Beste svaret
Det refereres vanligvis til et privat rom i en herreklubb (I tilfelle du ikke visste det, er en herreklubb dit herrer går for å få noen øl og damene er allergiske mot klær og liker å sitte på de herrenes runder og danse til høy musikk – kort sagt , en stripe bar) der du får en eller flere jenter til deg selv sammen med en eller flere flasker champagne. Det er vanligvis satt opp vekk fra den vanlige støyende baren / dansegulvet og er også dyrere enn en standard lapdance (vanligvis $ 25 – $ 30).
Svar
«Gentlemans club» er vanligvis en eufemisme for en strippeklubb, det vil si et sted der unge kvinner får betalt for å fjerne de fleste eller alle klærne mens de danser. Til tross for navnet er ikke publikums oppførsel nødvendigvis gentlemann.
Toppløse og fullt nakne strippeklubber er ulovlige i noen byer og stater i USA. Stripklubbeiere har prøvd mange ganger å få domstoler til å avgjøre toppløs eller nakendansende en konstitusjonell rett, men har alltid sviktet. Slike strippeklubber forblir lovlige i flere stater og byer enn ikke, fordi det ikke er nok velgere og kampanjedaler for at kandidater skal vinne ved å forby dem. Kvinner som jobber på strippeklubber er velgere, og det er også mennene som betaler for å se dem. De fleste religiøse velgerne som foretrekker å se dem utestengt, kan lettere bli vunnet av abort og skoleverdier enn ved å ta på seg strippeklubbene. Enda viktigere, strippeklubber kan fremdeles tjene penger med dansere som har på seg bikini, pasties eller andre kostymer som skjørt rundt de nakne / toppløse lovene. Det å utestenge dans i bikini, et kostyme som mange kvinner bruker lovlig til stranden eller svømmebassenget, utgjør alvorlige problemer. Selv om du gjør det, er forretningsoppfinnsomhet i å tilpasse seg lovene uendelig. Menn betalte til og med for å se fullkledde kvinner danse i Old West-salonger, og du kan gå tilbake til Venus of Willendorf for tretti tusen år siden for å se at heterofile menn alltid vil investere penger og krefter i å se den fruktbare kvinnelige menneskekroppen. Den største trusselen mot strippeklubbene er ikke loven; det er Internett, som lar menn se dansende kvinner nakne eller nesten nakne gratis uten å forlate hjemmet. Strippeklubber må altså avhenge nå av lap dance, ekte prostitusjon, alkohol, eller i det minste en følelse av kameraderi med andre lånere som Internett fremdeles ikke kan tilby.
Spørsmålet kan også bety hvorfor ikke t «gentlemens clubs» ulovlig diskriminering av kvinner? Hovedsakelig fordi «gentlemens clubs» faktisk ikke ekskluderer kvinnelige kunder. Navnet betyr ikke at ingen kvinner er tillatt; det anerkjenner bare det økonomiske faktum at det overveldende flertallet av mennesker som ønsker å betale for å se påkledde kvinner er menn, og at det å kalle slike menn «herrer» smigrer dem. Den svært sjeldne kvinnen som ønsket å være nedlatende for en strippeklubb, ville normalt bli tatt opp hvis hun betalte samme avgift som en mann. Hvis en strippeklubb av en eller annen grunn ønsket å ekskludere kvinnelige gjester, kan det hevde at det er en «privat klubb», som lovlig kan diskriminere etter kjønn, men siden de fleste strippeklubber i utgangspunktet slipper inn enhver mannlig voksen som betaler, vil en domstol sannsynligvis synes det er en «offentlig innkvartering» og derfor lovpålagt å være åpen for menn og kvinner likt.
Er det ulovlig for strippeklubber å ansette bare kvinner og ikke menn? Nei. For det første er strippere ofte uavhengige entreprenører, betalt direkte av publikum. de får ofte ingenting fra klubben, og faktisk må de noen ganger betale klubben bare for å danse der! Uavhengige entreprenører dekkes ikke av føderale like mulighetslover. Videre, selv når strippere er ansatte, har arbeidsgivere fortsatt lov til å diskriminere etter kjønn hvis et bestemt kjønn er en «bona fide yrkeskvalifikasjon», dvs. nødvendig for å gjøre jobben. Så en strippeklubb ville vinne en diskrimineringssak hvis det beviste at mannlige ansatte ikke kunne trekke et så stort publikum som kvinner, og det ville være enkelt.
På et personlig notat, jeg jobbet lenge i en pizza plasser med en kvinne jeg ringer til Ella. Ella nevnte ofte og åpent at hun pleide å være stripper. Jeg gjorde en gang så dristig at jeg spurte henne: «Var det gøy?» Jeg vil aldri glemme svaret hennes: “Daniel, det var kjempegøy! Og la meg fortelle deg at hvis en mann er dum nok til å betale meg og alt jeg gir ham er en fantasi, er det flott! ”
Jeg takket Ella, og jeg håper jeg ikke viste hvor forferdet jeg var følte. Hun ga meg et ærlig svar på et veldig personlig spørsmål, og jeg var og er takknemlig for det. Og jeg ville ikke drømme om å støtte noen politiker som ville ta bort Ellas frihet til å ta det valget hun tok, eller ta bort friheten til mennene som valgte å betale for å se kroppen til en kvinne som bare hadde forakt for dem.Men det betyr ikke at jeg, og andre, ikke skal lære av det Ella sa og vurdere prisen hun betalte for pengene hun tjente på det, og om det triste synet på menn hun plukket opp i strippeklubben, påvirket henne følelsesliv etterpå. Og vi bør spørre hvordan mennene ble påvirket av å lære at kvinnelig skjønnhet er en ting å kjøpe med penger i stedet for andre verdifulle ting, og om de ikke mistet noe minst like verdifullt som kvinner har å tilby oss. Vi bør spørre om det er noe vi ønsker for oss selv eller våre familier, og hvis vi ikke gjør det, hvordan vi skal unngå det, siden vi ikke kan stole på lovens stumme instrument. Jeg takker Ella for å sette spørsmålene i perspektiv for meg.
Jeg støtter ikke lover mot strippeklubber, men jeg har aldri vært i en og håper jeg aldri vil gjøre det. Jeg oppfordrer andre til ikke å gå. Jeg tror Miley Cyrus utilsiktet uttrykte en sykdom i kulturen vår da hun sa: «Jeg er bokstavelig talt åpen for hver eneste ting som samtykker og ikke involverer et dyr og alle er eldre. Alt som er lovlig, er jeg nede med. » Dette ville ha vært en manns svar:
Jeg har tilbrakt hele mitt liv under et kommunistisk regime, og jeg vil fortelle deg at et samfunn uten noen objektiv juridisk skala faktisk er forferdelig. Men et samfunn uten annen skala enn det juridiske er heller ikke mennesket verdig.
—Aleksandr Solzhenitsyn, 1978.