Beste svaret
Jeg vil gå for en romantisk forklaring, selv om det er etter Miltons tid. Sinnet her, slik romantikere så det, er menneskets fantasifulle, kreative sinn og det er kraften i vår eksistens. Det er ikke rent forhold , men fantasi som setter verden i gang. Tanken om frihet er forseglet i den, og Miltons sublime Satan, som tolket av (noen) romantikere, legemliggjør idealet om slik frihet. Sinnet her representerer sinnets frihet, fritt tenking, søker etter selverkjennelse, søker etter sitt eget sted, påberoper seg selv for seg selv. Satan i «Paradise Lost» er overbevisende i sin retorikk om nødvendigheten av å være selvoppdratt, selvfødt, for meg som for noen kritikere. Det er kraften til det fantasifulle sinn som tillater det. Det er skjønnheten til det fantasifulle sinnet. Satan ser ut til å være Poetic Genius, Genius of Liberty, med sin dristige påstand. Dette verset vil jeg også bruke som argument for å godkjenne Satans opprør; han insisterer på å være sin egen, om ikke selvskapt (ideen han utforsker i løpet av diktet), så egenhevet, egenutviklet.
Svar
DU skape virkeligheten å oppleve.
«Du er arkitekten for ditt eget design.»
Vi har hver makt – og informasjon – til å ta et valg – hver dag – og hvert eneste øyeblikk av dagen – å ha «en stor og positiv» virkelighet eller en «virkelig forferdelig sucky victimized reality».
Egentlig veldig enkel.
Vi er hver ansvarlige for hvordan vi oppfatter virkeligheten vi lever i – og hva vi kan gjøre med den.
Gjør den til «himmelen» – eller gjør den til «helvete» … ved valg.
«Du ikke oppfatter virkeligheten som DET ER, du oppfatter virkeligheten slik DU ER. ”
Hmm?
Fred og velsignelser.