversi fondamenti filosofici della sociologia, noteremo i vantaggi e gli svantaggi di questa prospettiva.
2. Tutti i sistemi sociali hanno quattro funzioni chiave: adattamento, raggiungimento degli obiettivi, integrazione, latenza. Questi imperativi funzionali corrispondono grosso modo alle cinque istituzioni delle società umane: Adattamento: produzione e distribuzione di beni e servizi: leconomia.Raggiungimento degli obiettivi: redazione e applicazione delle regole: La politica. Integrazione: procreazione e socializzazione dei bambini; integrazione delle attività sociali: famiglia e istruzione. Latenza: un sistema di valori e credenze: religione.
3. Lazione sociale si svolge come un equilibrio dinamico allinterno di un sistema sociale di norme culturali e strutture istituzionali. Lequilibrio dinamico significa che la società è in continua evoluzione, in cui ogni imperativo funzionale (cioè, istituzione sociale) deve adattarsi ai cambiamenti in altre istituzioni. Come impareremo esplorando la prospettiva conflittuale / critica, la prospettiva funzionalista potrebbe sembrare impreparata ad affrontare i cambiamenti che si verificano a causa dellabuso di potere. Tuttavia questa prospettiva può essere molto utile per comprendere gli aggiustamenti in corso alle istituzioni sociali in risposta ai cambiamenti nelle altre istituzioni. Può essere un buon strumento per comprendere i cambiamenti precedenti e per anticipare i cambiamenti futuri nella società. In Sociologia 235, useremo il funzionalismo strutturale principalmente come guida per la comprensione delle questioni a livello macro (sociale). E, sebbene il funzionalismo strutturale sia ben attrezzato per analizzare e comprendere i conflitti sociali, lo useremo principalmente per capire come è possibile lordine sociale.

Marxismo (Conflitto)

Sebbene lidea di Karl Marx di una società utopica comunista sia fallita a causa di una comprensione inadeguata della motivazione e dellorganizzazione umana, nonché di una dipendenza dalla teoria del lavoro imperfetta of value (vedere: The Labor Theory of Value di Donald C. Ernsberger e risposta di Salvor Hardin ), la sua identificazione di potenziali problemi con i sistemi sociali umani è ancora un elemento cruciale di tutte le scienze sociali. Le sue ipotesi che le società umane possano sperimentare uno sfruttamento organizzato e intenzionale da parte di potenti élite da portare al loro collasso hanno ricevuto abbastanza sostegno che i cittadini dovrebbe essere consapevole di questi potenziali problemi e mantenere una costante vigilanza contro il loro divenire oo grave.

Di seguito sono elencati i principi centrali dellapproccio marxiano alla comprensione dei sistemi sociali umani. Useremo questi principi durante questo corso per acquisire una prospettiva marxiana sui problemi sociali in America.

1. La società come sistema di parti in conflitto in conflitto per scarse risorse. Dal punto di vista del marxismo, i processi fondamentali della società sono la competizione e il conflitto, piuttosto che la cooperazione per il bene del tutto, che abbiamo notato (con le qualifiche) era lenfasi nel funzionalismo strutturale.
2. Tutti i social i sistemi hanno una piccola minoranza di potenti élite. Per Marx, queste persone / organizzazioni erano quelle più strettamente legate ai mezzi di produzione: i proprietari di grandi industrie.
3. Lazione sociale si svolge in unarena di conflitto e sfruttamento tra segmenti dominanti e secondari della società. Con lapproccio marxiano, è istruttivo identificare i segmenti dominanti e secondari che influenzano e saranno influenzati dal risultato dellazione sociale riguardo alle questioni attuali. Usando il marxismo, prevediamo che i segmenti dominanti useranno il loro potere per sfruttare le risorse dei segmenti secondari della società.

Materialismo dialettico di Marx

Per comprendere la filosofia sociale marxiana, è istruttivo rivedere il suo principio sottostante, che è il materialismo dialettico. Definizione: conflitto inerente su risorse scarse. La dialettica si compone di tre parti: la tesi (lo stato quo, o la nostra attuale comprensione della “realtà”), lantitesi (una contraddizione allo status quo, o un difetto riconosciuto nella nostra attuale comprensione della “realtà”) e la sintesi (unalternativa suggerita allo status quo, o un migliore comprensione della “realtà”). In un certo senso, la dialettica si riferisce a un conflitto intrinseco e inevitabile. Pertanto, i cittadini devono inevitabilmente lottare con la società così comè, i difetti riconosciuti nella società e le alternative suggerite per una società migliore. In un altro senso , la dialettica è un metodo per raggiungere ving progresso. Pertanto, i cittadini possono utilizzare il modo di pensare dialettico per migliorare costantemente la società riconoscendo e tentando di superare i suoi difetti.

Marx si è concentrato sulle condizioni materiali (ad esempio, cibo, vestiti, alloggio, accesso allassistenza sanitaria e allistruzione. ). Per Marx, la dialettica rappresentava il conflitto intrinseco tra i mezzi e i rapporti di produzione. I proprietari furono costretti a sfruttare il lavoro per ottenere il vantaggio competitivo sui loro rivali nelleconomia capitalista, ma nel processo distrussero la fonte stessa del loro profitto: il lavoro.

Così, Marx usò il materialismo dialettico per comprendere il capitalismo società e i suoi difetti allo scopo di suggerire unalternativa che creerebbe una società migliore.

La comprensione di Marx delle società, delle persone che vi abitano e delleconomia capitalista era sufficientemente imperfetta che la sua soluzione suggerita al capitalismo era essa stessa intrinsecamente difettosa. La filosofia sociale marxiana è preziosa oggi, tuttavia, perché ricorda noi del potenziale sfruttamento dei meno potenti da parte dei più potenti e della necessità per i meno potenti di essere consapevoli di questo potenziale.

Interazionismo simbolico

Da dove viene la società, comunque? Bene, da noi! Dal punto di vista dellinterazionismo simbolico, la società è in un costante stato di ricreazione attraverso linterazione e la negoziazione dei significati. Abbiamo creato il le regole secondo le quali viviamo e, cosa importante, ricreamo queste regole ogni giorno attraverso le nostre interazioni reciproche. Per lo più, le società sono conservatrici rispetto al cambiamento sociale. Ma, la nostra ridefinizione di: 1) i significati simbolici che attribuiamo alle cose e eventi, 2) il nostro senso della moralità e delletica e 3) wh in cui scegliamo di valorizzare hanno importanti implicazioni per le regole che creiamo e il modo in cui scegliamo di convivere gli uni con gli altri.

Di seguito è elencato uno schema molto abbreviato dei principi centrali dellapproccio interazionista simbolico alla comprensione umana sistemi sociali. Useremo questi principi durante questo corso per ottenere una prospettiva simbolica sui problemi sociali in America.

1. La realtà è socialmente costruita attraverso le nostre interazioni reciproche. Moralità, etica e valori non sono dati; li creiamo attraverso le nostre interazioni reciproche.
2. Lazione sociale è influenzata dalle convinzioni, dagli atteggiamenti, dalle percezioni e dalle negoziazioni dei significati della persona.
3. Le regole sono aperte. Se non ti piace la tua società: lavora duro per cambiarla!

Esempio: disuguaglianze di ruolo di genere

Per la stessa quantità di esperienza lavorativa e istruzione le donne in genere guadagnano un reddito significativamente inferiore rispetto ai loro colleghi maschi. Questo divario nel reddito è un esempio di disuguaglianze di ruolo di genere. La domanda è: “E allora?” Queste disuguaglianze sono negative per la società nel suo insieme. In tal caso, come li cambiamo? Per fornire una certa esperienza nellapplicazione della teoria sociologica ai problemi che la società contemporanea deve affrontare, il seguente esempio interpreta le disuguaglianze di ruolo di genere dal punto di vista del funzionalismo struttura, del marxismo e dellinterazionismo simbolico. / p>

Il comportamento nei confronti delle persone si basa in parte sul loro sesso

• Funzionalismo strutturale Il funzionalismo strutturale si concentra su ciò che è buono per lintera società. La prospettiva SF sostiene che la stratificazione sociale può essere un bene per la società se motiva le persone in posizioni di SES inferiori a migliorare se stesse in modo che possano sperimentare una mobilità sociale ascendente. Le disuguaglianze di ruolo di genere hanno funzioni e disfunzioni. La società trae vantaggio e soffre dalle relazioni di ruolo di genere. L “equilibrio” di funzioni e disfunzioni determina lazione sociale. Se le disuguaglianze di ruolo di genere, nel complesso, sono ritenute disfunzionali, vengono introdotti cambiamenti nelle norme a livello macro. Azione affermativa e disuguaglianze di ruolo di genere?
• Marxismo La teoria del conflitto si concentra sullo sfruttamento del potere e sui mezzi per raggiungere il potere nella società. le disuguaglianze riflettono lo sfruttamento dei segmenti dominanti (maschi) della società rispetto ai segmenti secondari (femminili) della società. Le donne possono essere alienate dalla società a causa delle disuguaglianze di ruolo di genere. Il cambiamento sociale richiede un passaggio dalla falsa coscienza alla coscienza di classe. Organizzazioni formali e informali volte ad accrescere la consapevolezza delle disuguaglianze di ruolo di genere.
• Interazionismo simbolico Linterazionismo simbolico si concentra sugli effetti del linguaggio e del comportamento e su come colpisce ed è influenzato da gruppi, organizzazioni e società. Le disuguaglianze di ruolo di genere vengono apprese attraverso il linguaggio. Il comportamento nei confronti delle persone si basa in parte sul loro genere. La società, e quindi il linguaggio, è dinamica, un costante stato di creazione e negoziazione di regole. Impatti individuali sulle disuguaglianze di ruolo di genere?

Risposta

Quindi, prima una rapida panoramica su che cosè esattamente un paradigma. Un paradigma è un insieme di morali, idee e fondamentalmente abitudini che è il risultato del proprio ambiente. In altre parole, è il tuo pensiero al centro che ha avuto origine da qualcun altro o, a volte, da un insieme di eventi.

Quindi, seguendo questa logica, essere un membro di una gang è il risultato di un paradigma sociale e risultato in uno; andare al club è il risultato di un paradigma sociale; e ladesione a una confraternita o sorellanza è il risultato di un paradigma sociale.

Una volta che iniziamo a mostrare i tratti di uno dei gruppi sociali sopra menzionati, abbiamo un paradigma sociale. Quindi, abbiamo tutti paradigmi sociali, basati su chi socializziamo. E diventiamo davvero la media delle cinque persone che frequentiamo di più nei prossimi cinque anni!Cambia il nostro ambiente sociale e iniziamo a cambiare …