Beste svaret
Jeg foretrekker følgende formulering:
Hva skiller en kult og en religion?
Jeg har funnet det veldig vanskelig å svare, ved at begge begrepene «kult» og «religion» er dårlig definert, men la meg prøve igjen, og begynner med ordboken:
kult : et system med religiøs ærbødighet og hengivenhet rettet mot en bestemt figur eller gjenstand: kulten av St. . Olaf
• en relativt liten gruppe mennesker som har religiøs tro eller praksis som andre anser som underlige eller uhyggelige: et nettverk av Satan- tilbe kultus
• [et sosialt fenomen preget av] feilplassert eller overdreven beundring for en bestemt person eller ting: en kult av personlighet rundt ledere
– New Oxford American Dictionary online
He vi har tre kriterier for å skille mellom en kult. De er forskjellige og forskjellige i karakter, og hver er tilsynelatende presentert som en tilstrekkelig tilstand av kultstatus. Den andre er vag og litt tvilsom, og den tredje vurderende og subjektive, og noe inkonsekvent i sin blanding av entall og flertall. La oss likevel vurdere dem en etter en da de gjelder særlig kristendommen.
St. Olaf, Olaf II Haraldsson, konge av Norge 1015–1028, sies å ha dødd for kristendommen i løpet av løpet. av en større kamp, selv om det godt kan være en oppspinn. I alle fall kan du erstatte “Jesus” med “St. Olaf ”i definisjonen ovenfor, og det innebærer i seg selv at kristendommen er en kult.
Nei? Hvorfor ikke?
Når det gjelder de utallige varianter av kristendommen, representerer de til og med et tydelig mindretall av den totale menneskelige befolkningen, færre enn en av tre. De blir dessuten av mange ansett som rare, og av noen som uhyggelige.
Hva har antall tilhengere i det hele tatt å gjøre med det? Selv om enhver siste person i verden skulle tilbe planeten Mars eller Hope Diamond som den øverste skaperguden, ville det fortsatt utgjøre en kult.
Også på disse grunnene kan det diskuteres, i det minste at kristendommen er en kult, kun storslagen i kraft av absolutte tall.
Nei? Hvorfor ikke?
Når det gjelder «feilplassert eller overdreven beundring», kommer navnet «Jesus» til å tenke igjen.
Kanskje du sier nei, i hans tilfelle er beundring ikke feilplassert eller overflødig. Men i så fall er det mest sannsynlig bare fordi det er din egen kult det er snakk om. Og igjen, det antyder at kristendommen er en kult.
Jeg synes det er rettferdig å si at kristendommen i det minste teller som en kult. Når det gjelder andre religioner, hvis det er en som ikke teller som en kult etter noen av kriteriene som er angitt ovenfor, vet jeg ikke hvilken det er.
La meg gi et foreløpig svar på spørsmålet ditt, da :
En kult er som definert ovenfor, tilstrekkelig, kanskje, i leksikale termer, men ikke i analytiske termer, og enhver religion teller som en kult.
Svar
Bare de dårlig informerte er godtroende nok til å tro at det ikke er noen forskjell mellom en legitim religion og en kult. Det er faktisk kvantifiserbare forskjeller.
En religion kan en eller annen gang utvise noen av egenskapene til en kult, men det gjør også enhver organisasjon, inkludert roterende klubber, golflag, brorskap og veteranorganisasjoner. Det gjør dem ikke til kulter. Et tydelig bilde av en kult vises når du bruker flere av egenskapene som er oppført nedenfor.
Kulter bryter ikke bare lover, men krenker også religioner og gi antiteister uten dømmekraft for å fortelle forskjellen ammunisjon for å fortsette å stereotype faktiske trosfolk.
De 11 budene fra kulter vs. religioner.
1) KULT: Enkel, ubestridt leder som lager alle reglene, uten ansvar overfor jevnaldrende, et prestebord, en kapittel, eller medledere.
RELIGION: Pluralitet og hierarki av ledelse, ansvarlig overfor hverandre med et charter eller kirkelig grunnlov inkludert en mekanisme på plass for å fjerne ledere som misbruker deres makt.
2) KULT: Samliv. Medlemmer bor ofte i en gruppe eller kommune, ofte med lederen.
RELIGION: Medlemmer har sine egne liv og hjem og kommer sammen for å tilbe eller sosialisere, og deretter gå tilbake til familiehjem.
3) CULT: Isolasjon. Medlemmer har ofte ikke lov til å kommunisere / sosialisere med utenforstående, og er ofte pålagt å skille seg fra sine venner og familier.
RELIGION: Respekter vennene og familien til deres tilhengere, nesten alltid oppmuntrende familieforhold, selv med familiemedlemmer som ikke er en del av religionen.
4) KULT: Tvang. Tvangsrekrutteringsmetoder, ofte inkludert søvnmangel, tilbakehold av mat eller pauser på badet, låser de innviede i et rom med en rekke mennesker som hamrer i gruppens ideer. I hovedsak, dette er klassiske hjernevaskteknikker.
RELIGION: Medlemmer, inkludert nye medlemmer, kan komme og gå som de vil.
Det tar ikke noe geni å se forskjellen her. Ateister hevder ofte at alle religioner «hjernevasker» andre, spesielt barna deres. Hvis hjernevask betyr å lære barna hva du tror, så gjør alle det, ikke bare trosfolk.
Det hevdes ofte at fordi de fleste troende vokste opp med den troen, er det bevis på «jeg ndoktrinering. «Ikke etter definisjonen av hvordan kulter gjør dette. Videre vokste de fleste demokrater opp i demokratiske familier, og republikanere i konservative familier. Ingen anklager politiske partier for «indoktrinering» eller «hjernevask». Dette er bare antireligiøs retorikk og har ingenting å gjøre med ekte hjernevask. (Merk: Jeg vokste ikke opp med den troen jeg nå holder)
5) KULT: Gjentakelse. Medlemmene blir fortalt hva de skal tro på daglig basis, med intense, men ofte subtile, indoktrineringsteknikker som brukes til å holde medlemmene. De få elementene som skiller den kulten, gjentas i det uendelige.
RELIGION: Undervisnings- og studiegrupper oppfordres gjensidig med alle medlemmer fritt til å bidra med innsikt. En rekke emner diskuteres.
6) KULT: Eksklusivitet. Initiativer blir ofte fortalt at bare «utvalgte» medlemmer av kulten vil nå det endelige målet. Dette er insentiv til å bli og være mer dedikert til kulten.
RELIGION: Alle har de samme kravene og mulighetene for fremgang, lederstillinger og deltakelse.
7) KULT: Brødstier. Dogmen blir matet til de innviede i små biter, og å få mer kunnskap om dogmen krever et større engasjement for organisasjonen.
RELIGION: Vanligvis er all tro offentlig tilgjengelig uten noen anstrengelser for å holde noen tro hemmelig.
8) KULT: fremmedgjøring. Tilhengere blir oppmuntret eller til og med mobbet til å tenke i form av «oss kontra dem» med total fremmedgjøring fra «dem.»
RELIGION: Medlemmer oppfordres til å stille seg stille som eksemplariske blant sine jevnaldrende sekulære arbeidsplasser og offentlig. Ja, ok, noen er ikke veldig flinke til dette, og de er vanligvis de du legger merke til. Likevel er det «langt fra det ovennevnte.
9) KULT: Tilbaketrukkethet. Medlemmer har ofte ikke lov til å forlate kulten eller til og med kultforbindelsen. Selv midlertidige utflukter blant utenforstående gjøres parvis eller i grupper med et pålitelig medlem som alltid er til stede.
RELIGION: Samlinger holdes med jevne mellomrom med medlemmer fritt til å komme eller hoppe over som de vil.
10) KULT: Totalitær. Kulter ber betydelig mer tid og penger fra sine tilhengere, og ber ofte om en persons livssparing til fremgang i organisasjonen. De er vanligvis totalitære og krever at individet gir seg til organisasjonen eller teologien.
RELIGION: Tienden (10\% av inntekten) er et godt eksempel på hva en religion kan be om sine tilhengere, og sjelden vil noen sjekke medlemmene for å forsikre seg om at de gjør dette. I stort sett alle kirker er dette strengt frivillig.
11) KULT: Hemmelighetsfull om arbeid, ledelse og økonomi. Ingen andre enn lederen og kanskje et pålitelig medlem er klar over hvor pengene går.
RELIGION: Respekter individets frihet og be om en forpliktelse som vanligvis er mindre enn en person bruker sitt arbeid og familie. Det er ingen hemmelighold over lederens aktiviteter, vanligvis er disse veldig gjennomsiktige, med menigheten som vet lønn tiendene deres betaler for prestene, hvor mye det skal gå til å bygge vedlikehold, og hvor mye som går i å hjelpe de trengende, samfunnets veldedighet osv. Finansregnskap er vanligvis tilgjengelig for kirkemedlemmer.