Melhor resposta
Eu não consideraria a SGI uma seita, mas a consideraria como qualquer outra Igreja Cristã. Digo isso porque quando você olha para as seitas você as vê estuprando crianças, elas operam ilegalmente, se envolvem em atos ilegais e reservam o “culto para algumas pessoas”, não para a mentalidade de todos. A SGI, por outro lado, deseja converter o máximo de pessoas possível. Você vê isso como uma Igreja Católica onde você tem que passar por esse processo e estrutura para ganhar um Gohonzon. Com o passar dos anos, a SGI deu uma guinada importante da paz mundial para uma organização mais política no Japão.
Há uma ênfase em Daisaku Ikeda, mas cada igreja na América dá ênfase ao pastor e seus filhos etc.
Em minha jornada espiritual, tive que deixar a SGI para trás. Isso me lembrou do antigo Japão e da hierarquia colocada na SGI a partir dos restos da Nichiren Shoshu. Enquanto crescia, minha família estava fortemente envolvida na paz mundial e quando entrei para o exército, não parecia que a paz mundial seria alcançável. Disse a mim mesma que estava fazendo o trabalho da luz ao curar os outros, mas, como uma formiga no mundo, estava em constante turbulência por dentro. O budismo diz que você deve se abster de matar outros, não disse que você não pode matar outros. No entanto, a maioria das pessoas pega uma doutrina e a vive como se fosse realidade. Agora me considero apenas um budista sem vínculo com uma igreja porque as instituições quebram as pessoas e forçam a submissão de crenças de interpretação da igreja. Por que você acha que tantos cristãos têm seitas diferentes? Todos eles interpretaram a Bíblia de uma maneira diferente.
Pessoalmente, não acredito que você precise ir a uma igreja para crer em Jesus e adorá-lo. Não acredito que você tenha que ir fazer Diamoku ou participar de divisões para entoar o mantra Nam-Myoho-Renge-Kyo. Parece uma comunhão melhor? Sim, claro que todos nós queremos estar conectados. No entanto, a prática pessoal é a coisa mais importante com a qual você pode se disciplinar. A meditação, as leis do universo, a interpretação do texto sagrado em sânscrito, a recitação do som e os ensinamentos devem ocupar o máximo de sua mente. Todos os nossos problemas são tratados na mente. Tenho um grande apreço pela SGI, mas não escolhi praticar lá e nunca irei. Tenho gerações de família e vizinhos que ainda são membros da SGI e ainda me preocupo imensamente com eles, mas sei que eles não compartilham a felicidade de estar em outra jornada pessoal.
Resposta
Há algumas coisas alarmantes saindo disso, com certeza.
Eu me considero um budista, mas nunca fui a um templo ou saí com outros budistas. No início deste ano, eu queria oficialmente me afiliar a um templo ou escola budista. Fiz minha pesquisa e havia uma organização que se destacou acima de todas as outras. O SGI. Eles tinham um prédio incrível, uma forte presença nas redes sociais e grupos para jovens como eu. Fui lá, pedi informações e fui imediatamente acolhido de braços abertos. Eles me acompanharam pelo centro, me fizeram sentir apreciada e compreendida. Eles falaram sobre coisas que sempre considerei necessárias, como a paz mundial e a reconstrução das nações por meio do amor e da compreensão.
Decidi me tornar um membro. Estava tudo bem até o momento em que entrei em um dos grupos localizados no meu bairro. Foi quando comecei a notar coisas estranhas que me faziam pensar “Merda, isso pode ser um culto”
Havia muita ênfase na vida de Daisaku Ikeda e família. Eles falavam dele o tempo todo, a cada cinco minutos. Eles tinham fotos dele. Eles idolatravam sua esposa. Eles nos fizeram assistir a vídeos de duas horas sobre como seu sonho era converter o máximo de pessoas possível. A palavra “budismo” mal foi mencionada. E uma das coisas que me atraiu para o budismo em primeiro lugar, é que o próprio Buda não queria ser visto como o ser acima de tudo. Ele não queria não quero ser visto como um Deus. Mas, aparentemente, Daisaku Ikeda sabia.
Eles eram obcecados em converter pessoas. Esse é o principal motivo pelo qual decidi me distanciar da SGI. Eles colocaram muito foco no número de membros que a organização tinha, eles continuaram falando sobre como eles eram mais fortes a cada dia. Eles sempre insistiram que eu falasse para minha família sobre minha afiliação com a organização e pedisse que eles se juntassem a mim em uma das reuniões. Eu disse não, eles perguntaram de novo. Eu digo que minha família não tinha intenção de deixar a Igreja Católica e que eles ficaram muito felizes com isso (o catolicismo é uma grande parte da vida da minha família e é uma das coisas que os aproxima), mas eles continuam insistindo, me contando coisas tipo “Ah, mas é só uma reunião. Suas vidas poderiam ser mudadas ”Esta foi uma grande bandeira vermelha.Era eu quem queria fazer parte da SGI, por que eles estavam tão obcecados em recrutar minha família também?
Havia outras coisas pequenas, como a aparente necessidade de dividir homens e mulheres, a necessidade de construir um altar em sua casa para ser oficialmente membro, a imensa quantidade de livros e revistas que gentilmente me forçaram a comprar, etc. No entanto, não acho que a SGI seja uma seita perigosa. Eles pregam coisas boas (embora passem mais tempo elogiando Daisaku Ikeda) e são, em sua maioria, pessoas calorosas e amorosas. Eles não enganam as pessoas nem fazem lavagem cerebral em você para pensar contra a sociedade.
A verdade é que eu só estive lá menos de um ano, então minha experiência é muito diferente de alguém que estava profundamente envolvido a organização. Pode ser melhor ou pior, mas não é para mim.