Hvem var prins Sushima? (Norsk)

Beste svaret

Sushima var en prins i Mauryan-dynastiet. Han var sønn av Bindusara (sønn av den store Chandragupta Maurya – grunnlegger av Mauryan Empire) og Charumitra (ikke 100\% sikker på navnet), født i 305 f.Kr. Sushima var den eldste av alle sine syv brødre, og den offisielle arvingen til Mauryan-tronen etter Bindusara.

Sushima var imidlertid kjent for å være veldig grusom og respektløs overfor sine eldste, spesielt ministrene. Han avviste deres råd og trodde faktisk at han alltid ville tenke høyt på seg selv da han var arvingen. Imidlertid var hans motsatte hans yngre, halvbror Ashoka.

Ashoka hadde alltid vært mislikt av de fleste av palassbeboerne, inkludert hans egen far og alle hans onde halvbrødre på grunn av hans hud og hudfarge, selv om han mange ganger måtte vise seg å være den mest dyktige av prinsene … Han var også snill og likte av seniorministrene (som inkluderte Chanakya og hans disippel Radhagupta). Hans eneste velvillige var hans mor Dharma, hans virkelige bror Vittashoka og noen av ministrene.

Da Sushima ble gjort til visekonge i Takshashila, var det snart et opprør å følge, og Sushima klarte ikke å undertrykke. Ashoka undertrykte først sitt eget opprør i Ujjain, og deretter to ganger i Takshashila. Ministrene var overbevist om at Ashoka ville bli en bedre konge, og Radhagupta forsøkte kontinuerlig å overbevise Bindusara om dette, men sistnevnte var sta. Bindusara hadde bestemt at bare Sushima skulle være konge.

Etter Bindusaras død drepte Ashoka, etter opplysning og oppmuntring av Radhagupta og ministrene, alle sine 6 halvbrødre, og sperret Vittashoka som var hans egen, ekte bror. .

Og dermed, ved å drepe Sushima, i 272 f.Kr., ble han endelig gjort til Mauryan-keiseren, og satte det første skrittet på veien mot å bli Indias største keiser.

År senere , kom en ung buddhistvismann til palasset hans. Ashoka spurte først – «Hvem er du, vismann, og kan jeg vite grunnen til at du kommer hit?» Vismannen svarte: “Jeg er Nigrodha, sønn av broren din Sushima. ” Det var en pin-drop-stillhet i retten. Vismannen fortsatte “Ja, den samme Sushima som var din eldre bror og som du drepte for denne tronen. Han er min far. Men jeg holder ingen fiendskap mot deg. Jeg kom akkurat hit med det formål å møte familien min. Jeg drar kanskje snart. ”

Ashoka ble sjokkert, og de første frøene i Ashokas sinn ble sådd.

Svar

Keiser Ashoka var innbegrepet av fred og ikke-vold. Kalinga-krigen var årsaken, men årsaken var en fredelig sjel, hans første kone. Før han konverterte til buddhismen ble han også kalt Chandashoka (den grusomme), og det antas at han hadde et sted hvor han straffet sine lovbrytere. (Ashoka Helvete)

Ashoka hadde forelsket seg i Vidisha Devi, en handelsdatter på sitt besøk i Ujjain. Vidisha var av Sakya-klanen som var relatert til Buddha. Hun trodde på buddhismen.

Han hadde først begynt å følge ikke-vold da han løste opprørene der uten vold på hennes tilstand mot ham da han ba om hennes hånd i ekteskap, og hun hadde nektet å oppgi mange grunner. skadet Vidisha hadde pleiet ham i det buddhistiske klosteret der han hadde hevdet henne, og de giftet seg i Sanchi.

Da de kom tilbake til Pataliputra, var hans familie imot ekteskapet hans siden hun var en handelsdatter og av en annen kaste, og det ble problemer forårsaket av broren Sushim. Hun var også gravid på den tiden. Derfor vendte han tilbake til Ujjain som guvernør.

Etter å ha hersket i mange år fredelig, hadde Vidisha født Mahendra og Sanghamitra. Bindusar, faren hans, døde, og kampen for Mauryan-tronen startet igjen der Ashoka gikk tilbake på veien for vold og krig.

Begge var i Pataliputra. Da Kalinga-krigen startet, hadde Ashoka dratt til krig selv etter hennes anstrengelser for å stoppe ham og senere fikk Vidisha nyheten om hans brutalitet og grusomhet i krigen. Også at han hadde giftet seg kraftig med en annen prinsesse. Hun visste at hun hadde mislyktes i sine forsøk på å konvertere hans vei til buddhisme. Også buddhister var strengt monogame. Hun vendte straks tilbake til Ujjain og levde livet og tjente mennesker som en fast buddhist.

Etter krigen da han kom tilbake, leste han brevet hun hadde etterlatt som hovedsakelig sa «Aryaputra, du har ikke klart å følge med på løfte du har gitt til meg før ekteskapet vårt «

Ashoka skjønte hva han hadde gjort, og sørget sørgelig for å observere gatene i Kalinga-riket og se ødeleggelsen han hadde forårsaket. Haug med døde kropper som lå og blodstrømmene ødela ham.

Ashoka ga avkall på vold og begynte å følge buddhismens vei akkurat slik han visste at Vidisha ville ha ham til. Men selv etter hans forsøk på å bringe henne tilbake kom hun aldri tilbake til Pataliputra. I stedet sendte hun barna sine til å bo hos ham som trøstet ham en stund.Askoka ble kjent for sin storhet og ble kalt «Devon ka priya» – elsket av Gud, på grunn av hans symoliske handlinger.

Kort tid etter kunngjorde sønnen at han ønsket å følge buddhismens vei, bli en Buddhistisk og leve livet slik moren hadde lært ham i barndommen. Han ønsket å følge hennes vei og reise over hele riket og spre buddhismen.

Ashoka var elendig da han hørte det, men til slutt tillot ham. Senere kunngjorde datteren hans det samme og erklærte at hun ønsket å reise offshore til Sri Lanka og spre buddhismen. Ashoka var sjokkert over å tro at datteren hans ville bli en buddhist og ville gå så langt unna ham. Han nektet innledningsvis, men ga etter på grunn av andre forespørsler og for Vidishas skyld.

Livet gikk på denne måten for Ashoka uten hans familie og lykke. Ikke en dag fortsatte uten at han sørget for Vidisha. Samme var hennes tilstand i Ujjain. Begge elsket hverandre så høyt at de pined for hverandre hver dag. Etter en liten stund fikk han beskjeden om at Vidisha hadde gått bort.

Livet var bare en byrde for Ashoka nå … Han sørget for en respektabel dødsseremoni for henne og erklærte sorgperiode for hele riket. Han spredte hennes storhet og bygde mange klostre, buddhismeskoler osv. I hennes navn. Ashoka levde da livet som bare en vanlig for sitt folk som styrte dem. / p>

Han døde snart uten å kunne bære smerten, separasjonen og ensomheten. Også mange problemer oppstod noen på grunn av hans yngste kone. Ashoka døde en naturlig død på grunn av lidelsene forårsaket av hans elskede «seperasjon og død.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *