Beste svar
Nietzsches Last Man er et dyr uten verdighet eller unikhet – han er en superbrut. Massevis representerer han multiplikasjonen av null med null. For Nietzsche er de fleste menn super-sjimpanser, som bare ønsker lykke og helse ut av livet – å leve et liv fullt av komfort og gleder. Målet med Last Man er å ha jobb, ta ferie annenhver måned og omgi seg med hyggelige mennesker.
Siste mann er vanlig med middelmådige ambisjoner – slik overlever han. Han bor komfortabelt omgitt av flokken. Nietzsche mente forskjellene mellom menn var mer signifikante enn forskjellene mellom menneske og dyr. Fra dette synspunktet var middelmådighet mer tilbøyelige til å overleve enn enkelt høyere eksemplarer, og dermed gjør naturlig utvalg ikke folk bedre, men mer brutale.
Last Man ønsker å rulle tilbake den staten han så sterkt stoler på, redusere sosiale sikkerhetsnett og fokusere på å skape rikdom – for å gi alle tilgang til alle deres små små gleder. Last Man kjemper ikke for noe og tror på ingenting. Han ville unnvike utkastet og prøve å leke hyggelig med verden uavhengig av menneskerettigheter eller forskjellige rettferdighetssyn. “Lev og la leve!”
Last Man er aktiv og passiv nihilist og avskyr politisk korrekthet og offentlig anstendighet. The Last Man lurer på hvorfor vi skal politi hva vi sier om kvinner, svarte og jøder. Dessuten er de bare vitser, sier han. Last Man kaller det som om han ser det. Han er den virkelige utførelsen av det arkimediske perspektivet – bokstavelig talt utsikten fra ingensteds.
Last Man er en som fremstiller seg selv som en offer for stadige angrep fra media. Han er målet for liberale eliter som har utviklet konspirasjonsteorier og falske nyheter som prøver å ta ham ned og fortelle ham hva han skal tenke. Last Man er fylt med motvilje mot oppfattede urettferdigheter, ikke mot utsatte nasjoner eller folk, men mot seg selv. Last Man er legemliggjørelsen av femininitet og ønsker å skru opp det kapitalistiske systemet ved å projisere en pseudo-maskulinitet som ofte er et deksel for en slags impotens. Det er “hyper” fordi det hele er form og ingen substanser (som gjør det farligere) på samme måte som femininitet bare eksisterer på overflaten. Det sanne motsatsen til Last Man er selve mannligheten.
Last Man sier at han er kristen, men han tror faktisk ikke på Gud og støtter bare alle som vil garantere fortsettelsen av hans vold. I Nietzsches egne ord fra Beyond Good & Evil, ”Menn med dyp tristhet forråder seg selv når de er lykkelige: de har en måte å omfavne lykke som om de ville knuse og kvele den, fra sjalusi: akk, de vet bare altfor godt at den vil flykte. ”
Svar
Saml rundt, de siste menns barn. Jeg lærer deg Übermensch, og filosofien til hans herold, Herr Friedrich Wilhelm Nietzsche.
Det er disse tingene, kalt verdier . Verdier dikterer mennesker hva vi synes er viktig. Vi, den nåværende avlingen av menneskeheten, valgte ikke våre verdier. De ble dannet gjennom tusenvis av år av menneskelig kultur, og de utviklet seg og forandret seg som organismer.
Dette er et kritisk poeng i forståelsen av Nietzsches filosofi . Det er ikke så mye en individuell livssynsfilosofi, selv om han berører det. Det er heller ikke et metafysisk system, selv om han gestikulerer mot en viss metafysikk. I stedet er Nietzsches filosofi en vurdering av den nåværende situasjonen for menneskeheten slik den er, og en spådom for hvor han tror den skal . Nietzsches primære motivasjon er en diagnose av menneskehetens nåværende problemer og en prognose for hvor den vil gå, samt en anbefalt «behandling». Nietzsche tenker på seg selv som en sosial sjelelege, som det var.
Diagnosen er som følger: mennesker har en haug med verdier som ikke vil være i stand til å tåle den nye typen kunnskap og sosial forandring utført av vitenskap og teknologi. Som et resultat vil verdiene våre smuldre opp. Antagelsen vår, for eksempel at altruisme og likhet er god, kan ikke være i stand til å følge med på teknologi, så vi kan ende opp med hierarki og / eller konkurranse. Dette gjelder for alle våre verdier. Spesielt religion, trodde Nietzsche, ville dø når vitenskap og teknologi gikk fremover.Uansett om du er enig med ham om fremtiden til en gitt verdi, er Nietzsches grunnleggende postulering i det minste verdt å vurdere. I løpet av de siste 400 årene, i det minste (300 år fra Nietzsches tid), har vi forfulgt modernitet, et program for egalitarisme, en bestemt type rasjonalitet og et bestemt verdensbilde. Nietzsches påstand om at dette verdensbildet ville dø, kunne under en bred definisjon av ordet markere ham som den aller første av de postmoderne filosofene, eller en proto-postmoderne, hvis du vil. Nietzsche kritiserte imidlertid ikke bare moderniteten, men hele verdisystemet som har dominert europeisk filosofi (og i stor grad europeisk kultur) siden Platon.
En spesielt gripende passasje skisserer den slik:
«Kunnskap for sin egen skyld» – det er den siste snaren til moral; med den blir man fullstendig viklet inn i den igjen
Nietzsches påstand er at vår enorme nylige økning i kunnskap destabiliserer våre tidligere verdier. Det eneste argumentet mot det er et instrumentalt argument i tjeneste for nåværende verdier, som går slik: «Vi bør bare vitenskapelig undersøke ting når de er nyttige.» Den skjulte forutsetningen her, som Nietzsche gledelig vil påpeke, er at vi har et klart definert mål. Nietzsche smiler under den fantastiske barten og sier «Nyttig, sier du? Nyttig for hvem, og for hva?» Problemet er at så snart du appellerer til verktøyet, så snart du appellerer til «nytten», antar du implisitt at motstanderen din deler de samme målene som du gjør, de samme verdiene. Hvis du prøver å unngå å tilegne deg kunnskap som ville forstyrre ditt verdensbilde, og prøv å argumentere mot det ved å si at det bare er «kunnskap for kunnskapens skyld», du legger ut den siste snaren av «moral», av de gamle verdiene, for å holde alle fanget i det gamle forfallende verdisystem. Men det systemet vil ikke, kan ikke fortsette.
Heraclitus, en av Nietzsches favoritter, gråter over forgjengeligheten av alle ting s.
Prognosen er som følger: menneskeheten, som begynner med vestlig kultur og deretter spres andre steder, blir offer for nihilisme . Nihilisme er en tilstand der et individ ikke har noen vesentlige verdier, utover kanskje hans eller hennes umiddelbare komfort. Merk at Nietzsche doe s tror ikke på “objektive” verdier, eller verdier som er sanne uavhengig av mennesker. Når den “siste snaren av moral” mislykkes, vil vi oppdage at folk rett og slett gir fra seg alle verdier, og bare tenker på deres umiddelbare komfort. Menneskene som gjør det, er de siste mennene. The Last Man er den som har gitt opp all mening og argumenterer for bare eksistens. Problemet er at dette kan ikke vare . Til slutt vil nihilismen og den behagelige distraksjonen, den Huxleyanske metningen av nihilistiske mennesker, bli svin, over flere generasjoner slitne tynn, og hulheten og fortvilelsen overgår oss alle. The Last Men vil gjøre sitt beste for å omgå dette og skape en hyggelig verden som kan vare evig, men til ingen nytte.
«Hva er kjærlighet? Hva er skapelse? Hva er lengsel? Hva er en stjerne ? «- så spør den siste mannen og blinker.
Jorden er da blitt liten, og på den hopper den siste mannen som gjør alt lite. Arten hans er uuttørkbar som den fra bakken. det siste mennesket lever lengst.
«Vi har oppdaget lykke» – si de siste mennene, og blunk derved.
De har forlatt regionene der det er vanskelig å leve; for de trenger varme. Man elsker fremdeles sin neste og gnir seg mot ham, for man trenger varme.
Når de blir syke og mistroiske, anser de syndige: de går forsiktig. Han er en tull som fremdeles snubler over steiner eller mennesker!
Litt gift innimellom: det skaper behagelige drømmer. Og mye gift til slutt for en behagelig død.
Man jobber fremdeles, for arbeid er tidsfordriv. Men man er forsiktig for at ikke tidsfordrivet skal skade en.
Man blir ikke lenger fattig eller rik; begge er for belastende. Hvem vil fremdeles styre? Hvem vil fortsatt adlyde? Begge er for belastende.
Ingen hyrde og en flokk! Hver og en vil det samme; alle er like: den som har andre følelser, går frivillig inn i galhuset.
«Tidligere var hele verden sinnssyk,» – si den fineste av dem og blunker derved.
De er smarte og vet alt som har skjedd: så det er ingen slutt på deres railleri. Folk faller fortsatt ut, men blir snart forlikte – ellers ødelegger det magen deres. / p>
De har sine små gleder for dagen, og deres små gleder for natten, men de tar hensyn til helse.
«Vi har oppdaget lykke,» – sier de siste mennene og blunker derved .—
Og her endte den første talen til Zarathustra, som også kalles «Prologen»: for på dette tidspunktet ropte folks rop og glede ham.»Gi oss denne siste mannen, Zarathustra,» – ropte de – «gjør oss til disse siste mennene! Så vil vi gjøre deg til en gave av Superman!» Og alt folket jublet og slo leppene. Zarathustra ble imidlertid lei seg og sa til sitt hjerte:
«De forstår meg ikke: Jeg er ikke munnen for disse ørene.
Legg merke til at de siste mennene er historisk bevisste De vet hvordan vi kom hit, og de vil bli her, så de argumenterer for at den nåværende tilstanden til menneskeheten er den beste staten – men det krever selvfølgelig verdier , som de siste mennene mangler.
Bare så du vet, hadde Nietzsche rett i dette. Den siste mannen er den vi ser gå om i dag. Jeg har lagt merke til, gjennom årene, at Hver gang jeg snakker med en annen person om filosofi, og når vi går dypt nok, kaster personen som jeg snakker med til slutt opp hendene og sier: «Det har ikke noe å si, for det er uansett alt meningsløst.» Prøv det en gang. Du vil oppdage at du er omgitt av den siste mannen, den lille mannen som gjør alt lite.
Legg merke til at subtileste av de siste menn sier: «Tidligere var hele verden sinnssyk.» De aller smarteste av de nihilistiske menneskene rundt deg vil hevde at folk før nåtid var galne på en eller annen måte. Kanskje de var galne fordi de var religiøse, eller fordi de gikk i krig, eller fordi de gjorde andre ting som får oss til å modne tilbake. hvis du går dypt nok, vil du oppdage at de siste mennene du møter alltid til slutt sier at folk før moderniteten var galne fordi de hadde verdier, fordi de trodde at noen ting var viktige. Saken er uten verdier, uten målepinne mot for å teste ting, har du ikke noe standpunkt du kan dømme noen andre til sindige eller sinnssyke, bortsett fra i klinisk forstand av psykose. Dette er grunnen til at de siste mennene sier at hele verden var sinnssyk, «og blinker derved.» Dette er litt av et oversettelsesproblem; det ville være bedre å oversette det, «med et blunk.» De siste mennene lyver for deg og er uærlige med seg selv, og de blunker til deg når de legger frem grunnene til at de ikke har noen grunn.
The Last Men morer seg ved skatebordet.
Så hva er løsningen?
Løsningen er Übermensch.
Übermensch er ikke lenger en mann, men super mannen, han som kommer etter den siste Menn. Übermensch trenger ikke lenger de gamle verdiene, fordi hans intellekt er så kraftig og gjennomtrengende, hans vilje er så sterk, hans selvbevissthet så dyp at han ganske enkelt kan generere nye verdier med kraften i sin vilje. Dette er ingen enkel oppgave. Dette er ikke eksistensialistisk påstand om å finne din egen mening i livet. Dette er et spørsmål om å generere verdier . Husk at de gamle verdiene til menneskeheten ble skapt over tusenvis av år med kultur og kamp. Nietzsche postulerer en ny type huma n så avansert at de kan opprette nye verdier i en enkelt generasjon gjennom den enkle anstrengelsen av deres vilje. Dette er en umenneskelig oppgave, eller kanskje en super -menneskelig oppgave, som krever nærvær av Übermensch for å kunne skje.
Hvor forlater det oss, de nåværende menneskene? Det etterlater oss i posisjonen til å være pre-Übermenschen, å være de som vil skape Übermensch. Meningen med livene våre er ikke å skape nye verdier, fordi det er en oppgave vi ikke kan stige til. Betydningen av våre liv er å skape Übermensch, den som kan skape nye verdier. Mennesket er et tau, strukket over en avgrunn. Mennesket er også tauvandrer som går over avgrunnen. Mennesket overgår seg selv og beveger seg fra den ene siden av avgrunnen, den brutale og apen, til den andre siden – Übermensch.
Merk: uten sammendrag av Nietzsches filosofi funnet på internett, er denne jeg nettopp skrev en av de bedre for populært forbruk. Nei, jeg er ikke arrogant; det er dypere arbeider på Nietzsche, men de er akademiske, fordi folk som forstår Nietzsche veldig godt, er typisk akademikere, og derfor ikke veldig opptatt av å gjøre Nietzsche forståelig for de utenfor akademiet, eller er veldig dårlige til å gjøre det fra å være nedsenket i akademisk skriving så lenge. Kortfattet, tilgjengelig skriving om Nietzsche er vanskelig å finne, og jeg ga deg noen gratis. Så hvis du vil vise din takknemlighet, gjør det på den måten du ønsker. Min foretrukne måte for deg å gjøre det på er med en donasjon . En enkelt dollar i måneden betyr mye for meg, om ikke bare fordi den viser at skrivingen min har skapt en virkelig respons hos noen. Dessuten liker jeg virkelig penger.