Beste svaret
Den buddhistiske munken Xuanzang hadde to versjoner. Han var absolutt en historisk ekte person, men versjonen av ham i Journey to the West var en fiktiv og mystifisert versjon av den virkelige personen.
Xuanzang, den historiske munken av Tang
Xuanzang ble født Chen Hui (603 – 664), og helt siden ung, han var kjent for å være en ekstremt smart gutt. Da han var 13 ble han munk for å studere buddhismefilosofi. Da han kom til voksen alder, var han allerede en velkjent og respektert buddhismens akademiker. Imidlertid følte han at mange av skriftene og sutraene han lærte av hadde mistet betydningen gjennom oversettelse. Da han følte at han lærte alt han kunne i Tang, tok han en dristig beslutning.
I 629 forlot Xuanzang Chang «an (Xi» an) for å krysse Tang-grensen, med sikte på å reise til det gamle India (Hindu) for å studere fra de buddhistiske tekstene der. På veien opplevde han mange problemer, inkludert banditter, å gå seg vill i ørkenen, flomme og bli tvunget mot sin vilje til å bli i andre stater. Han overvant disse farene for å nå India, der han trente ved Nalandatempelet. Han studerte og reiste til mange deler for å diskutere og debattere om buddhisme med andre munker.
I 643 kom han tilbake til Chang » en, og ble ærlig mottatt av Keiser Taizong . Han brukte resten av livet på å oversette de forskjellige buddhismeskriftene til kinesisk. Ikke bare skrev han om religion, han skrev også om kulturen og geografien i de forskjellige statene vest for Tang.
Xuanzang, den fiktive Monk of Tang
Den fiktive Xuanzang hadde en mye mer dramatisk oppdragelse! Hans far, Chen Guangrui , var en borgermester som skulle sendes til en by. Men da han krysset en elv, angrep og drepte en banditt ham, men da han var borgermesteren, bestemte banditten seg for å stjele identiteten og kona, som var gravid på den tiden Etter at hun til slutt fødte, tvang banditen / den falske borgmesteren henne til å drepe babyen. Hun gjorde det ved … å sette ham i en kurv og kaste ham i elven.
(Å vent, det var Moses.)
Babyen ble funnet av rektor for et tempel, og han adopterte babyen og trente ham i buddhismen fra fødselen av. Da Xuanzang ble eldre, spurte han om familien sin, og mesteren hans fortalte ham opprinnelsen. Xuanzang forlot deretter templet for å finne sin mistede mor, og til slutt med hjelp av sin bestefar, en general, var i stand til å redde moren og henrette sin fars morder.
I Journey to the West , Keiser Taizong organiserte en stor buddhismekonferanse og Xuanzang var en honnør. Mens han snakket, reiste en klutemunk seg for å avbryte ham og sa at hans sutra var dårligere og ikke i stand til å bringe forløsning til folket. Vaktene tok tak i munken for å utvise ham, men Xuanzang ba ham ydmykt om å snakke i hans sted. Munk i kluter forvandlet til hennes sanne form – Lady Guanyin . Hun la igjen et notat og sa at sutraen han søkte var i Vesten, i tempelet til Siddhattha Gautama i India. For å nå dit må man reise langt og oppleve mange vanskeligheter.
Keiseren spurte hvem kunne gjøre en slik reise, og Xuanzang gikk frem og meldte seg frivillig til å reise til Vesten og oppsøke skriftene for Tang for å spre Buddhas filosofi. Keiseren var overlykkelig og sverget brorskap med ham, og ga ham den hederlige tittelen “ Tang Sanzang , ”( Master Tripitarka of Tang ), og han ble ofte referert til av“ The Monk of Tang ”av andre karakterer.
Detaljene i hans reise ble beskrevet i romanen, og ble fylt med overnaturlige elementer. Xuanzang , ofte ansett som “Den utvalgte,” ble sultet etter av mange demoner som ønsket å spise hans kjøtt. Han ble frelst av disippelen Sun Wukong Monkey King mange ganger, selv om hans lovlige og barmhjertige natur ofte satte ham i konflikt med disippelen sin.
Morsom kommentar: Annet enn den realistiske vs overnaturlige naturforskjellen til den historiske og fiktiv Xuanzang, en annen interessant forskjell var at den virkelige Xuanzang etter vår moderne definisjon var en ulovlig utvandrer uten pass, mens den fiktive faktisk var en offisielt sanksjonert diplomat.
(Forventninger)
(Reality)