Hva er trinnene i dåpen?

Beste svaret

Selve vanndåpen er en veldig kort handling. Den lengste er total nedsenkningsdåp, som innebærer å være i vann dypt nok til å oppleve full dekning. Det tar lengre tid å komme inn og ut av vannet enn selve handlingen tar.

Normalt resiteres en «dåpsformel». Fordypning av trine er interessant. Historisk var det de som senket kandidaten tre ganger, en gang for Faderen, igjen for Sønnen, og til slutt en til for Den Hellige Ånd. Jeg forstår at dette fremdeles praktiseres av noen knyttet til gamle tilståelser i dag, men er ganske sjelden. Mange evangelister bruker nedsenking (en) og resiterer noe i retning av «Ved din bekjennelse av tro på Jesus Kristus som din Herre og personlig frelser, døper jeg deg i Faderens og Sønnens og Det hellige Ånd». Noen grupper, spesielt men ikke bare restaurasjonistene, mener at vanndåpen er poenget med fornyelse, men mange andre mener det er «en ytre handling som kunngjør en indre nåde». Noen av disse gruppene tillater opptak av mennesker i brettet som har hatt annet enn fordypningsopplevelser, men som varierer fra sted til sted.

Noe effus (hell) vann bare på hodet. Nipto, et gresk ord brukt som ord for dåp (mindre enn baptizo), betyr “Vask” og kan referere til prestenes rituelle vask i den gamle pakt. Mange «drysser» og tenker at vannets hellighet på en eller annen måte får ritualet til å ha kraft. Hele seremonien tar mer eller mindre tid, avhengig av hva annet kirkegruppen må gjøre for å legge til rette for det, og hva annet de ønsker å gjøre i forbindelse med ritualet. For noen er det et tillegg til alt annet, for andre vil forkynneren undervise i emnet før seremonien. Det kan være mat. (Dette er min favoritt).

Men hvis du trenger en rushjobb, er jeg sikker på at vi kan finne noen som kan passe deg, få det gjort og få deg på vei.

Svar

I Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige tar den faktiske ordinansen «Dåp ved nedsenking» omtrent 30 sekunder.

Dåpen er en pakt mellom vår far i Himmelen og hans barn. Dåp skjer først etter at en alder av ansvarlighet, når personen vet riktig fra galt og beslutninger kan tas er nådd, vanligvis over 8 år. Ordinasjonen for dåp utføres bare av en verdig prest eller bærer av Det melkisedekske prestedømme under ledelse av den presiderende myndighet.

Før dåpen blir kandidaten intervjuet av biskopen eller grenpresidenten. Kandidatene som forstår Dåp for tilgivelse av synder, vilje til å påta seg ansvaret for medlemskap i Kirken, blir dekket og spørsmål besvares.

Før dåpen er det vanligvis et kort program med fokus på viktigheten av ordinansen, Kristi eksempel, å bli medlem av hans kirke og av Guds familie osv. Disse programmene er vanligvis ganske intime med bare nærmeste venner, familie og noen kirkemyndigheter til stede. Kirkens offisielle leder møtet og skisserer hvem som skal delta. Det er en menighetssalme og åpningsbønn. Så kommer en kort snakk om temaer som viktigheten av dåpen, viktigheten av å være en del av Guds familie, hvordan du kan fornye dåpspakten din med herren ved å omvende deg og ta del i nadverden hver søndag osv. Deltakeren og prestedømsbæreren er kledd i hvitt. De kommer inn i vannet.

Prestedømsbæreren:

1. Står i vannet sammen med personen som skal døpes.
2. (For enkelhets skyld og sikkerhet) holder personens høyre håndledd med venstre hånd; personen som blir døpt, holder prestedømsholderens venstre håndledd med sin venstre hånd.
3. Løfter høyre arm mot torget.
4. Angir personens fulle navn og sier, “Etter å ha fått i oppdrag fra Jesus Kristus, døper jeg dere i Faderens og Sønnens og Den hellige ånds navn. Amen ”.
5. Har personen holdt nesen med høyre hånd (for enkelhets skyld); så legger prestedømsbæreren høyre hånd høyt på personens rygg og senker personen fullstendig, inkludert personens klær.
6. Hjelper personen å komme opp av vannet.

Hver dåp må være vitne til av to prester eller bærere av Det melkisedekske prestedømme, som sørger for at den blir utført riktig. Dåpen må gjentas hvis bønnen ikke ble uttalt nøyaktig, eller hvis en del av kroppen eller klærne til den som ble døpt ikke ble nedsenket helt.

Etter dåpeforordningen endres forstander og det nye kirkemedlemmet inn i tørre søndagsklær.I løpet av denne tiden kan de i menigheten synge salmer eller en kort tale om Den hellige ånds gave eller et annet passende tema blir gitt.

Etter at det nylig døpte medlemmet er kledd på og kommer tilbake, kan det være en avslutning salme, bønn og møtet avsluttes. I så fall skjer bekreftelsen av medlemskap og overdragelse av Den hellige ånd, vanligvis neste dag. Ordinansen kan også utføres umiddelbart etter dåpen, etterfulgt av en salme og avslutningsbønn.

En person mottar ordinansen om bekreftelse etter at han eller hun er blitt døpt. Under ledelse av bispedømmet eller grenpresidentskapet kan en eller flere bærere av Det melkisedekske prestedømme delta i denne ordinansen. De legger hendene lett på hodet til personen. Så personen som utfører ordinansen:

1. Oppgir personens fulle navn.
2. Sier at ordinansen utføres av autoriteten til Det melkisedekske prestedømme.
3. Bekrefter personen som er medlem av Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige.
4. Gir den hellige ånds gave ved å si: «Motta Den hellige ånd. ”
5. Gir en prestedømsvelsignelse slik Ånden leder.
6. Stenger inn navnet på Jesus Kristus.

Etter disse ordinansene er personen medlem av Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige. De kan omvende seg og fornye dåpspakter ved å ta del i nadverden hver søndag. De oppfordres til å lytte og følge Den hellige ånds fremdeles små stemme og tilskyndelser, og gjennom konstant omvendelse holde seg verdige til full nytte av gaven.