Beste svaret
Synagogen i spørsmålet er kjent som «Libertines synagoge» (KJV), «Synagogen til Freedmen «(NASB, NIV),» Synagogue of the Freed Slaves «(NLT, Complete Jewish Bible). Det må ha vært en menighet med jødiske frigjorte slaver. Imidlertid gir Barnes notater om Bibelen ytterligere nyttig informasjon om dette:
Av Libertines – Det har vært veldig stor forskjell på mening om betydningen av dette ordet. Hovedoppfatningene kan reduseres til tre:
1. Ordet er latin, og betyr ordentlig en «frigitt mann», en mann som hadde vært slave og ble satt fri. Mange har antatt at disse personene var menneskeskapte slaver av romersk opprinnelse, men som hadde blitt proselyted til den jødiske religionen, og som hadde en synagoge i Jerusalem. Denne oppfatningen er lite sannsynlig; selv om det er sikkert fra Tacitus (Ann., lib.2: c. 85), at det var mange personer med denne beskrivelsen i Roma. Han sier at 4000 jødiske proselytter av romerske slaver som ble frigitt, ble sendt samtidig til Sardinia.
2. En annen oppfatning er at disse personene var jøder av fødsel, og hadde blitt tatt til fange av romerne, og deretter satt til frihet, og ble derfor kalt «frigjort» eller «friheter». At det var mange jøder av denne beskrivelsen, kan det ikke være tvil om. Pompeius den store sendte et stort antall jødene til Roma da han underlagt Judea (Philo, In Legat. A.d. Caium). Disse jødene fikk frihet i Roma, og tildelte et sted utenfor Tiberen for en bolig. Se Introduksjon til romerne. Disse personene blir av Philo kalt «libertiner», eller «frigjorte» (Kuinoel, in loco). Mange jøder ble også transportert som fanger av Ptolemaios I. til Egypt, og fikk et opphold i det landet og nærområdet.
3. En annen oppfatning er at de tok navnet sitt fra et eller annet «sted» som de okkuperte. Denne oppfatningen er mer sannsynlig fra det faktum at alle de «andre» personene som er nevnt her, er navngitt fra landene de okkuperte. Suidas sier at dette er navnet på et sted. Og hos en av fedrene forekommer denne passasjen: «Victor, biskop for den katolske kirken i Libertina, sier at enheten er der osv.» fra denne passasjen er det tydelig at det var et sted som heter «Libertina.» Det stedet var i Afrika, ikke langt fra det gamle Kartago. Se Dr. Pearce sin kommentar til dette stedet.
Svar
Freedmen var etterkommere av jødiske slaver. fanget av Pompeius i 63 f.Kr. og ført til Roma. De fikk senere frihet og dannet et jødisk samfunn der. Cyrenere og Alexandriere var fra to av de største byene. i Nord-Afrika, Cyrene (hjemmet til Simon som bar Jesus «kors [Lukas 23:26]) og Alexandria. Begge byene hadde store jødiske befolkninger. Cilicia og Asia var romerske provinser i Lilleasia.
Siden Paulus hjemby Tarsus lå i Kilikia (Apg 21:39; 22: 3), deltok han sannsynligvis i synagogen deres i Jerusalem. At han var til stede under begivenhetene rundt Stefans rettssak og henrettelse er tydelig fra 7:58 og 8: 1. Det er mulig at han som student av den store Rabban Gamaliel til og med deltok i debatten med Stephen.
- John MacArthur, MacArthur New Testamentets kommentar – Apostlenes gjerninger 1-12
Gresk-talende synagoge i Jerusalem var involvert i å initiere striden med Stefanus (Apg 6: 9; KJV “ Libertines synagoge ”). Den greske syntaksen antyder to grupper av disputanter. Den første besto av synagogen for de friere, sammensatt av Cyrenians og Alexandrians (NASB, TEV). Det er mulig at denne første gruppen har tre partier, de frigjorte (frigjorte slaver), Cyrenians og Alexandrians. Noen tidlige versjoner har libyere i stedet for «libertiner», som gir tre grupper av nordafrikanske jøder. Den andre parten i tvisten var sammensatt av gresktalende jøder i Asia og Cilicia. Disse kan også ha tilhørt synagogen til de fredsmenn (REB). Noen har identifisert de frigitte som etterkommere av Pompeys krigsfanger (63 f.Kr.).
- Holman Illustrated Bible Dictionary http://msb.to/c/HolmIllusDict?/6/4352[2176]!/10/1:0