Beste svaret
1.
Hendelser er opprinnelsen til sannheter. Når noe skjer, blir sannheten om det også etablert – dvs. det skjedde som sannheten, så å vite at det skjedde er å kjenne sannheten og å vite at det ikke skjedde, er å kjenne usannheten.
Når noe skjer, er det sannheten er permanent og universell. Selv om tiden har gått ufattelig, forblir sannheten fordi den er permanent. Når ingen kan huske det lenger og alle har glemt det, forsvinner minnet gradvis. Dette betyr at vi også vet at ingenting er permanent. Men når som helst noen husker denne hendelsen, er dens sannhet fortsatt den samme.
(Her må vi vurdere om hukommelsen er permanent eller ikke. Minne er permanent, men sannheten er permanent. Etter at minnet er fullstendig forsvunnet pga. veldig lang tid gått, jeg lurer på at ingen lenger vil kunne huske det. Minnet kan forsvinne permanent.)
2.
Når det er sagt, kan vi nå si kausalitet er opprinnelsen til sannheten – dvs. kausalitet i seg selv er sannheten.
Når det er sagt, kan vi nå si det som eksisterer er sannheten eller opprinnelsen til sannheten. Så å vite hva som eksisterer slik noe eksisterer, er å kjenne sannheten. Å vite hva som ikke eksisterer som noe ikke eksisterer, er også å vite sannheten. Dermed skal vi vite hva som eksisterer og ignorere det som ikke eksisterer, slik at vi vet sannheten og ikke vet hva som er usannhet.
Vi trenger heller ikke å vite unødvendige sannheter. Unødvendige sannheter er for mange – de fleste av hendelsene. Vi trenger ikke å kjenne alle hendelser som skjedde i dag, som skjedde i går …
Etter at jeg skrev det, er dette også en hendelse som skjedde. Vi husker ikke alle hendelser i livet vårt fordi vi ikke kan telle alle hendelsene som skjer på en dag.
Vi skal huske gode hendelser, så vi husker dem heller.
3.
Stort argument har vært på hva som eksisterer og ikke. Alt vi argumenterer for i verden er bare det – hva som eksisterer og hva som ikke eksisterer. Mange hevder at dette eksisterer, som eksisterer … Og mange motkrav disse tingene eksisterer ikke. Så vi vet at den ene av de to sidene er sant og den andre er usant – begge kan ikke være sanne.
4.
Eksisterende eller tilværende er en begivenhet eller en fortsettende begivenhet . Her handler sannheten også om hvordan ting eksisterer og hvordan de ikke eksisterer.
5.
Ting og egenskaper til ting er også opprinnelsen til sannheten. Dette handler om adjektiv – riktig, galt, sant, usant, godt, dårlig …
Å være rett er en sannhet. Å være feil er en sannhet. Å være sann er en sannhet …
.
Vel, det er alt jeg kan tenke på for øyeblikket.
Svar
“Herre Krishna er den absolutte sannhet og den primære årsaken til alle årsaker til skapelsen, næringen og ødeleggelsen av de manifesterte universene. ”SB 1.1.1.
Fra dette verset kan vi vite at Lord Krishna er opprinnelsen til Sannheten, og han vet om opprettelsen av det åndelige og materielle universet, så det er ingen spekulasjoner som det de tåpelige forskerne gjør. I vitenskapens navn gjetter de at dette universet kom fra ingenting gjennom Big Bang-prosessen. I stedet for å akseptere Guds ord om emnet, spiller de Gud og lurer verden med sitt gjetningsarbeid.
“Hver levende enhet kom gjennom fødselen i denne materielle verden, og jeg er frøgivende. far.» sier Krishna i BG.
Også her misviser disse egoistiske forskerne verden til å tro at livet stammer fra noen mytiske ur suppe for evig tid, og utviklet seg gradvis til det vi har i dag. Dette er den tristeste villedende sannheten om livet.
Hvis man leser Bhagavata Gita As Is og Srimad Bhagavatam, vil han møte en omfattende forståelse om Gud, tid, skapelse, ødeleggelse, natur, materielle energier, karma , yoga, reinkarnasjon, liv, død og så mange grunnleggende temaer, at han ikke lenger vil bli lurt av disse gjettende forskerne.