Beste svaret
Ta for eksempel at det er en port og den er låst, men porten er så liten at du lett kan hoppe over den – så den beseirer hensikten med å ha porten
Hvilket betyr at den ikke nytter
Jeg håper du får dette, jeg er veldig dårlig til å forklare ting.
Svar
Jeg brukte Google Bøker for noen måneder tilbake for å spore etymologien til dette uttrykket. Resultatene er veldig interessante og stemmer ikke overens med vanlige forestillinger om begrepets historie. Men jeg er ikke etymolog av yrke, så jeg aner ikke hvordan jeg skal publisere funnene mine.
Begrepet «kald kalkun» har sitt utspring i fagforeninger og magasiner fra de første årene av det tjuende århundre, og faktisk betydde opprinnelig noe helt annet enn dagens bruk. Så vidt jeg kan si, er kilden til bruken et essay med tittelen «On Some Forms of Modern Cant» av Ernest Belfort Bax, samlet i hans arbeid fra 1902 The Ethics of Socialism: Being Further Essays in Modern Socialist Criticism. Google-bøker lenke: http://books.google.com/books?id=JEBJAAAAIAAJ&pg=PA98&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=B1xATfXiDMOC8gbQpMDBBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=5&ved=0CEoQ6AEwBDjeAg#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
Den aktuelle passasjen er dette : «Vi har karakterisert» skrånende «som en ypperlig borgerlig last, og det er absolutt sant at det hovedsakelig er begrenset til middelklassen. Arbeiderklassene har mange feil, som det er naturlig, men dette er ikke karakteristisk for dem som en klasse. Ingen arbeidsmenn, for eksempel, vil til og med påstå at de foretrekker å sove i en insekthjemsøkt seng framfor å ta kald kalkun og champagne – ikke engang om han var vegetarianer og teetotaler sammen. «
Så» kald kalkun «brukes som en representasjon av rikdom, forbruk osv., rett ved siden av champagne. Det er utrolig å se, men dette utvikler seg til en standardbetegnelse for rikdom blant fagforeningsmagasiner de neste årene. Og ikke bare rikdom, men klassesvik, som kanskje begynner i sitatet ovenfor. Her er et eksempel – det er mange flere, ettersom du «ser om du utfører søket selv.
Journal of the Switchmens Union, Volum 10 (1907)
http://books.google.com/books?id=Au8oAAAAYAAJ&pg=PA136&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=xVdATeCPLIP58Aaoqc3LBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=4&ved=0CEQQ6AEwAzi\%20-AQ#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
«Nå som Switchmens Union har stilt et krav på jernbanene , MS Mayse, styreleder for generalkomiteen for Brotherhood of Railroad Trainmen, i et intervju som dukket opp i Kansas City Journal 30. oktober, sier åpent og over- styre hva hans organisasjon har til hensikt å gjøre hvis Switchmens Union går ut i streik. Han sier: «Switchmen kan slå til, men vi vil absolutt beskytte veiene.» Er ikke det «kaldt kalkun?» Hvis det ikke er en åpenhjertig innrømmelse at organisasjonen hans bevisst vil SCAB i Switchmens Union, hvordan ellers kan det tolkes under solen? «
Et annet eksempel kommer fra Railway Carmens Journal, Volume 14, i et brev fra en SH Nicodemus i Panama Canal Zone (men fra Crescent City, California) datert 1909:
«I var veldig lei meg for å merke seg at IACW avviste oss kald kalkun, men alle ting fungerer godt for dem som tjener Herren, så vi vil ikke kaste bort noe papir i kommentar, for jeg tror vi har gjort vår plikt i lokalene, og vi må la bror Pat flokk hans lille flokk ubelastet og padle vår egen kano … «
http://books.google.com/books?id=jDCfAAAAMAAJ&pg=PA313&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=vlZATamQOYus8AaYpo3GBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=10&ved=0CGAQ6AEwCThu#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
Samme slags idé: tilsynelatende nekter IACW å stå sammen med en bestemt gruppe jernbanekarmene i en slags tvist eller avgjørelse.
Dette neste eksemplet viser nøyaktig hvor svingen skjer, sammenløpet av de to definisjonene: klassekrigføring som den gamle definisjonen og å løse en medisinsk problem med mangel på medisinske hjelpemidler som det nye. Dette er fra Texas State Journal of Medicine, Volum 8 (1913), som i seg selv passer broen mellom klut og medisinsk dokument. Det er et kort stykke med tittelen «Eddyite Profits», opprinnelig publisert i California State Journal of Medicine:
«Det er lett nok å forstå hvorfor den homofile og festlige Eddyite kvaker og» lesere «og lignende er imot alt som gir folkehelse eller reduserer sykdommen. Jo mer sykdom det er, jo flere «fraværende behandlinger» og «helbredelser» vil de bli bedt om å gjøre. Å gi «fraværende behandling» til en kopper, tyfus eller tuberkuløs pasient er en ryddig, ren, trygg og ekstremt lønnsom yrke. Det er ingen fare for personlig smitte, og det er ingen utgifter til tid eller penger til studier, utstyr, kontor, husleie osv. Det er bare «kald kalkun», og jo mer sykdom og sykdom i samfunnet, jo mer penger til «leseren» og «healeren». Kona til våre gode senatorverk sies å være en «healer»; kan det være at rent forretningsmessige grunner førte til at senatoren motsatte seg nasjonal folkehelselovgivning?Det er neppe rimelig å predikere for en klasse mennesker noe annet enn det mest perfekte motivet for renhet og for en annen klasse bare det grunnleggende av design; det er ikke rimelig å anta at eddyittene er uten svik og at alle leger er fulle av det. Menneskets natur er veldig mye menneskelig natur uansett hvor du finner den. Og man må ikke glemme sikkerheten og komforten – for ikke å si noe om den store høsten – ved å gi fraværende behandlinger til flere dollar per. «
http://books.google.com/books?id=NbEDAAAAYAAJ&pg=PA243&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=VFVATcnOJIKB8gatzeWqBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=6&ved=0CEwQ6AEwBTgK#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
Så den opprinnelige forfatteren i California hevder at onde forretningsmessige og politiske interesser bruker Christian Scientist («Eddyite») doktriner som en front for klassekrigføring mot både leger og de fattige lavere klassene, og «kald kalkun» i sin opprinnelige forstand for å komme til kjernen i saken. Da dette korte stykket ble spredt i medisinske tidsskrifter over hele landet, antok lesere som ikke var kjent med begrepet det til å bety noe helt annet – Christian Science-praksis av å behandle en sykdom uten medisinsk inngripen.
Og derfra kommer vi til det som Google Books vet er den tidligste bruken av «kald kalkun» i sin moderne forstand. Dette er Månedlig bulletin fra Department of Health in the City of New York, bind 10 (1920):
http://books.google.com/books?id=5ycCAAAAYAAJ&pg=PA274&dq=\%22cold+turkey\%22&hl=en&ei=0lJATdDnIcP38AaSh9HmBA&sa=X&oi=book\_result&ct=result&resnum=1&ved=0CC8Q6AEwADgK#v=onepage&q=\%22cold\%20turkey\%22&f=false
«Noen rusavhengige slutter frivillig å ta opiater og» lider det ut «, som de uttrykker det, uten medisinsk hjelp, en prosess som i deres slang kalles å ta «kald kalkun»; de fleste av dem har imidlertid ikke det moralske motet til å gjøre dette og gjennomføre det med hell. «