Beste svaret
Slangesteiner (aka sorte steiner) fungerer ikke i det hele tatt, i det minste ikke for å fjerne noen gift fra bitt. Forestillingen om at et slangebitt kan behandles ved å trekke ut gift på en eller annen måte, har med hell lurt oss siden i det minste 1400-tallet, da den svarte steinen først ble nevnt som et middel til å behandle slangebegrensninger. De gir en virkelig flott optisk illusjon. Av de 3000 forskjellige slangeartene er bare 600 giftige, og mindre enn 200 utgjør en betydelig trussel mot menneskeliv eller lemmer. Gitt at mange ufarlige slanger ser ut som farlige slanger, og de fleste vet ikke veldig mye om slanger i det hele tatt, det er trygt å si at den svarte steinen brukes på langt flere ikke-giftige slanger enn giftige. Ytterligere kompliserende saker er det faktum at giftige slanger ikke alltid injiserer gift når de biter et menneske, og det anslås at 20\% eller mer av giftige slangebitt er defensive «tørre biter» der ingen gift injiseres. Så hvis 5 gutter blir bit av giftige slanger, vil en av dem sannsynligvis bli «kurert» av den svarte steinen fordi han ikke var faktisk ikke injisert med en y gift i det hele tatt. Kombiner det med alle menneskene bitt av ufarlige slanger som ble “kurert” av den svarte steinen, og det er lett å se hvordan denne typen myter tar tak. Det er en fabelaktig håndflate som produserer mye veldig reell lidelse for de som blir offer for myten.
Hvordan det angivelig fungerer: Den svarte steinen (som det er referert til i Asia og Afrika) er et forkullet kubbe som plasseres på stedet for slangebittet og forblir der og absorberer væske (angivelig gift) til alt giftet er trukket ut av bittet, hvorpå det plutselig løsner og faller til bakken – pasienten kureres mirakuløst (bortsett fra at det ikke fungerer). Steinen blir deretter kokt eller vasket i melk for å rense den for giften, så den vil være klar til å gå når neste slangebitt skjer. I utgangspunktet er bein et meget porøst materiale, og når det plasseres på det våte stedet for bitt, fester det seg på huden / absorberer litt væske ved en prosess som kalles kapillærvirkning. Tenk på hva som skjer når du dypper enden av en stripe tørt papirhåndkle i vann og ser fuktigheten reise oppover. Uansett, til slutt er vekten av beinet pluss væsken det har absorbert større enn dets evne til å feste seg til huden, så det faller av. Imidlertid har den ikke fjernet noen målbar mengde gift fra pasienten.
Moderne kolleger: Du har kanskje hørt om “Sawyer Venom Extractor ”som selges på steder som REI og markedsføres som den eneste velprøvde løsningen for behandling av slangebitt i felt. Det er en komplett crock av sh * t og er ikke noe mer enn den svarte steinen ompakket for det 21. århundre som en stor sugekopp på et stempel. Nytteløs, men populær fordi den gir oss en intuitivt sunn løsning på det skremmende utsiktene til å lide et slangebitt langt fra medisinsk behandling. Både sagbrukeren og den svarte steinen produserer den perfekte optiske illusjonen ved å synlig trekke ut en mengde blod og halmfarget væske (som ligner utrolig mye på huggormene) fra bittstedet, men dette er ikke noe mer enn det bleke- gult plasma og annet ekssudat som drenerer fra såret når hevelse setter inn og giften begynner å vise effekt. Det er sannsynligvis flere grunner til at denne typen førstehjelp ikke fungerer. Et problem er at huggormene som er tilbaketrukket, trenger inn og sprøyter gift dypt inn i vevet under huden, og tunnelen som oppstår når en huggetann trenger inn i huden, faller umiddelbart sammen så snart fangten trekkes tilbake. Et annet problem er at store mengder gift antas å diffundere veldig raskt i forskjellige vevsrom. Dette betyr at det ikke er noen direkte rute mellom de synlige punkteringsmerkene på overflaten til området der giften ble injisert, og den betydelige mengden gift er allerede godt på vei.
Avsluttende tanker: For noen år siden møtte en nær kollega av meg en europeisk kirurg som var i Sentral-Afrika på medisinsk oppdrag og forklarte at han ikke trenger å bekymre seg for slangebitt, fordi han alltid hadde en svart stein med ham for en slik situasjon … som du kan se, selv de mest høyt utdannede medisinske fagfolk er ikke immun mot mytene som gjennomsyrer spørsmålet om slangebitt. Virkeligheten er at verken steinen eller Sawyer Extractor vil gjøre noe som er nyttig for pasienter med slangebitt, og markedsføring av dem (i tilfelle Sawyer) til det formålet er en farlig handling med potensielt tragiske konsekvenser. Bevisbasert medisin og alle studier til dags dato antyder at de i beste fall er ineffektive og i verste fall skadelige.
Svar
Th ank deg for A2A
Ulike kulturer har varianter av denne historien for en bestemt slutt. Lore overleveres som muntlige historier.Greskeren skrev noen historier i rullene sine.
1-I Wales, når en slange blir funnet under eller nær et hasseltre som mistelten vokser på, har skapningen en edelstein i hodet.
2-Ifølge malayserne har kobraen en lys juvel på hodet som skinner om natten, og slanger bærer en juvel i munnen for at de skal kjempe.
3- Kinesiske drager som ligner på slanger sies på samme måte å kjempe for en perle.
4-Singaleserne mener at visse slanger har en juvel som er suveren mot slangebitt, og at slanger om natten kaster opp lysende steiner. som gir dem lys.
5-Visse varianter av slange på Nedre Niger har lignende steiner som de kaster opp. De skal gi et strålende lys som tiltrekker seg slangens byttedyr. Selv om disse steinene er spesifikke mot andre giftstoffer, har de ingen nytte mot slangebitt; de brukes hovedsakelig som en sjarm for å tiltrekke vilt av de jegerne, som er adroit tilstrekkelig til å drepe en slange før den har rukket å svelge steinen på nytt.
Det var mange forsvarlige rapporter om at «steinen er så liten eller illusorisk at den aldri har blitt funnet i noen av prøvene som er drept, «men selv om mange av steinene i bruk er av tvilsom opprinnelse, kan fenomenet» harde og raske betong «som faktisk finnes i kroppen av noen slanger, godt ha bidratt til troen. p>
Malayserne får forkalkninger av denne art noen ganger fra slanger, men hovedsakelig fra den røde apen eller porcupine, og bruker dem som motgift for å forgifte eller som midler mot forskjellige sykdommer.
De steinete sekreter av gaupa ble brukt i gammel medisin for å kurere fallende sykdommer s og for å lindre smerter i nyrene, og de bysantinske filene hevder at forkalkning fra struts er et utmerket middel mot oftalmi. (øyeproblemer)
Til slike beregninger, som faktisk ikke har et flott utseende eller i det minste like diamanter, ser ut til å tilhøre dracontia lapis av Solinus, en autorisasjon som middelalderens lapidarer hentet sin kunnskap. Den må kuttes ut av hodet på en levende slange, for hvis slangen dør før den anskaffes, løses steinen opp. Selv om det er høyt verdsatt av kongene i øst, er det av ugudelig utseende, reflekterer ikke kunstig lys og er for mykt til å tillate utskjæring eller ornament. Den farlige oppgaven med å anskaffe den utføres ved å utføre operasjonen etter at slangene har blitt dopet med medisinerte urter.
Dragestenen ervervet av Dieudonné de Gozon – som et resultat av hans kamp med den Rhodiske dragen – og fortsatt bevart av hans etterkommere som et familiearvestykke på slutten av det sekstende århundre, ble påstått å ha blitt kuttet fra monsterets panne.
Læren om at steinen må tas fra hjernen til dragen mens den fremdeles levde fortsatte også gjennom middelalderen.
dracontia lapis (dragon lapis) ser ut til å ha nådd Roma fra Øst; Vesten hadde også sin slangestein, populariteten som har blitt opprettholdt av forfatterskapet til den skrevne teksten til Plinius, til tross for at forfatterens hånlige skepsis til dens dyder. Hans beretning om ovum anguinum Plinius hadde fra Gallias druider, gjennom Naturhistorie den gikk til middelalderens lapidaries og går tilbake, for å forsterke en lokal tradisjon, til den populære overtroen til Frankrike og de britiske øyer.
Denne slangesteinen, kalt en milpreve i Cornwall og Maen Magi eller Glain Neidr i Wales, ble dannet av et stort antall slanger som møttes i en slags «kongress» som skulle foregå på midsommeraften eller mai Eve.
Fra generalen som hveset på dette møtet med slanger, låst sammen, eller, i en walisisk versjon, engasjert i en desperat kamp , en slags boble med skummende slim var f ormed som herdet til stein. (Slangekule) Gjenstandene som passerte for slangestein av denne typen ser for det meste ut til å ha vært fossile kråkeboller, korallbiter eller oftest av alle glassperlene som ble funnet i barrows av en tidligere alder.
Disse ble det bemerket at de ofte var doblede slangesteiner, fordi linjene som de noen ganger er merket med, antydet at en slange var fengslet i steinen.
På samme måte, i Caithness og Hebrides gamle spindelhvirvler antas å være laget av «syv huggormer som bearbeidet dem i form med tennene, og når de var ferdige, førte huggormens konge dem på halen.»
I det nordlige England nesten enhver form for perforert stein, som er suspendert som en sjarm mot mareritt eller for å forhindre nattesvette i stallen, kalles en slangestein.
Den heldige innehaveren av en ekte huggstein (slange) ble sikret suksess i alle virksomheter, spesielt ifølge Plinius informanter, i sak og kongelig publikum.
I følge mer moderne beretninger har tilleggsstenen i tillegg til den generelle lykke som den garanterer til innehaveren, spesifikke egenskaper, som bruken som profylaktisk mot angrep av slanger eller som motgift mot deres gift er nesten universell. kur er vanligvis å dyppe steinen i vann, som deretter blir gitt til pasienten å drikke.
I Wales er de botende egenskapene til huggesteinen spesielt effektive i øyesykdommer, og Aelian anbefaler «Anvendelse av en hugger for slike plager».
Opprinnelsen til denne overtro kan forklares. Aristoteles ga autoritet til å tro at hvis øynene til unge sveler eller slanger ble satt ut, vokste de igjen .
I en versjon utførte foreldresvelgene kur b y påføring av celandine ( chelidonia ), som ble anbefalt som en spesifikk kur mot ømme øyne.
Det er interessant å legge merke til at ved en forståelig overføring svalekjøttet og sveleplanten blir anbefalt ikke bare for oftalmi, men også for slangebitt.
Blant de magiske steinene som ble katalogisert i den siste av den klassiske tiden er det noen som har rykte om å sette slanger på flukt eller kurere ofrene for slangebitt, som ikke kan bringes under noen av de ovennevnte kategoriene av såkalte slangesteiner.
Og det bør nevnes en klasse av slangestein som ser ut til å stamme navnet sitt ikke fra slangeform , markeringer eller opprinnelse, men fra funksjonen til å trekke ut gift, som den er kvalifisert for dens klebende egenskaper.
Således produseres blant malaysiske slangesteiner av tryllekunstnere av en blanding av metaller. De beskrives: «omtrent en tomme lang, oval i form og perforert.» De plasseres på såret, dit de holder seg og vil ikke falle av før de har suget ut giften.
I Øst-Levanten ble en sjelden type gul porøs stein på samme måte brukt til å absorbere «hver partikkel av gift fra såret. «