La migliore risposta
Il primo resoconto del simbolismo della pace risale a quando una colomba fu liberata da Noè dopo il diluvio per trovare la terra; tornò portando un ramoscello di ulivo nel becco, dicendo a Noè che, da qualche parte, lì era terra. Se tu fossi stato sullArca mentre Noè percorse le inondazioni anche su di te, alla fine avresti visto queste cose come simboli di pace. Credo che sia stato Pablo Picasso a portare in seguito tali simboli per la maggior parte negli occhi della mente dellumanità. Questo a sua volta porterebbe in seguito a questi ultimi simboli di pace come quelli del gesto della mano e del segno di pace. Eppure ancora oggi quellaltro lato, quello che ama giocare sulla dualità di Stati Uniti contro Loro, separazione e guerra, in seguito avrebbe attirato debolezza sul marchio dei simboli di pace attraverso anti-marchi come The, “Footprint of the American Chicken” . Ciò di cui abbiamo bisogno oggi è un pezzo che simboleggi la pace e che sia indistruttibilmente forte. Quindi, quando qualcuno mostra il segno di pace, non viene considerato debole, piuttosto forte. Il potere della pace con un pugno. lol Forse quel nuovo simbolo è facile come girare il gesto di pace della mano, quindi invece di mostrare il segno con la mano aperta davanti, la mano aperta viene mostrata indietro verso la persona che emette il segno. Da lì la persona potrebbe piegare in modo del tutto naturale la mano del segno della pace in un pugno. Quindi sarebbe interpretato nel senso: Pace, perché se non scegli la pace da solo, ti costringerò alla sottomissione finché non avrai altra scelta che scegliere la pace. haha! È un po divertente, ma è esattamente come mi sentivo quando ero un soldato in guerra. Siamo venuti per fare la pace, ma se non lo vuoi, abbiamo qualcosa di molto speciale che ti costringerà a essere pacifico o farà cessare la tua esistenza. Un simbolo così nuovo come proposto si tradurrebbe in PACE, O ALTRO!
Risposta
Cè un gran numero di simboli: dalla vegetazione (ramo dulivo) agli animali (colombe) al disarmo nucleare (quello tradizionale in stile cerchio).
I simboli variavano in base a ciò che gli umani avevano a disposizione: nei tempi antichi non cerano armi nucleari conosciute, quindi non cerano segni di disarmo nucleare. (Logica).
I dettagli possono essere trovati qui: Di seguito sono riportati i simboli di pace ed estratti di quella pagina.
Una serie di simboli di pace sono stati utilizzati in molti modi in varie culture e contesti. Il dove e ramo dulivo era usato simbolicamente dai primi cristiani e poi alla fine divenne un simbolo di pace secolare, p pubblicato da Pablo Picasso dopo la seconda guerra mondiale. Negli anni 50 il “segno di pace”, come è noto oggi, fu progettato come logo per gli inglesi Campagna per il disarmo nucleare
e adottata da attivisti contro la guerra e controcultura negli Stati Uniti e altrove. Anche la V con la mano e la bandiera della pace sono diventati simboli di pace internazionali.
Il ramo dulivo
Antichità classica
Unincisione tratta da The London Magazine , gennaio 1775, che mostra la Dea di La pace porta un ramo dulivo in America e Britannia.
Luso del ramo dulivo come simbolo di pace nella civiltà occidentale risale almeno al V secolo a.C. Lolivo rappresentava labbondanza, ma gli antichi greci credevano che scacciasse anche gli spiriti maligni.
Il ramoscello dulivo era uno degli attributi di Eirene,
dea della pace (che la I romani chiamavano Pax ), sulle monete imperiali romane.
Ad esempio, il rovescio di un tetradrachm di Vespasiano da Alessandria , 70-71 d.C., spettacoli Eirene in piedi con un ramo rivolto verso lalto nella mano destra.
Il poeta romano Virgilio (70-10 aC) associò “lolivo paffuto”
a Pax e usò il ramoscello dulivo come simbolo di pace nel suo Eneide :
In alto a poppa Enea il suo stand,
E teneva un ramo dulivo in mano,
Mentre così parlava: “I Frigi” braccia vedete,
Espulso da Troia, provocato in Italia
Dai nemici latini, con la guerra ingiustamente fatta;
Allinizio si affiancò, e alla fine tradì.
Questo messaggio reca: I Troiani e il loro capo
Porta la santa pace e chiedi sollievo al re.
I romani credevano che ci fosse un rapporto intimo tra guerra e pace. Marte , il dio della guerra, aveva un altro aspetto, Marte Pacifer, Marte portatore di pace, raffigurato con un ramoscello dulivo sulle monete del tardo impero romano .
(Vedi Gallery.) Appian descrive luso del ramoscello dulivo come gesto di pace da parte dei nemici del generale romano Scipione Emiliano nella Guerra Numantina
Rappresentazioni successive
I poeti del XVII secolo associavano il ramoscello dulivo alla pace.
A Carlo I moneta doro del 1644 mostra il monarca con spada e ramo dulivo.
Per tutto il XVIII secolo, le monete inglesi mostrano Bretagna con un lancia e ramo dulivo.
Il Old Royal Naval College , Greenwich , contiene un dipinto allegorico di James Thornhill , La pace e la libertà trionfano sulla tirannia (1708-1716), in cui i reali Guglielmo e Maria accettano un ramoscello dulivo dalla Pace.
Nel gennaio 1775, il frontespizio del London Magazine pubblicò unincisione della Pace scendendo su una nuvola dal Tempio del Commercio, portando un ramoscello dulivo in America e Britannia. Nel luglio dello stesso anno, il Congresso continentale americano adottò la “ Olive Branch Petition ” nella speranza di evitare una guerra in piena regola con la Gran Bretagna.
Sul Gran Sigillo degli Stati Uniti (1782), il ramo dulivo denota la pace, come spiegato da Charles Thomson , Segretario del Congresso: “Il ramo dulivo e le frecce denotano il potere di pace e guerra che è esclusivamente conferito al Congresso”.
La colomba e il ramo dulivo
Cristianesimo
Pittura murale delle Catacombe di Marcellino e Pietro paleocristiane a Roma, raffiguranti Noè, nella Orante atteggiamento di preghiera, la colomba e un ramoscello di ulivo
Luso di una colomba e di un ramoscello di ulivo come simbolo di pace ebbe origine dai primi cristiani, che raffiguravano il atto di battesimo accompagnato da una colomba che tiene un ramoscello dulivo nel becco e ha utilizzato limmagine anche sui loro sepolcri .
La colomba appare in molte iscrizioni funerarie nelle catacombe romane , a volte accompagnata dalle parole in pace (latino per “in pace”). Ad esempio, nella Catacomba di Callisto , una colomba e un ramo sono disegnati accanto a uniscrizione latina NICELLA VIRCO DEI OVE VI XIT ANNOS PM XXXV DE POSITA XV KAL MAIAS BENE MERENTI IN PACE, che significa “Nicella, la vergine di Dio, che visse per più o meno 35 anni. Fu collocata [qui] 15 giorni prima delle Calende di maggio [17 aprile]. Per la ben meritata in pace”.
In un altro esempio, una scultura in rilievo poco profondo mostra una colomba con un ramo che vola verso una figura contrassegnata in greco come ΕΙΡΗΝΗ (Eirene, o Pace) .
Il simbolo è stato trovato anche nelle catacombe cristiane di Sousse , Tunisia (antica Cartagine ), che risalgono alla fine del I secolo d.C.
I cristiani hanno derivato il simbolo della colomba e del ramoscello dulivo da due fonti: il pensiero greco, compreso luso del simbolo del ramoscello di ulivo,
e la storia di Noè e il diluvio. La storia di Noè nella Bibbia ebraica termina con un passaggio che descrive una colomba che porta una foglia di ulivo appena colta (ebraico: עלה זית alay zayit ),
un segno di vita dopo il diluvio e di Dio “sta portando Noè, la sua famiglia e gli animali a terra. Gli ebrei non hanno mai usato la colomba di Noè e foglia di ulivo come simbolo di pace, letteratura rabbinica che interpreta la foglia di ulivo come “i giovani germogli della Terra di Israele”
o la colomba “La preferenza per il cibo amaro al servizio di Dio, piuttosto che per il cibo dolce al servizio degli uomini.
Ma il simbolo che ha acquisito quel significato tra i primi cristiani, è stato confermato da San Agostino di Ippona nel suo libro Sulla dottrina cristiana e si è affermato.
Il Nuovo Testamento ha un confronto tra una colomba e lo Spirito di Dio che discese su Gesù durante il suo battesimo .
,
che è parallelo al Talmudico , frase “ lo spirito di Dio aleggiava sulle acque come una colomba.”
I primi cristiani trassero parallelismi tra il battesimo e il diluvio di Noè, la prima lettera di Pietro (composta intorno alla fine del I secolo d.C.
) confrontando la salvezza attraverso lacqua nel battesimo alla salvezza di Noè attraverso lacqua.
Il cartaginese Tertulliano (c .160 – c.220) paragonò la “colomba di Noè, che” annunciò al mondo lassalto dellira divina, quando era stata mandata fuori dallarca e tornata con il ramoscello dulivo “con lo Spirito Santo sotto forma di un colomba che discende nel battesimo, “porta ing la pace di Dio, inviata dal cielo “.
Nel quarto secolo, St. Girolamo “s Bibbia latina , che potrebbe riflettere questo confronto cristiano tra la pace portata dal battesimo e la fine del diluvio, resa la Bibbia ebraica” s “olive leaf” in Noah come “olive branch” (latino: ramum olivae ). Nel V secolo, santAgostino confermò ladozione cristiana del ramo dulivo, scrivendo che “la pace perpetua è indicata dal ramo dulivo (latino: oleae ramusculo ) che la colomba portò con sé quando tornò nellarca. “
Nella prima arte cristiana, la colomba rappresentava la pace dellanima piuttosto che la pace civile, ma dal terzo secolo iniziò ad apparire in raffigurazioni di conflitti nellAntico Testamento, come Noè e lArca, e negli Apocrypha , come Daniel e i leoni, i tre giovani nella fornace e Susannah e gli anziani .
Prima della pace di Costantino (313 d.C.), in cui Roma cessò la persecuzione dei cristiani in seguito a Costantino ” conversione, Noè era normalmente mostrato in un atteggiamento di preghiera , una colomba con un n ramo dulivo che vola verso di lui o si posa sulla sua mano tesa. Secondo Graydon Snyder, “La storia di Noè ha offerto alla prima comunità cristiana lopportunità di esprimere pietà e pace in un vaso che ha resistito allambiente minaccioso” della persecuzione romana.
Secondo Ludwig Budde e Pierre Prigent, il colomba si riferiva alla discesa dello Spirito Santo piuttosto che alla pace associata a Noè. Dopo la pace di Costantino, quando la persecuzione cessò, Noè apparve meno frequentemente nellarte cristiana.
manoscritti miniati medievali, come i Holkham , mostrava la colomba che tornava da Noè con un ramo.
Bibbia di Wycliffe , che ha tradotto la Vulgata in inglese nel XIV secolo, usa “un braunche di olyue tre con greene leeuys” (“un ramo di ulivo con foglie verdi”) in Gen. 8:11.
Nel Medioevo, alcuni manoscritti miniati ebraici mostravano anche la colomba di Noè con un ramoscello di ulivo, ad esempio la Haggadah dorata (circa 1420).
Le Bibbie inglesi dal XVII secolo Bibbia di Re Giacomo in poi, che traducevano la storia di Noè direttamente dallebraico, rendono lebraico “ aleh zayit come “foglia di ulivo” anziché “ramo di ulivo”, ma a questo punto lassociazione di la colomba con un ramoscello dulivo come simbolo di pace nella storia di Noè era saldamente stabilita.
Rappresentazioni secolari
- Fine del XV secolo Alla fine del XV secolo, sul sigillo di iv id = “ef79ece46d” è stata usata una colomba con un ramoscello di ulivo Dieci di Balia , il comitato fiorentino noto come I Dieci della Libertà e della Pace, [ 39 ] la cui segretaria era Machiavelli ; portava il motto “Pax et Defencio Libertatis” (Pace e difesa della libertà). [ 40 ]
- Fine XVIII secolo Nel XVIII secolo America, una banconota da £ 2 della Carolina del Nord (1771) raffigurava la colomba e loliva con un motto che significava: “Pace ripristinata”. La banconota da 40 dollari della Georgia del 1778 raffigurava la colomba e loliva e una mano che reggeva un pugnale, con un motto che significava “Guerra o pace, preparati per entrambi.” [ 7 ]
- Inizio XIX secolo La Società per la promozione della pace permanente e universale, nota anche come The London Peace Society, si è formata su Liniziativa Quaker nel 1816, utilizzava il simbolo di una colomba e un ramoscello di ulivo. [ 41 ]
- Inizio XX secolo Un poster del prestito di guerra tedesco del 1917 (vedi la galleria sotto) mostrava la testa di unaquila sopra una colomba della pace in volo, con il testo “Sottoscrivi il prestito di guerra”.
- Metà del XX secolo Picasso “, La Colombe (La colomba), unimmagine tradizionale e realistica di un piccione, senza ramoscello dulivo, è stata scelta come emblema del Mondo Congresso per la pace a Parigi nellaprile 1949. [ 42 ] La colomba divenne un simbolo per il movimento per la pace e gli ideali del Partito Comunista e fu usata nel Partito Comunista dimostrazioni del periodo. Al Congresso mondiale per la pace del 1950 a Sheffield , Picasso disse che suo padre gli aveva insegnato a dipingere colombe, concludendo: “Io sono per la vita contro la morte; io per pace contro la guerra. “ [ 43 ] [ 44 ] Al Congresso Mondiale per la Pace del 1952 a Berlino, la Colomba di Picasso era raffigurata in uno striscione sopra il palco. Il simbolo della colomba era usato ampiamente nel movimento per la pace post- guerra . [ citazione necessaria ] Anticomunisti avevano la loro opinione sulla colomba della pace: il gruppo Paix et Liberté ha distribuito poster intitolati La colombe qui fait BOUM (la colomba che fa BOOM), che mostra la pace d ove si trasformasse in un sovietico carro armato . [ 45 ]
Litografia di