Beste svaret
Ordet «swaha» brukes mer i havans (ritualer ble du satt med tilbud / prasad direkte i Brann). Siden folk setter offer i ild mens de sier «swaha», forbinder mange av oss det med «ødeleggelse». Når noen sier «sab kuch swaha ho gaya (alt ble swaha)», gjør og bør det ikke konkluderes med at han eller hun mistet ting. Det er en feil oppfatning som knytter «swaha» til aske (राख).
«Swaha», i stedet for å skildre ødeleggelse, er faktisk et ord for å fortelle gudene at du har fullført det spesielle mantraet. Det minner meg om walky talkie. Bruker vi ikke ordet «over» etter hver kommunikasjon når vi snakker på en walky talkie? Samme måte, «swaha» skildrer slutten på mantraet. Formålet med å bruke «ithi» er også det samme. Når du sier «ithi (इति) «, du sender et signal til lyttere, inkludert guder, om at du er ferdig med å si mantraet.
Svar
Fantastisk spørsmål!
Det er to forklaringer for det.
- Det var en tid da Devtaene sultet og derfor gikk til Brahma. Brahma prøvde da å finne en måte å transportere det som ble tilbudt av mennesker i HAVANS OG YAGNA til devtasene. Siden Agni var en del av alle slike ritualer, fikk han jobben med å transportere offerofferet til de respektive devtasene. Derfor ble Agni den universelle budbringeren i hinduistiske ritualer. Men Agni kunne ikke ta alt som ble tilbudt ham. Så brahma gjorde bot for PRAKRITI MATA (ettersom hun var den eneste devtaen som kunne løse problemet) utviklet en unik løsning. SWAHA var datter av DAKSHA prajapati og likte Agni. Men Agni liker kona til saptarishiene. Å vite at det ikke var riktig, ble han oppgitt og vandret i skogen. Swaha benyttet anledningen og forkledde seg som kona til saptarishiene og forførte AGNI seks ganger. Hun ble fanget den sjette gangen da hun prøvde å skjule seg som Arundhati (Sage Vashishts kone). Da Agni fikk vite det, var han glad for at SWAHA hadde hjulpet ham å komme seg ut av sin motløshet og det også uten å gjøre noe galt. Derfor foreslo han ikke bare ekteskap, men erklærte også at han bare ville akseptere tilbud når folk uttalte kona. SWAHA var ingen ringere enn en annen inkarnasjon av prakriti mata. Agni er altså ilden som brenner offeret, og SWAHA er RØYKEN som tar det til DEVTA.
- prakrutiḥ kalayā caiva sarvaśaktisvarupiṇī babhuba dāhika śaktiragneḥ svahāsvarupiṇī [BVP – 2.40.15]
- Betydning Som en del av Prakruti utstyrt med all energi oppsto Swaha som den brennende kraften i ild .
- viśuddha prakruteraṃśāṃ sasmitāṃ varadāṃ śubhām svadhābhidhānāṃ sudatīṃ lakṣmīṃ lkṣaṇasamyutām [BVP> 2.li.11] = «399270a1f9″>