Beste svaret
Den fjerde edle sannheten, der Buddha la ut den åttedoble stien, er tatt som resept eller måten å oppnå en frigjøring fra dukkha (lidelse, misnøye, misnøye osv.).
Hver av den edle åttedoble stien starter med ordet «samma», som ofte oversettes som «riktig» eller til og med «perfekt»; det kan imidlertid også bety «fullstendig» eller «total» … som det engelske ordet «sum» … som har lignende røtter.
All the Noble Eighfold Path er innenfor den første .. .som et frø … hvorfra de andre vokser og forgrener seg. Den første er samma ditthi. Ditthi er syn eller forståelse. Fundamentalt handler hele buddhismen om riktig eller riktig syn / forståelse.
Hele den edle åttedoble stien er som følger:
Samma ditthi – høyre / fullstendig visning / forståelse Samma sankappa – rett ambisjon / intensjon Samma vacca – riktig tale Samma kammanta – riktig oppførsel / handling Samma ajiva – riktig levebrød / kall Samma vayama – riktig innsats Samma sati – rett mindfulness / bevissthet Samma samadhi – riktig / fullstendig meditasjon / union (jeg tror konsentrasjon er en feiloversettelse av samadhi. Samadhi kan betraktes som en uendelig 24X7-meditasjon … uavhengig av aktivitet eller inaktivitet.)
De fem første er løst i en årsakskjede. Med riktig syn / forståelse kommer riktig ambisjon / intensjon. Med riktig ambisjon / intensjon kommer riktig tale. Med riktig tale kommer riktig handling. Med riktig handling kommer riktig levebrød / kall.
Selvfølgelig er de alle forankret i det første. Hvis det var fullstendig syn / forståelse, ville den rette ambisjonen / intensjonen komme fra dette. Hvis det var fullstendig syn / forståelse, ville de riktige tingene bli sagt (riktig tale). Hvis det var fullstendig syn / forståelse, ville de riktige handlingene og oppførselen bli gjort. Hvis det var fullstendig syn / forståelse, ville riktig levebrød og kall utføres. Hvis det var fullstendig utsikt / forståelse, ville den riktige innsatsen bli gjort. Hvis det var fullstendig syn / forståelse, ville riktig eller fullstendig bevissthet eksistere. Hvis det var fullstendig syn / forståelse, ville fullstendig og total forening bli realisert … og dukkha ville opphøre.
Dette er grunnen til at jeg sier forståelse er nøkkelen. Våre handlinger / reaksjoner er basert på nåværende forståelse.
Ingen kan bli fortalt eller lært hva som er riktig forståelse og dermed ha riktig forståelse. Det kan ikke leses fra en bok heller. Det ville være annenhånds kunnskap som bare blir trodd eller ikke trodd … og det treffer bare ikke dypt nok for at dukkha opphører. Rett eller fullstendig syn / forståelse må realiseres for seg selv. Beviset for at det mangler rett eller fullstendig syn / forståelse er opplevelsen av dukkha (lidelse, misnøye, misnøye osv.).
Hele buddhismen kommer i grunn ned til riktig / fullstendig syn / forståelse .
Svar
Du refererer sannsynligvis til den edle åttefoldige banen. 1.Rett forståelse 2.Rett tenkt 3.Rett tale 4.Rett handling 5.Rett levebrød 6.Rett innsats 7.Rett oppmerksomhet 8.Rett konsentrasjon
De seks første handler i utgangspunktet om en, en ting : ikke tenke og handle fra egoets perspektiv, eller det falske «jeg». Disse er alle der for ikke å forsterke ditt egoiske sinn lenger, selv om fellen her er å skape et «åndelig» jeg «ved siden av vårt mer kjente, hvis man bare utfører disse delene, i stedet for å gjenkjenne og handle fra vår første natur. Men dette er det sjette punktet egentlig handler om: å ikke utføre de fem første punktene fra et «jeg» som ønsker å få noe ut av det.
Det syvende handler om å leve fra perspektivet til din det virkelige selvet, også kjent som ren bevissthet.
Det åttende handler om å forbli i å leve fra det perspektivet.
Dette er grunnen til at man kan bli opplyst i ett slag: når du først ser gjennom illusjonene til egoet, perspektiv flyttes permanent mot din sanne natur. Du trenger ikke åtte trinn for å komme deg et sted. De er egentlig åtte tips for å gjenkjenne noe som allerede er der.
Helt likt hvordan vi ikke tror på julenissen lenger, når du først har sett ham ta av seg skjegget.