Beste svaret
RA – solguden – generelt symbolet på lykke gjennom å være velordnet og være pliktig. Det symboliserer selvkontroll og balanse. DRAGON har imidlertid en veldig sarkastisk måte å påta seg lykken uten alt oppstyret om å være velordnet og balansert eller opptatt. 😉
Ordet «drage» består av de to fragmentene
RA + GON (DO RA GON) – GON RA DO (dvs. navnet Conrad betyr drage, men krever litt vidd for å gjenkjenne omvendt ordrekkefølge)
* Jeg ønsket å legge til at: den manglende D er også relatert til MOND RA GON. Dette vil bety at månen jager solen. Du vil se varianter av dette som: MON DRAGON eller MOON DRAGON, men ideen skal være klar.
DRAGON: det betyr bokstavelig talt SUN-HUNTER. Solens tårer er «pengene». Den tiltenkte betydningen av DRAGON er «SOLDIER OF FORTUNE» eller «PIRATE».
Dragen har tre hoder fordi medlemmene av dragen hedrer «Veles» eller «Neptun» den (kriminelle) vannlevende gud. underverdenen eller mafiaen. Antallet av gud er 3 fordi han kontrollerer alt som mennesker forstår om lovene i universet, den materielle verden og infosfæren. Veles er «den andre verdens» og «de dødes verden» – får du det? Medlemmer av slike kriminelle undergrunnsorganisasjoner er «fisk» eller «dragets paller».
Jeg antar at tidligere hærer under GAMMADION svai over landene. GAMMADION er symbolet som står for «å følge solen», og nazistyskerne brukte det som sitt tegn for å indikere at de var i ferd med å bli skurk. Det er i utgangspunktet tegnet på en internasjonal mafia, en eldgammel og respektert organisasjon, som er ansvarlig for opprettelsen av en vittig kultur inkludert «religionen som vi kjenner» den for å holde mennesker i deres beskatningsområder under lett kontroll.
> «Hakekorset» er et symbol på mafiaen. Der det henger, bringer det lys til medlemmene deres. Venstre og høyre retning er “blå” og “rød” – vann og ild. Flotte instrumenter for befolkningskontroll.
Vi har litt ordforråd igjen for å indikere (vår?) Dragehistorie.
RADOŚĆ – «lykke» men bokstavelig talt: «Jeg har fått nok av solen ”
PIRAT (U PO RA T / Ć) -“ så å gå solveien ”men“ uporać się ”betyr å bli ferdig med piraten.
SRB eller SIERP – Slange – I dag: Serbere – Polen var det tredje riket til serberne. Kommunisten har en stjerne og en SRB i sitt røde flagg. Det betyr: PIRATES @ WORK.
Slangens symbol er diamanten eller romben. De skapte ROM og BHATU KHAN (Vatikan) er deres virksomhet å kjøre.
GAMOŃ – Noen onde gjørere
PARAGON – En etikette der hyllest til tricksters er dokumentert
PORACHUNEK – En kamp mellom to drager – eller mellom «edle menn»
PORAŻKA – «Det var med dragen» – som betyr i dag: «fiasko»
DRAŃ – kort for “DRAGON” – en ond gjerning
HEIDEN – “PO GOŃ” eller “PO KOŃ” – dvs. “PÅ HESTEN” (jeg vet ikke engang hvor tullet med “landsbyboerne” kommer fra ).
EAGLE aka “KUR” eller “KURA” – “Symbol for suveren intelligens og esprit” – “Solens ånd” eller “intelligens fra et mestersinn” eller “opplyst” eller for oss ganske enkelt “vittig trickster”, “doktor i okkult vitenskap”.
KU RA – bokstavelig talt “til solen”, dyr av den døde Veles gud. Hvis du har en kura i ditt område, har du en “KARA” eller straff.
PAN eller PO AN – bokstavelig talt “De himmelske” – Hvis noen sies å ha “blått (dvs. himmelsk) blod ”- de kommer fra de viktigste mafia-klanene.
PAN er kaosguden, den leverer PANIC over landene. Har du spørsmål?
KURAPAN, KURPAN, KURBAN og i den siste versjonen “KURWAN” eller “KURWA” – betyr noen som ikke er veldig verdifulle.
LECH / LAH – Månen + “POLE” stjernen == Landet til mesteren mages
Muslimene hedrer “AL LAH” – det er polakkene. Muslimer sirkler rundt den svarte kuben for å hedre den høyeste guden for mages, Veles. Veles er skaperen av all kultur (som er sant) og den skjulte kunnskapens gud (høres det allerede ut som lureri, ikke sant?).
Katolikkene setter en hane på toppen av sin kirker for å hedre den polske guden Veles. Russere er fra gentum polonicum og derfor kan ikke polakkene stole på dem;)
Slaverne kalles “GADS” og det betyr firfisler. «GAD» ble brukt til å beskrive store tropper eller hærer. En “GADZINA” er et annet ord for en ond gjerning. GOTHS, GETHS og GADS er det samme: Det er gentum polonicum. Krønikene i originale tekster er ganske eksplisitte om dette. Tittelen på den polske kongen var «rex wandalorum, getorumque sivi Polonorum».
Franskmennene har satt gotisk arkitektur for å hedre polakkene og deres gud, «Biały», «Bel / Vel», «Belzebub ”,“ Gandalf the White ”eller“ Diabeł ”. DIABOLIC betyr bokstavelig talt noen som kan lure deg på en lys dag.
Så vennene mine: dragen har ikke gått bort, han sover bare. USA har tatt på seg kulten, men de er redd for at den gamle dragen kan få øynene opp. Derfor betraktes ikke slavene nødvendigvis dragen som en ”dårlig skapning”. (men den generelle tilstedeværelsen av negativ betydning skulle indikere at drager skulle drepes 🙂 Tenk på det russiske flagget der ridderen dreper dragene. Dragen er i slekt med de asiatiske triadene (gudene til de tre sfærene).
Kong Cracus (den greske fyren som hedrer den virkelige SUN GOD RA) har imidlertid drept et slikt useriøst parti og blir nå elsket for alltid . Slaverne hedrer også Perun. Perun tørker av og til på Veles. Jødene kjenner Perun som Jahweh. Jahweh betyr bokstavelig talt “En som jager bort” mafiaen. De er helt redde for ham, vet du. Imidlertid trenger de hans hjelp sårt etter at de stjal Farao (der Farao bare er PARAGON) pengene. Slå opp i Bibelen.
Virkelig ikke så vanskelig hvis du kan noen språk. Jeg håper det hjelper. Skål.
Svar
I mange mytologier blir ikke alle selvfølgelig drakene oppfattet på en negativ måte. Som en slags motstander som spiser mennesker og forårsaker kaos. Det slaviske folket hadde generelt en annen tilnærming. Men det som er viktig er slike ting som tidsperiode, slags drager og hvilke slaver vi snakker om.
I slavisk mytologi er det en spesielt kjent drage – Zmey . Eller på polsk Żmij. Uttrykket «żmij» er relatert til et substantiv «żmija», som betyr «huggorm». Så Zmey var i utgangspunktet et stort reptil. Noen ganger avbildet med tre hoder, som på kunstverket nedenfor.
Folk oppfattet ham som i slekt med guden Veles, som styrte i underverdenen. De betraktet også Zmey som den zoomorfe formen for denne guddommen. Veles var en motstander av Perun, tordenguden. Og de kjempet ofte.
Folk oppfattet imidlertid ikke Veles eller Zmey som motstander. De kom til ideen om at konfliktene mellom gudene er disse gudene, ikke deres. Veles-domenet inneholdt også storfe, gårder og så videre, så å plukke en side av folket ville føre til at en av gudene ble sint på dem.
Faktisk ble Zmey oppfattet ganske positivt. Han var koblet til den vegetative syklusen, og brakte regn som ga plantene liv. Han kjempet også med andre drager, de ondsinnede. Da slaverne så på himmelen om natten og la merke til en fallende stjerne, trodde de at det er en Zmey som vandrer i vår verden.
I de andre tilfellene ble Zmey antatt å være en vokter for inngangen. til Nawia . Dette var et sted i Underverdenen da en «slags» folks sjeler gikk. Slaverne mente at vi har flere sjeler, ikke bare en. En av sjelene befant seg i hodet på oss – dette er en bevissthet og tanke. Denne sølen gikk inn Wyraj , et sted på himmelen eller på den andre siden av det enorme havet, der fuglene fløy bort før vinteren. Disse sjelene var i ferd med å komme tilbake, til en annen kropp av en person som var i ferd med å bli født. Den andre sjelen – av liv og pust – befant seg i magen. Denne inngikk Nawia, som jeg nevnte tidligere, der den kunne forene seg med forfedrene. Den ble der for alltid – disse sjelene ble også kjent som «Nawia», derav navnet på den underjordiske verdenen. Den tredje sjelen jeg kjenner til, var i utgangspunktet et spøkelse som skulle vandre rundt i verden hvis en person døde tragisk. Hele konseptet med sjelen og ånden i den slaviske mytologien er mer komplisert, og det er ikke viktig for saken med Zmey.
Så denne Zmey-fyren i følge folkloren voktet inngangen til Veles domene. – Nawia.
Slaverne mente også at Zmey er i stand til å endre form, og at han deltok i de seksuelle aktivitetene med menneskelige kvinner. De trodde at folk som gjorde heroiske ting faktisk var barn av Zmey, som var – vel, veldig sterke og modige.
Generelt hadde sør- og vest-slaver en god holdning til Zmey, ettersom de mente at Zmey har en positiv holdning til dem også. Østslavene, men vel, det er mindre enkelt. Ja, de betraktet ham også som en verge-demon, men fra den østlige delen av den slaviske verden kom legendene om Zmey Gorynych .
Det var visstnok et monster, en motstander også for folk. Han samlet skatter, kidnappet jomfruene og bodde på fjellet. For å beseire ham trengte folk en helt. Det kan knyttes til myten om den konstante kampen mellom Perun og Veles, der Perun er avbildet som en god fyr som hjelper den menneskelige mesteren med å beseire dragen, mens Zmey er en representant for Veles, eller Veles selv som må forvises til underverdenen.
Denne myten er imidlertid sen. Og det er knyttet til spredningen av kristendommen. De kristne som møtte slavisk folklore, brukte en veldig forenklet logikk: Hvis Veles domene er underverdenen, så er han helt sikkert djevelen, mens Perun, som bor på himmelen, må være en slavisk ekvivalent av deres Gud. Så de demoniserte Veles, urettferdig, og på grunn av det dukket det opp mange eventyr om onde drager – i Polen handler for eksempel den mest kjente historien om Smok Wawelski .
Så, for å oppsummere. Hovedforskjellen mellom slavisk oppfatning av en drage og oppfatning av andre folkeslag, er at slaver var ganske positive til dem, ettersom dragen var en venn som kunne gi velstand. Andre kulturer oppfattet dragen som en fiende og en trussel mye oftere.