Beste svaret
Du kan referere til rekkefølgen kirker brøt ut fra kirken i Roma for å identifisere de kirkene i dag som er mest harmoniske med den katolske læren og teologien.
Dermed var den første store pausen kirken i Byzantium som ble de greske, russiske og andre ortodokse kristne kirker: 1054 Disse to kroppene i kristendommen har avgjort forskjellene og er i dag praktisk talt de samme.
Deretter var reformasjonskirkene i reformasjonen, hvis sentrale skikkelse og prinsipielle initiativtaker var Martin Luther. Tidlig på 1500-tallet. Den lutherske kirken sporer sin opprinnelse til Luther. Mens de beholder reformelementene, er den sentrale læren og teologien så like at i dag er de to kirkene «i fellesskap» med hverandre.
Som bringer oss til Henrik VIII og hans grep om den katolske kirken i England. , i 1534. Selv om Henry selv var en «hengiven» katolikk, var han ikke i ferd med å få en avsidesliggende pave hundrevis av miles unna til å drive showet i England, så Henry satte seg selv i spissen. I dag er kirkene til det “anglikanske nattverdet” i konferanse med Roma for å finne ut måter å kysse og gjøre opp. To hovedpunkter: kjønnsidentitet (og faktisk kjønn) til presteskapet, og paveens autoritet. Men den grunnleggende troen? Omtrent det samme.
Fra midten av 1500-tallet og fremover ser vi en stadig utvidende utvidelse av forskjellige trossamfunn hvis mest ekstreme og teknisk korrupte eksempler inkluderer Jehovas vitner og mormonene.
Således er det i dag to store splittelser i taksonomien til den kristne trostradisjonen:
- Den katolske kirken og andre (ortodokse, Anglikanske og lutherske) som kollektivt er kjent som «ortodoks kristendom»
- Alle andre, hvis læresetning, praksis og tradisjon er i motsetning til kjerneprinsippene i den katolske kirken. Jeg vil referere til disse som EE-kirkene.
De vesentlige forskjellene mellom ortodokse og EE er disse:
Bibelen som autoritet . Ortodoks kristendom sier at Bibelen, tradisjonen, fornuften og den apostoliske arven bør tas sammen som veiledning. EE-kirkene sier, “Nei. KUN Bibelen. ”
Ortodoks:“ Alt som er nødvendig for frelse, er i Bibelen. ”
EE:“ Alle ting i Bibelen er nødvendige for frelse. ”
Tvister om trosbekjennelse : Ortodokse kristne uttrykker sin nøkkel tro på trosbekjennelser: Apostelen Creed and the Nicene Creed, som begge begynner med «Jeg tror …». EE-ene avviser (i de fleste tilfeller) nødvendigheten av en trosbekjennelse, eller betrakter trosbekjennelser som kjetteri.
Den virkelige tilstedeværelsen: For den ortodokse kristne blir brødet og vinen, selv om det er et mirakel, Kristi «virkelige nærvær». Ja, de er fortsatt brød og vin, men de er mye MER, og det å motta dem gir kommunikanten spesiell styrke og trøst. Ikke slik, ifølge EE. Nadverden er kun symbolsk; noe spesielt skyldes mottakerens personlige aksept av Jesus som Herre og frelser.
Den spesielle autoriteten av presteskapet , overført gjennom en rekke biskoper siden utnevnelsen av Peter av Jesus (“ apostolisk arv ”). I den ortodokse verden kan hver biskop i dag spores i en rekke forgjengere som stammer fra Peter og hans apostler. EE refererer i stedet til et “troendes prestedømme”, og diskonterer enhver spesiell myndighet fra presteskapet.
I et nøtteskall handler det om det.
Håper det hjelper.
Svar
Opprinnelig var den engelske kirken (anglikansk) den nærmeste, fordi Henry VIII hadde til hensikt å gjøre den engelske kirken til «katolisisme uten paven.»
Men i løpet av århundrene ble Church of England en god del mer liberalisert enn den katolske kirken. Snart kunne anglikanske prester gifte seg; det ble til og med oppmuntret. Det var en stor forskjell. Mer nylig gikk den engelske kirken i en annen retning fra katolisismen når det gjelder prevensjon.
Når det gjelder å opprettholde de historiske katedraler og klostre, samt bevare kostymene og mange av de hellige ritualene , Church of England er fremdeles nærmest katolicismen. I USA kalles den amerikanske versjonen Episcopal Church. Denne kirken ligner på den anglikanske kirken, men under revolusjonskrigen ble den engelske monarken avvist som leder for den amerikanske kirken.
På andre måter ble de øst-ortodokse kirkene (russisk-ortodokse, gresk-ortodokse) osv. er sannsynligvis nærmest katolisismen, selv om det er forskjeller.Men ortodokse prester oppfordres ikke til å gifte seg, i det minste ikke hvis de ønsker å bevege seg opp i hierarkiet.
De østlige ortodokse kirkene er noe mindre dogmatiske og mer “mystiske” enn de fleste katolikker, det er derfor jeg har en venn som ble med i den russisk-ortodokse sent i livet. Tilsynelatende handler det mer om å ære ikoner og brenne røkelse enn å prøve å argumentere rasjonelt om teologi.
Og hei, «det er alt et mysterium», ikke sant? 🙂 (gliser)