Beste svaret
Det er fordi de fleste pastorer er spredt så tynne at de ikke kunne » ikke drømmer om å ha en annen tjeneste. Søndag har en tendens til å være et mareritt for de fleste pastorer fordi folk er vanskelige og kirkekulturen vår i Amerika har en tendens til å lene seg tilbake og forvente at pastoren skal skaffe mat og levere fullt ut alle som lurer på, uansett hvor liten. Dette setter dem i en forferdelig posisjon der, hvis de sier nei, kan det føre til splittelse av kirken (eller bli stemt ut), men hvis de sier ja, vil det ta enda mer av den allerede begrensede tiden de får til å tilbringe med familien. Det verste er at de knapt får betalt, og de måtte gå på et seminar for opplæring som setter dem i en overveldende mengde gjeld. Så nå må de balansere: «Skal jeg tilbringe tid med familien min og ta vare på dem følelsesmessig?» med «Skal jeg gjøre mer kirkearbeid for å forhindre en splittelse i kirken, eller bli stemt ut som vil gjøre meg arbeidsledig og ikke i stand til å forsørge familien min?»
Dette er de fleste kirker, men ikke alle kirker. I min kirke utruster og gir prestene våre menigheten mulighet til å utføre tjenesten. Vi tror at frelste mennesker tjener mennesker og at hvert medlem er en statsråd. Mens de fleste kirker er utformet etter et cruiseskip organisatorisk, er kirken vår formet etter en fiskebåt. Alle ombord graver seg inn og hjelper til med å nå ut til samfunnet og elske dem. På grunn av dette er vårt lederteam større enn de fleste kirker rundt oss, og vi er i stand til å få tak i noen store bragder. Vi gjør ikke en søndagskveldstjeneste fordi vi er mobile og er begrenset av lokalet vi møter hver søndag morgen. Vi gjør også mange undersøkelser, og søndagskveldene er bare ikke i høy etterspørsel i vårt område (spesielt i fotballsesongen Lørdag kveld er, så vi vil legge til den først.
REDIGERING: Jeg ser nå at du snakker om å erstatte søndag morgen med søndag kveld. Dette fungerer bare i teorien. Visst, folk skal sove om natten en uke fordi de jobber hardt og fortjener litt hvile. Jeg har hatt mye overtid, så jeg får det. Men hvis en kirke byttet til søndagskveld, ville den umiddelbart miste halvparten av menigheten sin. Dette er like viktig som en restaurant som flytter til et annet sted. Folk gjør ikke » liker ikke forandring. Det er inngrodd i oss. Og hvis du ser på dette praktisk, går en kirke på tiere. Dette er mennesker som faktisk gir ti prosent av inntekten til kirken med jevne mellomrom. En veldig liten prosentandel av de vanlige deltakerne på søndag morgen. er faktisk tiere. Som bedrift er det latterlig å true målgruppen din! Pac Sun stengte de fleste butikkene på grunn av dette. Kirker fungerer på samme måte, og hvis de forlater søndagsmannskapet på jakt etter et mannskap på søndag kveld som bare eksisterer i teorien ville det være en katastrofe! Dette har blitt prøvd og prøvd på nytt av kirkeplantere og kirkeoppussere i mange år, men til ingen nytte. Den beste måten å gjøre en søndagskveldstjeneste på er å bygge et team som kan håndtere veksten i antall og ansvar, bygg en kultur der det gjøres å forvente og mottas sterkt å gjøre unormale ting for å nå samfunnet ditt, eksperimentere med å legge til tjenester på trygge tider (som å legge til en annen morgentjeneste), og deretter en gang du og teamet ditt er klar for det, legg til tjenesten søndag kveld.
Jeg diskonterer ikke hva du synes om dette, men fra et forretningsmessig synspunkt, og gjør det du antyder ville være en fullstendig flopp.
Svar
Takk for svarforespørselen, Charles. Kristen tilbedelse på søndager ser ut til å gå helt tilbake til det første århundre og den første generasjonen av Kristus-tilhengere. Etter å ha kommet ut av jødiske tradisjoner, ville de fleste fortsatt ha praktisert 7. dagers sabbatshvile. Men de ser ut til å ha praktisert tilbedelse av den oppstandne Herre Jesus den første dagen i uken (søndag; hans oppstandelsesdag) med vekt på fellesskap (bryte brød) og undervisning.
Apostlenes gjerninger 20: 7 sier: “På den første dagen i uken, da vi møttes for å bryte brød, holdt Paulus en diskusjon med dem; siden han hadde tenkt å dra neste dag, fortsatte han å snakke til midnatt. ” Dette var en tilbedelse, et fellesskap og en undervisningssession i byen Troas hvor Paulus møtte den lokale kirken for deres ukentlige tilbedelse. Omtalen av den første dagen i uken som deres vanlige tilbedelsesrutine innebærer at denne praksisen var vanlig, i det minste i denne byen. Og at Paulus og hans ledsagere slutter seg rett inn synes å antyde at de var vant til denne praksisen, så det var sannsynligvis mer utbredt – muligens til og med av Paulus selv, siden han hadde hatt en hånd i å etablere mange av kirkene i dette området. . Så det ser ut til at kristne har dyrket på søndager så lenge Kirken har eksistert.Tidlige skrifter fra 2. århundre bekrefter at praksisen var på plass før slutten av det første århundre.
Hver søndag ville ha blitt betraktet som «oppstandelses søndag» for den tidlige kirken. Det var en ukentlig anledning for dem å huske Kristi seier over døden. Den ekstra biten av symbolikk kommer i observasjonen at søndag starter en ny uke etter at den gamle er ferdig. Gud skapte i 6 dager og hvilte på den syvende – en fullført syklus. Det ville ikke ha gått tapt på tidlige kristne med jødisk bakgrunn at den første dagen i uken starter en ny syklus, og dermed en ny pakt med Gud hadde blitt opprettet på oppstandelsens søndag. Den gamle pakt under loven var fullført, og en ny pakt hadde startet under Guds nåde gjennom Jesus Kristus.