Beste svaret
I følge NPR:
Så hvordan kom Timbuktu til å symbolisere de tomme områdene i vår fantasi? I århundrer var det et handelsveiskryss mellom Europa og Midtøsten, og senere som en utpost som forbinder den vestafrikanske kysten med kontinentet stort sett uutforsket (av i det minste europeerne) interiør. Selv stavemåten på stedet har bidratt til mystikken. Den fremsto som «Tenbuch» i det katalanske atlaset (1375) og har siden blitt gjengitt som «Thambet», «Timbuctoo» og «Timbuktoo.» I offisielle dokumenter produsert av regjeringen i Frankrike, Malis tidligere koloniale mester, blir det ofte stavet «Tombouctou.» Det dukker også ofte opp i populærkulturen, på alt fra messengervesker til restauranter til en stort sett pannet TV-tilpasning fra 1970-tallet av verk av forfatteren Kurt Vonnegut Jr. Det var til og med et stopp på Underground Railroad i New Jersey. Timbuktus beliggenhet på spissen av den harde Sahara er en grunn til den varige fascinasjonen, sier Robert Launay, en professor i antropologi ved Northwestern University. Regionen kalles Sahel, som er arabisk for land, fordi man tenkte på Sahara selv. som et hav.
i Wikimedia Commons
«Timbuktu ligger ved den nordlige utvidelsen av Sahel-regionen og også den nordligste delen av der Niger-elven renner, «sier han.» Det var inngangshavnen gjennom ørkenen til Nord-Afrika. Det var handel opp Niger-elven til Timbuktu og deretter en karavanhandel over ørkenen. «Men byen var mer enn bare et omlastingspunkt – det var et viktig læringssenter, som Launay sier gjør nyheter om ødeleggelsen av biblioteket kl. Timbuktu ved å trekke tilbake opprørere enda mer ødeleggende. «Monumenter kan gjenoppbygges, men biblioteket, derimot, bevarer et vell av islamske manuskripter som egentlig er den største og mest uerstattelige skatten,» sier han. Gamle Timbuktu hadde også to ting som resten av verden ønsket: salt og gull. Mens steinsalt var en verdifull vare for afrikanske handelsmenn, var det gullet som interesserte europeerne. Og en malisk konge fra det 14. århundre ved navn Mansa Musa ga araberne og europeerne sitt første glimt av hvor mye gull Timbuktu kunne ha. Musa passerte gjennom Kairo i 1324 på vei til Mekka, og følget hans spredte seg så mye gull at prisen i Egypt angivelig krasjet det neste tiåret. Timbuktu ble kjent som en slags av El Dorado of the Old World, sier Shobana Shankar, en gjesteprofessor i historie ved Georgetown University. Dette inntrykket ble drevet av Leo Africanus, en spansk maur som reiste mye nordvest i Afrika med sin diplomatonkel og skrev en bok basert på hans reiser kalt Beskrivelse av Afrika . Han ankom Timbuktu ca 1510 på høyden av byens oppstigning. Ifølge Shankar beskrev Africanus det som «en fantastisk planlagt by, en by der muslimer ikke bare ville ha handel, men hvor … innvandrere kanskje vil avgjøre. «
i Chris Kocek / iStockphoto
Launay sier Timbuktu ble en fantasiby: » Det var i en del av Afrika som var fjernt og utilgjengelig i den grad det virkelig var en konkurranse om hvem som skulle komme dit først og leve for å fortelle historien. «Den franske oppdagelsesreisende Rene Caillie vant prisen bokstavelig talt i 1828. Paris-baserte Societe de Geographie tilbød 10.000 franc til den første ikke-muslimen som nådde Timbuktu og rapporterte tilbake. Caillie klarte å snike seg inn i byen forkledd som en muslimsk handelsmann. Hans rival om prisen, skotten Alexander Gordon Laing, angivelig nådd Timbu ktu to år tidligere, men ble mystisk myrdet på et tidspunkt under hjemkomsten. Men byen franskmannen så inkognito var ingenting som den Africanus beskrev, sier Shankar. Caillie «var ganske skuffet,» sier hun. Han fant fattige mennesker som bodde i gatene og ellers kunne «ikke finne bevis på den slags prakt som Leo Africanus hadde skrevet om.» Denne rapporten bare lagt til mysteriet, bemerker Shankar. «Folk lurte på hva som skjedde med Timbuktu, og at» et spørsmål som mange historikere fra det 20. århundre og det 21. århundre har gitt oppmerksomhet til. «Det som mest sannsynlig skjedde var konkurranse.» Timbuktu skiller seg ut i europeisk fascinasjon, men det var mange dynamiske islamske afrikanere. i denne tidsperioden, «sier hun. Da gull og sølv ble oppdaget i den nye verden, var Timbuktus dager som et handelssenter nummerert, sier Launay. «Så vestafrikansk gull sluttet å være strategisk,» sier han. «Slaveri avledet Afrikas handel mot Atlanterhavet i motsetning til over ørkenen.» I dag forsvinner til og med salthandelen.»I disse dager,» sier Launay, «er de fleste vestafrikanere ikke avhengige av steinsalt fra Sahara. De får billig industrisalt slik vi får billig industrisalt. «
Svar
Timbuktu er en by i Afrika. Uttrykket» så langt unna som Timbuktu «betyr bare et sted langt borte. fordi for europeere og nordamerikanere som først og fremst bruker denne setningen, er det ganske langt borte. Ifølge Wikipedia-artikkelen for Timbuktu:
I fantasien til europeere og nordamerikanere er Timbuktu et sted som bærer en følelse av mystikk: en undersøkelse fra 2006 av 150 unge briter fant at 34\% ikke gjorde det tror byen eksisterte, mens de andre 66\% betraktet den som «et mytisk sted». Denne sansen er blitt anerkjent i litteraturen som beskriver afrikansk historie og afro-europeiske forhold. Opprinnelsen til denne mystifiseringen ligger i spenningen som ble ført til Europa av de legendariske historiene , spesielt de av Leo Africanus : Arabiske kilder fokuserte hovedsakelig på mer velstående byer i Timbuktu-regi ion, slik som Gao og Walata . I Vest-Afrika har byen et bilde som har blitt sammenlignet med Europas syn på Athen . Som sådan er bildet av byen som innbegrepet av avstand og mystikk er en europeisk.