Beste svaret
Vår følelse av tid som går er basert på dag-natt-syklusene til jordens rotasjon rundt sin akse. Vi deler dagen i timer, minutter og sekunder. Vi multipliserer dagen med uker, måneder og år. For en nyfødt er en dag hele livet deres. For en ettåring er en dag bare 1/365 av deres liv. For en tiåring er en dag 1/3650 av deres liv. For en 65 år gammel om dagen er bare 1/23725 av deres liv. Så den subjektive følelsen av tidens gang får det til å virke som tiden øker jo eldre vi blir. Selvfølgelig er det også et triks av minne. Vi ser noen vi ikke har sett på mange år, og vi sier at tiden flyr. Hvis vi kunne huske hver eneste lille ting som skjedde i løpet av de mellomliggende årene, ville vi si at tiden drar, at det føles som om vi har levd så lenge – når alt kommer til alt, hvem husker når de ikke eksisterte, så det kan føles som om vi eksisterer for alltid.
Enhver handling som gjentas mange ganger, virker som om de enkelte episodene blandes sammen, for eksempel hvor mange ganger de siste 20 årene har du sittet foran datamaskinen din? Men akkurat nå å sitte foran datamaskinen din føles det unikt, friskt, ikke bare en sesjon igjen. Så det å tenke på hva du gjør akkurat nå, føles akkurat som en gang (med mindre du prøver å huske hver gang du gjorde dette). Denne gjentakelsen av en handling har en tendens til å komprimere tiden.
Så du noen gang sandkornene gikk ned et minutur (lite timeglass)? Identifiserte du deg med ett sandkorn da det nærmet seg den klemte gangen fra toppkammeret til bunnen?
Svar
Først, ikke bekymre deg, mange mennesker går gjennom denne fasen. For meg skjedde det da jeg var omtrent 12, og jeg mistet en barndomsvenn og bestefaren min raskt etter hverandre. Jeg bestemte meg også for at det ikke var noen alvorlig sjanse for at det også var noen gud, og heller ingen himmel osv. … Depresjonen og den eksistensielle angsten som dette forårsaket, varte sannsynligvis omtrent et år og gikk deretter av, og i løpet av de ti årene etter hadde jeg noen angst angående det, men de ble vanligvis utløst av sykdom eller børster med fare. Etter det, og etter en god del lesing (jeg har alltid lest mye, jeg anbefaler det for å løse de fleste problemer), ble jeg veldig filosofisk om hele saken, og jeg bekymrer meg virkelig ikke for det, absolutt ikke med tanke på hvordan det ville påvirke meg, men egentlig bare om å forlate mennesker som er avhengige av meg. Når det er sagt, vil jeg helst leve lenger, ikke minst fordi jeg vil vite mer og oppleve mer. Derfor er jeg ganske forsiktig. Hvis jeg tar en risiko, er det veldig beregnet normalt.
For det andre, og for å gjenta, denne typen angst går over, selv om det føles som om det ikke vil. Så prøv å ikke la deg føle at det vil fortsette for alltid, det vil ikke (selv om det kan komme tilbake til en viss grad, vanligvis kort, i tider med svakhet, for eksempel når du eller noen andre er syke eller du er under stort press) .
For det tredje, uansett hvor ille det er, er det milliarder av oss i samme situasjon som deg, og vi er alle sammen i det, uansett hva som skjer, det kommer til å skje med oss alle.
Nå for å løse selve problemet: Jeg kan ikke gi deg en absolutt forsikring om utsiktene til død, og det er mye mer filosofi der ute som kan hjelpe, men her er noen få pekepinner, forhåpentligvis de beste ( IMHO) Jeg har kommet over så langt, for å få deg i gang (før vi begynner, la meg si, jeg er en vitenskapsmann av natur, og hvis noen av disse høres wishy washy ut, er de ikke:
- Vi har faktisk veldig liten forståelse av hva det vil si å være i live og bevisst / følsom, derfor vet vi egentlig ikke hva døden er eller hva det vil bety for det. Selv om vi ikke kan si med sikkerhet at reincarna det skjer, eller det er en slags etterliv, kan vi ikke si noe annet om døden med mer sikkerhet.
- Før du ble født, levde du heller ikke, det var ikke så ille var det? Og sluttresultatet av den tilstanden av død var at du ble født. Så på en måte er en av de eneste tingene vi logisk kan si om døden at du kan gå fra den tilstanden til en av livet.
- Vi vet ikke at tiden er virkelig slik mennesker oppfatter den. Faktisk begynner mange toppfysikere å tro at tiden er en illusjon, og bare er en annen dimensjon, i så fall alt som noensinne har skjedd, og alt som noen gang vil skje, har allerede skjedd eller i det minste eksistert. Derfor vil du i et øyeblikk etter din død faktisk være ikke mindre levende enn du noen gang var, hvert øyeblikk av livet ditt eksisterer fremdeles i tidsdimensjonen akkurat som det alltid har gjort og alltid vil.
- Det virker også veldig sannsynlig for de av oss som forstår databehandling og den sannsynlige fremtiden for det, så vel som å forstå statistikk, at denne virkeligheten ikke er basere virkeligheten, men en slags simulering, i så fall på døden, kan du bare slå ut av spillet / simuleringen og tilbake til basevirkeligheten, eller et annet virkelighetsnivå eller en ny simulering.Statistisk sett er det svært usannsynlig at dette er den enkeltbaserte virkeligheten når det er sannsynlig at kvadrillioner av simuleringer vil være eller har blitt skapt i universet i fortiden og / eller fremtiden.
- Fysikere tror også de mange verdens hypoteser er mulig (økende antall synes det er nesten helt riktig), i hvilket tilfelle enhver mulig verden som noen gang kan eksistere, eksisterer samtidig, så hvis du dør i en, er det et uendelig antall der du ikke er død. Noen filosofer har til og med antydet at bevisstheten din i det hele tatt vil hoppe til nærmeste virkelighet hvor du ikke døde, noe som betyr at fra hvert av våre egne perspektiver vil vi oppleve ekte udødelighet, uansett hvor gal lykken vår måtte være for det å skje. (selvfølgelig har det resultatet sine egne problemer)
- Det virker veldig sannsynlig at aldring vil bli bremset og til slutt reversert på grunn av akselererende teknologi på grunn av akselererende teknologi. Hvis du er 17, kan dette skje før du er 50 år. Du kan fremdeles dø i en ulykke en dag, men i det minste trenger du ikke å frykte alderdom.
- Dyr bekymrer seg ikke så mye for deres egne dødsfall, evolusjonen utviklet dem på den måten, det er egentlig ikke noe poeng i å bekymre seg for døden, bekymre seg for din sikkerhet og helsesikkerhet, men ikke døden selv. Noen vil kanskje si at mennesker utviklet seg til å ha en bevissthet, men jeg tror ikke vi gjorde det, jeg tror vi også er utviklet for å anta at selv om andre dør, er vi selv udødelige (evolusjon har ofte utviklet hjernen vår for å fornekte virkeligheten for vår egen god). Det er bare fordi vi oppdaget abstrakt tenkning at vi begynte å vurdere ikke-eksistens, egentlig relativt nylig, det er greit, men det er ikke naturlig for oss å bruke betydelig tid på å tenke på dette, så hvis det bekymrer deg, prøv å distrahere deg selv med mer ned til jordens ting. Jeg tror også frykt for døden egentlig er frykt for noe fryktet som vi har forestilt oss kommer med døden, noe det faktisk ikke er noe bevis for. Det mest realistiske av dem ville være å etterlate kjære, men selv det kan vi overhodet ikke være sikre på.
Det er mange flere av disse filosofiske og fysiske hensynene, og poenget mitt er ikke du valgte en å tro på, men heller at du ganske enkelt ikke vet helt sikkert om du vil dø eller hva døende til og med vil bety. Derfor er det eneste logiske kurset å slutte å bekymre seg og fortsette å nyte livet mens du har det.
Jeg tror også at en annen strategi som er ganske gammel er å stirre trusselen om død tilbake i ansiktet, omfavne den en lite (LITTLE), prøv å forestille deg en situasjon der du villig aksepterer døden, kanskje en heroisk død. Også i denne tankegangen, prøv å finne andre mennesker å sette foran deg selv i velvære – det er lettere å bekymre deg mindre for ditt eget velvære når du setter andre først. For meg er det familien eller barna mine. Jeg vil gjerne møte døden for å beskytte dem hvis det kommer til det. Du må opparbeide litt kampånd for å trosse hele ideen om døden. Det betyr også å leve så mye du kan.
Lykke til, og velkommen til teamet.