' A lei é razão sem paixão. ' O que você acha desta citação de Aristóteles?


Melhor resposta

Todas as Leis derivam da moral e do raciocínio. O padrão de raciocínio ou razoabilidade é o que nos torna pessoas civilizadas como um todo. Devo admitir que acredito que a paixão pelo Direito na defesa da liberdade pode estabelecer a razão. Imagine-se com o mesmo amor e crença que os fundadores tiveram em sua defesa da liberdade. “Você com até agora”

Agora vamos supor por um momento argumentando. O governo não quer que você dirija um carro nas estradas. No entanto, você não fez nada de grave ou negligente. Talvez eles não tenham recebido a papelada. Você é moralmente correto e capaz de operar um veículo motorizado com segurança. Você é uma pessoa razoável que acredita que, porque você mora a 16 km de um supermercado, não é irracional ou imoral dirigir seu Volkswagen até a loja. Na verdade, você acredita que é uma necessidade. Então, pondera suas opções com cuidado e determina que certamente é o menos ou dois males porque o que você está fazendo não é mau e um governo arbitrário é. Então você espera que seu Volkswagen consiga comida. E no seu caminho para a loja, Gooch consertar um posto de controle da polícia.

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Resposta

Platão e Aristóteles queriam que nós, seres humanos, os orientássemos nossas vidas em direção à eudaemonia , que é uma palavra do grego antigo que costuma ser traduzida como “felicidade”, mas na verdade significa algo como “florescimento humano” ou “perfeição humana”. No entanto, minha tradução para a palavra seria: “estar interiormente contente e satisfeito com a própria vida assim como ela é vivida.” Infelizmente, não há realmente uma palavra na língua inglesa que corresponda a eudaemonia .

Platão queria que nós, seres humanos, alcançássemos eudaemonia vivendo uma vida de virtude em busca das formas Ideais de Verdade, Beleza, Bem e Justiça, que ele acreditava estarem na verdade em um reino Ideal separado de existência que poderíamos sentir implicitamente, mas nunca saber diretamente. Aristóteles, em contraste, queria que fizéssemos algo semelhante. Ele não acreditava no reino ideal de Platão, mas ainda queria que perseguíssemos a virtude por meios práticos e realistas. Além disso, ele realmente detalhou como isso deveria ser feito em sua Ética a Nicômaco . Essa é a única diferença significativa entre suas abordagens.

Observe que no afresco do Vaticano em tamanho natural de Rafael, A Escola de Atenas , conforme mostrado abaixo, ele tem Platão apontando para o céu e Aristóteles com a mão estendida para indicar o mundo real do cotidiano enquanto os dois seguram seus livros sobre Ética. Raphael entendeu a diferença entre eles e a mostra visualmente.

O conceito de buscar a perfeição humana por esse meio geralmente recebe o título de “ética da virtude”. As virtudes cardeais, conforme apresentadas por Platão, eram sabedoria (ou prudência ), coragem , temperança e justiça . Eles devem ser interpretados como descritivos de conduta, em vez de qualidades inatas, e são alcançados por meio de treinamento e disciplina adequados.

Além disso, existem as virtudes teológicas desenvolvidas posteriormente pelos teólogos católicos romanos. As virtudes teológicas são virtudes associadas na teologia cristã com a salvação resultante da graça de Deus. Tradicionalmente, eles são chamados de , Esperança e Ame , e pode atribuir sua importância na teologia cristã à primeira carta do apóstolo Paulo aos coríntios (capítulo 13), e que também apontou que “o maior deles é o amor”. Eu concordo com Paul.

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