Beste svaret
Hver gang du hale en mengde alkoholholdige drikker, må du ha alkoholtransporttillatelser for lasten. I moderne tid vil de fleste stater utstede alkoholtillatelser til en lastebil, og når du har en, kan du hente hvilken som helst sprit du vil ha. Men den gang ble det gitt ut alkoholtillatelser for hver enkelt. (New Jersey gjør fortsatt dette, noe som gjør livet VIRKELIG interessant fordi alt det europeiske ølet som selges i USA kommer gjennom containerhavnene i New Jersey.)
Fordi Coors er en veldig lett øl og den ikke var t pasteurisert på 1970-tallet, var det like forgjengelig som melk er. For å beskytte firmaets gode navn, lobbyet de alle transporttjenestemenn øst for Mississippi for ikke å utstede alkoholtillatelser til masse Coors.
Hvis du går tilbake og ser på Smokey and the Bandit igjen, lastebilen som ble arrestert i begynnelsen av filmen, ble spikret for «å transportere alkoholholdige drikker over statslinjer uten de riktige tillatelsene.»
BTW hele premisset for den filmen er skrudd opp. Det er bare 674 miles fra Texarkana til messeområdet lastebilutstillingen ble holdt på. Hvis du kjører konstant 56 km / t, kommer du deg en vei på 12 timer. Hvis Big Enos hadde utfordret meg til å kjøre den lasten, ville jeg tatt en sjåfør. Han kjører en vei fra Atlanta til Texarkana og tanker lastebilen. Vi går til Coors-forhandleren og laster åtte glass øl i traileren. Det ville tatt … åh, kanskje 20 minutter. Sjåføren setter seg i sovende køye, jeg setter meg inn i førersetet, og vi legger tilbake til Georgia. Vi ville være der tre timer før planen. Filmen hadde ikke vært nesten like morsom, men det er utenom poenget.
Svar
Da jeg første gang så Big Lebowksi året den kom ut (1998), var i ferd med å fullføre et stressende semester på avgangsskolen, og jeg lo så hardt at da jeg forlot teatret, virket det fullt mulig for meg at jeg hadde skadet meg – rev noen magemuskler, sprukket et organ, kanskje til og med brutt ribbeina. Svært få andre mennesker i teatret lo med den samme morsomheten som meg, og jeg tror intensitetsnivået mitt gjorde dem ukomfortable.
Mange som ser denne filmen, får ikke det de handler om eller hvorfor det ville være så morsomt. For meg er det et godt tegn. Jeg tror den beste humoren er så dyp og så grunnleggende forstyrrende at den gjennomsnittlige personen nødvendigvis ikke vil være klar over det, for det er de og alt de tar på alvor som blir lampooned. Humoren til Big Lebowski er etter min mening på det nivået.
Karakteren til Walter, Dudes bowlingpartner og venn, er verdt prisen for opptak i seg selv. Jeg vokste opp omgitt av mange Walters. Han er en amerikansk arketype av første orden og opprettelsen av denne karakteren av Coen-brødrene og den strålende John Goodman har vært veldig katartisk for meg.
Men så langt som filmen betyr , er det et vanskeligere spørsmål. Det er åpent for en rekke tolkninger. Etter min mening er det imidlertid i grunn en film om amerikansk liv, amerikansk ambisjon, og, ja, den tingen som heter American Dream . The Big Lebowksi er i hovedsak en kritikk av en versjon av den amerikanske drømmen og en feiring av en annen, alternativ versjon.
Voksende oppe og bosatt i Sør-California, har jeg møtt mer enn noen få mennesker som Dude – stoners, dropouts og freaks av forskjellige slag – og jeg har alltid vært bedre for å kjenne dem.
Her er det i alle fall noe jeg skrev i en personlig journal en gang etter å ha sett filmen. Jeg synes det oppsummerer pent hva jeg tar for å være essensen av sjarmen og kraften til fyren.
(I det følgende refererer «fyren» til den pottrøykende, hvite russiske drikkekarakteren av Jeff Bridges, og «The Big Lebowski» refererer til den rike gamle mannen som hans identitet forveksles med i handlingen.)
The Big Lebowski representerer den mest kjente tolkningen av den amerikanske drømmen, drømmen om den selvlagde mannen , en som gjennom sin egen fortjeneste og muskel løfter seg opp for å oppnå en høyere stasjon i livet enn den han ble født i. Overklassen Lebowksi viser seg imidlertid å være hyklerisk i sine verdier og selvpresentasjon, for faktisk er han ikke annet enn en rasjonal familie som rasjonaliserer. Dette viser falsken til mange ‘selvlagde menn’, for de glemmer lett hvor mye som ble gitt til dem, om ikke materielt eller av familiene deres, på andre måter. Ingen kommer ut av et vakuum; vi er alle skapt av og fra materialene i verdenen vi lever i.Så påstanden om å være «selvlaget» viser seg alltid å være mye tull, og veldig ofte er det også en rasjonalisering for ulikhetene og urettferdighetene som den antatt selvlagde mannen drar nytte av.
I kontrast er Dude nedadgående mobil, en person uten ambisjoner eller ambisjoner om sosial overgang. Målet hans er bare å komme gjennom livet så uanstrengt og hyggelig som mulig. Hans viktigste dyd er hans enkle aksept av seg selv langs de kurver verden måtte kaste ham. Han prøver ikke å kontrollere disse situasjonene så mye som han bare ruller med dem. Han lever sitt liv i henhold til sine egne interne standarder og prøver ikke å være velstående, mektig eller bedre enn noen annen. I denne forbindelse representerer fyren en alternativ oppfatning av den amerikanske drømmen, og en uten tvil mye nærmere kjerneverdiene til den drømmen.
Duden har avvist Big Lebowskis fantasi om muskuløs selvlagd oppadgående mobilitet i bytte. for drømmen om enkel selvbestemmelse. Han lever akkurat som han vil, og følger prinsippene for sin egen interne design. Han er ikke produktiv, men heller ikke destruktiv. Han bringer også et mer behagelig ansikt til den amerikanske drømmen enn Big Lebowskis strever, moraliserende tull. The Dude ser ut til å være mer eller mindre fornøyd med mye i livet, vil egentlig ikke ha mer, og har en omgjengelig nåde som hjelper til med å forklare hvorfor han er en du er glad for å vite at er der ute … takin er easy for alle oss syndere.