Beste svaret
Spear of Destiny, også kalt Holy Lance, er navnet gitt til spydet pleide å stikke Jesus da han var oppe på korset. Knivstikkingen ble utført av en romersk soldat for å forsikre seg om at Jesus var død – hvis han ikke hadde vært død, hadde romerne brutt bena for å få ham til å dø raskere.
Den tidligste beretningen om denne hendelsen er funnet i Johannesevangeliet, spesielt Johannes 19: 34. Å bruke evangeliene som historie er generelt en dårlig idé i utgangspunktet, da de ble skrevet flere tiår etter det og nesten helt sikkert av mennesker som ikke hadde vært til stede Johannesevangeliet som historie er spesielt dodgy som det ble skrevet sist. Når det er sagt, «stikk ham med en pinne for å se om han er død, så vi trenger ikke gå i bryet med å knekke bena», er ikke akkurat langt hentet, så det kunne godt ha skjedd.
Selvfølgelig er det litt vanskelig å forestille seg at betydningen av dette spydet ville ha blitt forstått av eieren, som siden har blitt kjent som «Longinus.» Longinus regnes nå som en helgen, men dette er en noe nyere utvikling, og tidligere tro var at han ikke konverterte til kristendommen etter korsfestelsen, men heller led forferdelig for å ha gjennomboret Jesu side. Tanken om at dette spydet overlevde ( hvis det eksisterte i utgangspunktet, som igjen, ikke noe bevis på det) i tjue år etter korsfestelsen, er en slags tøff salg.
Når det er sagt, har det vært noen Hellige Lanser som har dukket opp gjennom årene.
1) Roma Denne vises først i den historiske posten i 570 e.Kr., så det er ingen kontinuerlig fortegnelse over varetekt. Spissen flyttet fra Jerusalem til Persia (som et resultat av Khosrau II fra Sassanid Persia som sparket Jerusalem), derfra til Konstantinopel og derfra til Paris. Den forsvant under den franske revolusjonen sammen med mange, mange andre relikvier lagret på den tiden. Resten av spydet ble også ført til Sassanid Persia, men historiebøkene mistet oversikten over det. Noen mener at den dukket opp igjen og havnet i Roma, hvor den forblir den dag i dag – men den katolske kirken hevder ikke at dette er den virkelige avtalen.
2) Wien Dette dukket opp først i 900 » s. Det har vært en jevn oversikt over dets eksistens siden den gang, inkludert da den ble skjult for nazistene. Testing i 2003 viser imidlertid at spydspissen kommer fra 600-tallet, noe som ville gjøre det over et halvt årtusen for gammelt å ha vært skjebnets spyd.
3) Echiadzin Denne armenske versjonen dukker først opp i historiebøkene på 1200-tallet. Designet er helt feil for det som ville ha vært et romersk spyd av tiden , og dessuten har den aldri blitt brukt som et våpen. Det er ikke den virkelige avtalen.
4) Antiochia Under det første korstoget hevdet en munk å ha funnet den hellige lansen i byen Antiochia. Tilfeldigvis ble byen beleiret av seljukkene på den tiden, og oppdagelsen av spydet (siden mistet) økte korsfarernes moral enormt. Selv korsfarernes ledere var svært skeptiske til at lansen var den virkelige avtalen.
Så, nederst på dette: 1) Det er mulig at et spyd gjennomboret Jesu side mens han hang død på korset (korsfestelsen hadde nesten helt sikkert funnet sted, med respektabelt moderne stipend som aldri argumenterte mot det). 2) Spydet forsvant, hvis det eksisterte i utgangspunktet, i en tidsperiode målt i århundrer. 3) Selv om det romerske spydet er den virkelige avtalen, har det ikke vist seg å ha overnaturlige krefter, uansett hva mytene måtte si. p>
Svar
Hvilken John Constantine?
Nyere tolkninger av Constantine, der han er mer integrert med resten av DCU, gjør ham til et prangende lys-og- zappy-powers-veiviseren. Ganske dårlig hvis du er den slags person som vil konstruere en skala av dårlig masse.
Den opprinnelige forestillingen er imidlertid langt mindre formidabel når det gjelder rå kraft. John Constantine of Vertigos Hellblazer er absolutt søppel i en kamp og vet det. Han er heller ikke spesielt dyktig som tryllekunstner, der han beklager at han ikke har håndverket til noen av sine venner og kolleger. Han har noen ferdigheter og talent, i motsetning til å ha makt. Han har god arbeidskunnskap om en rekke mystiske tradisjoner og kan arbeide eller improvisere en rekke nyttige ritualer, og han er tilstrekkelig flink til å plukke vinnere til at han er utestengt fra bookmakebutikker over hele London.
Hva Hellblazer versjon av Constantine er, snarere enn å være dårlig, er for smart med halvparten. Han arbeider i det generelle rike av magi, men han er en svindler, ikke en tekniker, som kommer mest overens ved å manipulere de rundt seg.Det har vært flere tilbakekallinger gjennom forskjellige Konstantin-relaterte historier til Dangerous Habits storyline i Hellblazer, der han har fått diagnosen terminal lungekreft og får beskjed om at han er mer eller mindre ugjenkallelig fordømt til helvete. Stadig desperat, sporer han opp alle han kan komme i kontakt med for å finne en magisk kur. Underveis henger han sammen med sin gamle venn Brendan Finn, som også viser seg å være døende og ingen av dem kan hjelpe den andre. De tilbringer en siste kveld med å drikke magisk stout, forvandlet fra en gammel fontene ved en midlertidig magi. Brendan dør, djevelen (den første av de falne, faktisk, en del av triumviratet som styrer helvete; dette blir viktig senere) dukker opp for å personlig kreve sin sjel i samsvar med en tidligere avtale, og Konstantin har en siste drink med seg, og så …
Konstantin sparker over lysene, spellenden, den kraftige går tilbake til hellig vann, og djevelens kropp oppløses (forøvrig klarer han ikke å samle Brendans sjel, unnslippe forbannelse.).
Historien klimakserer når Constantine går tom for muligheter. Ingen kommer til å redde ham. Men så innser han at han ikke kan beseire helvete, men han kan overvinne djevelen (e). Slutten av historien får ham til å prøve selvmord, og den første av de fallne dukker opp for å kreve sin sjel. Det samme gjør det andre medlemmet av triumviratet. Det samme gjør den tredje. Constantine har klart å selge sin sjel til alle tre av dem, og hver av dem er så ivrige etter å være den som skal skaffe ham at de ikke gjorde sin due diligence. Hvis Konstantin dør, har hver sitt krav på sin sjel, og de må gå i krig om ham, noe som vil svekke helvete og la himmelen rulle inn og utslette dem. Den eneste veien ut av fellen er for å redde Konstantin . Motvillig helbreder de kreft og hans selvpåførte skader. Han rusler ut og gir oss det ikoniske John Constantine-bildet:
I den grad den tidlige John Constantine er dårlig, så er det i hans evne til å komme inn i hodet ditt, å bruke det du vet ikke mot deg. Det er mental judo, ikke makt. Det er oppsummert i originalen Magic of Books, som «trenchcoat brigade» (et begrep John sarkastisk mynter i den serien) viser den unge Tim Hunter verdenen til magi. Han forlater Tim med Zatanna mens han løper et ærend. De befinner seg i et rom omgitt av en rekke magiske relaterte gutta. Og til tross for å møte Zatanna, en av de mektigste figurene i DC-universet, lukker de seg for drapet. Og så lener noen i en trenchcoat seg mot døråpningen og tenner en sigarett …
Constantine, bemerker Zatanna, er ikke til og med eksternt kraftig. Og likevel … alle i det rommet ble skremt av ham. Han har rykte. Når push kommer til å skyve, ting ordner seg, hvis ikke for ham, i det minste mot deg. Han er ikke dårlig, men han er god nok til tankespill at det ikke betyr noe.