Beste svaret
“Hvem er noen anime-tegn med rosa hår? ”
Chibiusa fra“ Bishoujo Senshi Sailor Moon R ”
Haruno Sakura fra“ Naruto ”
Gilthunder fra “Nanatsu no Taizai” aka “The Seven Deadly Sins”
Gowther fra “Nanatsu no Taizai” aka “The Seven Deadly Sins”
Dragneel Natsu fra “Fairy Tail”
Nana fra “Elfen Liad”
Louise fra “Zero no Tsukaima” aka “The Familiar of Zero”
Madoka fra“ Mahou Shoujo Madoka ★ Magica ”aka“ Puella Magi Madoka Magica ”
Hinagiku fra “Hayate no Gotoku!” aka “Hayate the Combat Butler”
Watashi fra “Jinrui wa Suitai Shimashita” aka “Humanity has Declined”
Jibril fra “No Game No Life”
Crona fra “Soul Eater”
Akari fra “Aria the Animation”
Guu fra “Jungle wa Itsumo Hare nochi Guu” aka “Haré + Guu”
Miyuki fra» Lucky ☆ Star «
Mizuki fra «Baka to Test to Shoukanjuu» aka «Baka & Test – Summon the Beasts»
Svar
Erica Friedmans svar er utmerket og ganske t horough, så jeg skal bare supplere det med noen få ekstra poeng. Jeg vil også minne alle på at jeg ikke er en homofil mann, og jeg snakker heller ikke for homofile menn, og ikke alle homofile menn reagerer på samme måte til yaoi hvis / når de vet om det. Videre har jeg aldri faktisk diskutert dette problemet med noen japanske menn, så svaret mitt vil helt sikkert være amerikansk, og det er noen forskjeller mellom amerikanske og japanske holdninger til sjangeren osv.
Ja, yaoi markedsføres til en kvinnelig demografi. Her er et tilfeldig eksempel på et yaoi-omslag jeg fant gjennom et bildesøk. Den er rosa, skinnende, luftig, med varme, langhårede bishounen i forgrunnen og roser og glitrer i bakgrunnen. Ikke alle yaoi manga eller mangadeksler ser slik ut, men mange av de generiske gjør det, spesielt de som har gutter i videregående skole. Du kan sannsynligvis fortelle at det tiltenkte publikum er kvinner, og at homofile menn blir behandlet som et perifert publikum – hvis en i det hele tatt.
De fleste mennene som jeg har diskutert yaoi med, har en tendens til å enten finne det morsomt og ufarlig, eller støtende og skadelig, eller en kombinasjon av morsom og støtende. De som synes det er ufarlig, har en tendens til å forstå yaoi som myke romantikkhistorier. Mange av dem leser og liker historiene og den bishounen kunststilen, men som Erica bemerker, er noen av dem redde for å delta videre av det besittende og aggressive kvinnelige fandomet.
For på dette tidspunktet er det relativt få tegneserier skrevet for og av homofile menn i Vesten, og relativt få bara tegneserier oversatt til engelsk, homofile menn i Vesten som ikke er interessert i yaoi en vanskeligere tid å finne tegneserier som imøtekommer deres preferanser. Men som Erica bemerker, forbedres situasjonen ettersom det nå er flere homofile tegneserier enn det var på 90-tallet.
(I motsetning til yaoi, bara tegneserier har en tendens til å ha mer voksen utseende muskuløse menn, med kroppshår, mer intense og eksplisitte sexscener, etc. Historiene pleier å være mer selvbiografiske og dermed mer realistiske, anatomien har en tendens til å være mer nøyaktig, og den narrative strukturen og estetikken ligner seinen mer enn shoujo. Bara har imidlertid sin del av bekymringene også, og inneholder ofte mange av de vanlige yaoi-tropene.
Det er også en undergenre av yaoi kalt gachi muchi som «s markedsføres fortsatt mot kvinner, men har mer muskuløse / lubne menn. Denne undergenren har tilsynelatende ganske mye crossover-appel blant homofile menn, men jeg har bare hørt begrepet i forbifarten og vet ikke mye annet om det.)
Her er de vanligste kritikkene jeg har hørt om yaoi:
- Yaoi fetishiserer og objektiviserer homofile menn, og blir ofte hevdet å være en sjanger bare for kvinner. Erica dekket dette ganske bra. Kvinnelige fans avviser ofte mannlige fans, og / eller uttrykker sinne over innvending mot måter som homofile menn blir fremstilt med en flippant «Vel, det «er ikke noe for deg uansett!»
- Seme / uke-forholdet (der den «mandige» karakteren er den aggressive forfølgeren og «kannen», og den «jentete» karakteren er den sjenerte mottakeren og «fangeren» ) forsterker heteronormative verdier av maskulinitet og femininitet. Dette er ikke overraskende med tanke på at yaoi-markedet retter seg mot japanske jenter som oftere identifiserer seg med uke-karakteren, men ikke gjør noe for å reflektere realistiske homofile forhold.
- Karakterene identifiserer nesten aldri som «homofile» slik en vestlig personen ville. Ofte anser de bare seg selv som «noen som er forelsket i en bestemt person.» Homofile rettigheter og homofobi blir sjelden presentert som reelle problemer, og når de er det, er det vanligvis for å vekke drama. En av mine homofile venner kommenterte det faktum at yaoi-tegn (spesielt ukes) ser ut til å alltid uttrykke skam over å være homofil og sjelden komme ut til og med for seg selv.
- I yaoi blir voldtekt og tvilsomt «samtykkende» sex ansett som akseptabelt eller til og med fetisjert . Voldtekt behandles som en visning av kjærlighet eller lidenskap. Mindreårige figurer blir ofte portrettert i forhold til mye eldre «vaktmester» -karakterer. Selv negativt mottatt voldtekt blir sjelden behandlet på alvor.
- Kvinner er ofte fraværende eller portrettert på misogynistiske måter. Fandom kan bli ganske seriøst om dette, i håp om at kvinnelig karakter X dør fordi hun «hindrer ekte kjærlighet ved å komme mellom de to mannlige lederne.» Dette er imidlertid mer en kritikk fra kvinner enn homofile menn.
Men ja, meninger varierer mye. Noen homofile menn leser og liker yaoi, andre ikke.