Beste svaret
Kong David så ned på hustakene som var lavere enn hans og så en av hans soldater. «Kone, Batseba, badet. Så slått var han, han tildelte mannen sin Uria, i neste kampanje til fronten av slaglinjen, slik at han skulle bli drept og David kunne få henne (du synes DIN sjef er dårlig .. .).
Kong David var imidlertid ganske velsignet med de tingene som teller, inkludert hans veldig GODE og kloke venn, Natan, som kom og stilte en lignelse for kongen (2.Samuelsbok kapittel 12) … Natan får David til å innrømme sin onde og angre på den, og deretter går David i kapittel 13 på jakt etter sin Herre for å rette opp ting. Gud tilgir øyeblikket han angrer, men konsekvensene kommer fortsatt. David måtte kjempe en gang igjen for kongedømmet ble han gitt av Herren som en skjebne som var utformet for en slik som fikk Guds hjerte til å lengte etter ham.
David forlater rone til han kan sitte igjen på tronen; på grunn av sin synd måtte han betale en ytterligere pris på grunn av sin egen skyld og selvtillit, for å fortsette å vandre i den skjebnen som Gud hadde satt fra himmelen for ham å vandre i.
Som de fleste av oss begjærer vi det som ikke er vårt, i stedet for å bruke tiden klokt på å beskytte det som serendipitøst er falt i hendene eller på føttene, og la frøene vokse der de vil og ta hjelp fra frukten. I stedet løper vi rundt som Eve og skriker «Mer, annerledes, nå, denne veien, min vei …»
Noen av oss smiler opp og aksepterer den gavmildheten han har gitt oss og bruker livet vårt på å tjene ut av kjærlighet til den som ga hver mulighet, hver vei ut, alle ting og alle. Kjempebra kjempebra kjempebra kjempeskaper Gud Gud. Oi da.
«Hvor mye tid har jeg kastet bort?» David må ha sagt. «Ikke mer. Ikke mer. Han kommer først. Gud kommer først i mitt liv. Han vil beskytte hjertet mitt mot disse tingene som stjeler fra lånt tid, og forårsaker en dobbel gjeld ingen kan komme ut under. Velsigne Gud, velsign hans hellige navn, «David må ha sagt.
» Velsign Jesus, «kan noen av oss si i dag (eller hvem som helst, inkludert deg selv), for å sette pris på å være tilbake på sporet med sunnere tenkning.
Svar
Misunnelse og sjalusi er som mordets ånd.
Det første eksemplet på misunnelse og misunnelse i Bibelen er av Kain som drepte sin bror. Noe som er interessant fordi misunnelsen var at Gud hadde akseptert Abels offer da han hadde adlydt Herren ved å tilby et uskyldig lam. Mens Kain var gartner, og han tilbød sine beste grønnsaker til Gud, og det ble ikke godtatt av Gud. Kain var det første eksemplet på menneskets religion i motsetning til en realisering med Gud. Abel var lydig mot Gud og Kain ikke. Kain følte at hans religiøse aktiviteter var like gode som Abels lydighet og sanne forhold som en venn av Gud. Jordan Peterson har en interessant lære om historien om Kain og abel og sier at den har lag på lag med mening.
Job\_5: 2 For vrede dreper den dårlige mannen, og misunnelse dreper den tullete.
Pro\_3: 31 Misunner deg ikke undertrykkeren, og velg ingen av hans veier.
Pro\_14: 30 Et sunt hjerte er kjødets liv, men misunner benets råtnethet.
Pro\_23: 17 La ikke ditt hjerte misunne syndere, men vær i frykten for Herren hele dagen.
Pro\_6: 34 For sjalusi er et manns raseri: derfor vil han ikke skåne på hevnens dag.
Pro\_27: 4 Vrede er grusom, og sinne er opprørende; men hvem er i stand til å stå foran misunnelse?
Det var på grunn av misunnelse og sjalusi at Josefs bror ønsket å drepe ham, men Juda snakket dem ut av det, og så solgte de ham som en slave i stedet.
Act\_7: 9 Og patriarkene, flyttet av misunnelse, solgte Josef til Egypt: men Gud var med ham,
I Mathew og Mark står det at Jesus visste at det var på grunn av misunnelse de hadde overlevert ham for å bli korsfestet. Dette ligner igjen Kain ved at de religiøse lederne misunner Jesus så mye at de ville ha ham død.
Mat\_27: 18 For han visste at de hadde misfridd ham for misunnelse.
Mar\_15 : 10 For han visste at yppersteprestene hadde overgitt ham for misunnelse.
Jakob 4 gir oss alle bibelske råd. Den sier at vi alle har en ånd i oss som oppriktig ønsker å misunne til tross og sjalusi. Det er bundet til vår stolthet og ego.
Jak 4: 1 Hvorfra kommer kriger og krig blant dere? kommer de ikke herfra, ikke av dine lyster som kriger mot medlemmene dine?
Jak 4: 2 Dere lyster og har ikke: I dreper og ønsker å ha og kan ikke oppnå: I kjemper og kriger, ennå har du ikke det fordi du ikke ber.
Jak 4: 3 Dere ber og mottar ikke fordi dere ber feil, så dere kan fortære det i deres lyster.
Jas 4: 4 Ekteskapsbrytere og ekteskapsbrytere, vet dere ikke at verdens vennskap er fiendskap med Gud?den som derfor vil være en venn av verden, er Guds fiende.
Jak 4: 5 Tror dere at Skriften sier forgjeves: Den ånd som bor i oss, ønsker / oppriktig ønsker å misunne / til tross / sjalusi?
Jak 4: 6 Men han gir mer nåde. Derfor sier han: Gud motstår de stolte, men gir de ydmyke nåde.
Jak 4: 7 Underkaster dere derfor for Gud. Motstå djevelen, så flyr han fra deg.
Jak 4: 8 Nærm deg Gud, og han vil nærme deg. Rens hendene, syndere! og rens hjerter, dere dobbeltsinnede.
Jak 4: 9 Vær plaget og sørg og gråt: la latteren din bli omgjort til sorg og din glede til tyngde.
Jak 4:10 ydmyke dere for Herrens åsyn, så skal han løfte eder.
Jak 4:11 Tal ikke onde hverandre, brødre. Den som taler ondt om sin bror og dømmer sin bror, taler ondt om loven og dømmer loven; men hvis du dømmer loven, er du ikke en lovgjenger, men en dommer.
Jak 4:12 Det er en lovgiver som er i stand til å frelse og tilintetgjøre: hvem er du som dømmer en annen?